王之涣《凉州词》原文注释及译文赏析，王之涣《凉州词》教案

原文：

《凉州词》其一 （唐、王之涣 ）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

注释：

1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

3、黄河远上：远望黄河的源头。远上：远远向西望去。“远”一作“直”。

4、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

5、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

6、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

7、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

8、不度：吹不到。度：吹到过。

9、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

10、何须怨：何必埋怨。何须：何必。

12、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

译文：

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

赏析：

王之涣这首写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

“羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉 的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

作者简介：

王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

第1篇：王之涣《凉州词》教案

教学目标：

1.学会6个一类生字，认识3个二类生字，背诵并默写这首诗。

2.诵读古诗，感受古代诗韵律美。

3.了解古诗的意思，体会将士们为国捐躯、视死如归的英雄气概。

教学重、难点：

感悟、体会将士们为国捐躯、视死如归的英雄气概。

教学准备：音乐背景，课件。

基础知识：

区别字：

琵( )琴( )葡( )战( )

琶( )瑟( )萄( )站( )

教学过程：

一、解题：

凉州词：乐府旧题。作者王翰，字子羽,唐并州晋阳人, 睿宗景云元年进士及第, 直言谏诤, 被贬为道州司马, 现存诗篇不多, 但都属绝妙之作。

二、学习生字、新词。

三、配乐朗读诗。

1.范读。

2.练习读。

3.指名读。

4.齐读。

四、听音乐，读古诗，想象诗的意境，了解诗意。

五、有感情地朗读古诗、背诵古诗。

六、作业：

1.写生字、古诗。

2.有感情地朗读背诵古诗。

3.搜集长城资料。

4.完成课后练习。

(1)读一读，想一想，写一写。

引导学生认识这类词语的特点。

这是连绵词，不能拆开来理解，单个汉字没有意义。(澎湃、玫瑰、蚂蚁、玻璃、叮咛)

(2)讨论交流。

学生可以根据前两句，展开想象，画一画边关将士在一起举行盛大筵席的情景;根据诗的后两句，想象将士们在一起互相劝酒的语言，写一段话;还可以提出自己不明白的地方，同学之间互相解答。

(3)读一读，比一比，说一说。

可以引导学生进行比较，会发现三句诗都是渲染了战争的残酷无情，自古以来，有多少人在战争中献出了自己的生命，战争令多少人家破人亡，妻离子散，带给人们无尽的灾难。

第2篇：王之涣《凉州词》教案

课前准备：

1、课件；

2、在黑板上写好《凉州词》一诗。

3、印有王之涣诗作的纸张。

课前预热：

1、同学们，第一次来到你们学校上课就有一种亲切感，知道为什么吗？来，请你猜一猜。(陈老师在诸暨读过三年书，这三年改变了我的人生道路，使我走上了教师这个神圣的岗位。我视诸暨为第二故乡，所以来到诸暨，看到你们，感到特别的亲切！)

2、今天咱们学的是古诗，谁先来给我们背几首助助兴？指名。

3、能让陈老师开个头吗？看谁能接下去，好吗？

▲王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

▲王昌龄的《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

▲王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琶琵马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”

你发现没有，这些诗都是反映什么的？（战争）是啊，唐诗中，有很大一部分诗歌是反映边疆地区自然风光和边地军民生活的，这些诗我们称之为边塞诗。（出示课件：边塞诗）

边塞，也就是边疆地区的要塞。如阳关、玉门关等就是著名的要塞。在古代，以长城为界，长城以内称中原地区，长城以外称塞外或塞北，主要指今天的甘肃、内蒙古一带。唐朝与周边外族政权先后发生过许多战争，如与吐蕃，东西突厥，奚族，契丹的多次战争，成了唐代边塞诗反映的内容，许多诗人或从军边塞，参与军幕，或去边塞（如幽蓟一带）旅行，诗人常常为戍边战士英勇杀敌的爱国精神所感动，也深深地知道战士们痛苦而又寂寞的生活却而又无可奈何！诗人将种种强烈的情感诉诸笔端，于是就有了许多千古绝唱。

教学预设：

一、导入

今天我们要学习的《凉州词》，就是这样一首。出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。

1、初读古诗。

师：这首诗的作者大家都很熟悉，他就是《登鹳雀楼》的作者――王之涣。王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。

2、朗读。

（1）这首诗有两个子难认，跟老师读一遍。

（2）谁愿意为大家朗读这首诗千古绝唱？（指名二位学生读、然后齐读）

二、感悟诗意

过渡语：熟读古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。让我们先来看前面两句诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

（一）黄河远上白云间

1、读一读：

首先我们来看诗的第一句：黄河远上白云间。

如果让你来读，你觉得该怎么读？

谁来读一下？（指多个学生读）

谁能读得气势更大一点。

（师：读得不够，我们仿佛觉得黄河像是一条潺潺的小溪。师：读得不错，黄河有上百里了；师：哦，有千里之势了！）

师：谁能读出黄河汹涌咆哮，奔腾万里的气势来！

好！让我们像这位同学那样读！

2、看一看：想看看黄河吗？

播放黄河课件。

3、想一想：读了诗，在你眼前，仿佛出现了一幅怎样的景象？

4、说一说（描写黄河的诗）：

你知道其他描写黄河的诗吗？如：

（1）、南宋爱国诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海“。（在古代，“河”特指黄河，“江”特指长江。）

（2）、王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”

（3）、刘禹锡《浪淘沙》：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”。

（4）、大诗人李白在《将进酒》一诗中也有描绘：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。李白的年纪比王之涣要小13岁，我想，他一定是学了王之涣的这首诗，才有这样的想象吧。）

5、读一读：

师：为了读出这句诗的气势，我们最好能够站起来读，愿意的，请站起来！好，让我们鼓足气势，齐声朗读这一句――黄河远上白云间

（二）、一片孤城万仞山

过渡：放眼望去，黄河奔流着，远远地好像与白云相接。诗人将目光移到近处，看到的却是另一种景象：“一片孤城万仞山”。（出示图片）

1、释“仞”：仞是什么意思？谁来念一下材料中的内容。

2、理解：“孤城”指哪座城？（让学生知道玉门关的大概位置。课件出示中国地图〖标明凉州、黄河、玉门关〗，这些地方在我国荒凉的西北地区。）

想看看玉门关吗？出示课件：

玉门关故址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。相传“和田玉”经此输入中原，因而得名。它是古“丝绸之路”北路必经的关隘。现存城垣完整，呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，全为黄胶土筑成，面积663平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往必经之路。）

3、落实之一：孤

再读读该句，你有什么感受？

（1）预设：你觉得本句中哪个字让你感受最深？为什么？

孤单单的一座城。（仅仅只是城孤单单吗？哪里可以看出戍边战士的心情？）

（2）看荒漠图景，感受玉门关的荒凉与寂寞：

看了图片，你觉得玉门关处在一个怎样的地方？玉门关在茫茫戈壁滩上，显得那么荒凉、孤寂、冷清――这就是诗句中所说的――“孤”。

这样一座孤城，在万丈高山的衬托下，就更显得――孤单和渺小。

4、落实之二：片

诗人这里为什么不用“座”而用“片”？（孤城的单薄，犹如树叶一片）

（1）万仞高山的衬托下，显得单薄；

（2）在“黄河远上白云间”的广阔背景下更显得单薄和孤单。

5、回读该两句。

小结过渡：那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。（过渡一：如此冷清和寂寞的地方，自然愁绪满腹，相思满怀。何以解忧？唯有羌笛――）

再读诗句。

（三）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

这两句诗中，哪些字词你较难理解？

1、解词。这两句诗理解较难。首先我们解决一些难理解的词语。

▲羌笛：笛。古代羌族的一种管乐器。羌是我国古代少数民族之一，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧为生。

▲何须：有什么必要。意即没有必要。度：越过

2、怨杨柳，即埋怨。埋怨杨柳什么？（不发芽）

3、为什么没有必要（不要去）埋怨杨柳不发芽呢？――“春风不度玉门关”！春风不到，这里就没有春天，杨柳自然不会发芽。（如果学生一时难以回答，两句诗连起来读一遍）

4、为什么战士们如此盼望杨柳发芽，春天的到来呢？（春天早点到来，跟战士们又有什么关系呢？）

一是久处荒凉，盼望充满生机的春天；二是杨柳发芽了，春天来了，新的一年开始了，回家的希望又增加了。

5、过渡：回家真的有希望吗？出示征戍资料：

据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无

二、三”。

师：这段话的大致意思懂吗？“还者十无

二、三”是什么意思？

可见，战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他们还埋怨什么呢？

①埋怨朝廷。读出这种埋怨的情感来――

②谴责和憎恨。

③埋怨朝廷有用吗？没用。所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳，读――（所以战士们埋怨杨柳是怎样一种情感？无可奈何！）

因此，“春风”的另一种意思即是朝廷的恩惠和关心。

6、感受征戍之苦。

师：他们盼望着春天早日到来，盼望着朝廷早点让他们回家，可是，“春风不度玉门关”，朝廷似乎忘记了戍边战士的存在，根本不顾他们的死活。

在唐代边塞诗中，有许多描写战争的，陈老师摘录了一小部分，咱们来看看：

出示课件：诵读有关描写战争的诗句。配上相关的解释。可以轻声地跟教师老师一起读。（配哀伤的乐曲）

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

――唐·李颀《古从军行》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

――晚唐·曹松《已亥岁二首》

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

――王昌龄《塞下曲》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

――唐·李益《夜上受降城闻笛》

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

――唐·李颀《古意》

如此残酷的战争，如此荒凉的境地，如此寂寞的生活，战士们怎能不盼望着春天早日到来，盼望回家的日子早日到来！

7、感悟“杨柳”的另一种含义。

如果诗歌仅止于此，就没有多大特色。这首诗之所以成为千古绝唱，还有它的特别之处，那就是一语双关。杨柳，在这里又指《折杨柳》曲子。

师：羌笛何须怨杨柳，其实，杨柳在这里又有另外一层意思。你想知道吗？战士吹奏的是古代《折杨柳》曲子。课件出示：折柳送别的习俗。并出示跟杨柳有关的一些诗句。

古人有临别折柳相赠的风俗。原来古人有个习惯，即是常用谐音来寓意。“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留的意思（古人所谓的杨和柳其实是一种植物）自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳相赠，到唐代已极为流行。“折柳”便成为赠别或送别的代称。

在古诗中，有许多诗句都提到了折柳风俗。（播放《阳关三叠》）

昔我往矣，杨柳依依。――《诗经》

长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。――唐·刘禹锡《杨柳枝词》

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。――唐 杨巨源《和练秀才杨柳》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情――李白《春夜洛城闻笛》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。――唐 王维《送元二使安西》

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。――宋 柳永《雨霖铃》

师：在这荒凉的玉门关外，在这寂寞的寒冬夜里，回忆起与亲人朋友的话别，无限愁思犹如大海波涛，汹涌而来。俗话说，抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁！如今，只有把满腔的愁绪和相思，寄托在凄切的羌笛上，吹奏起令人伤感的《折杨柳》曲子。――读（教师指后两句诗）

8、整体读古诗。

师：茫茫的戈壁，孤独的边塞，凄切的羌笛，无穷的痛苦。面对这样的生存环境，诗人发出了震憾人心的呼喊――读――“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！！

（四）：两地亲情笛声传

羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

1、征人思亲人（配悲伤的乐曲）：

如果他是已经结婚的战士，他有什么心里话要对妻子倾诉？如果他家有老母，他将如何对母亲说？如果他已经有了孩子，他又会对孩子怎么说？请你任选一种角色，说说战士的心里话。

亲人们能听到他的诉说吗？只好把滔滔的思念寄托在凄切的羌笛声里，回忆那依依惜别的情景！

2、亲人思征人（配伤感的乐曲）：

课件出示：明月千里寄相思。远在家乡的亲人也一定在思念着长年在外的战士。此刻，他的妻子遥望着远方，会怎样思念着他？年迈的母亲坐在昏黄的油灯下又怎样惦记着他？他的孩子看到别的孩子牵着父亲的手，又有什么话想对爸爸说？请你任选一种或几种角色，写下来。

（如果此刻，你就是那小男孩，你最想对爸爸说些什么？）

依次交流妻子思念丈夫，老母惦记儿子，孩子相信父亲的情景。

（适时穿插：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”）

年轻的妻子因思念丈夫而伤心欲绝，丈夫却只能在边关频频回头望着家乡而不能回家！

三、结课升华――拥抱和平。

连年的战争，长年的戍边，毁掉了原本幸福美满的家庭。战争带给人们多少苦难啊！让我们反对战争，维护和平，让天下所有的家庭拥有幸福的生活！

反对战争，维护和平（出示课件）

第二篇：凉州词 教案

《凉州词》教学设计

教学目标 知识与能力：

1、朗读诗歌并背诵；

2、理解诗句意思，能用自己的话说出诗歌的意思；

3、能谈谈自己学习课文后的感受。

过程与方法：

以读代讲，让学生在读中感悟、理解，运用古诗文三步教学法，即：读通-读懂-读透。

情感态度价值观：

通过学习这首古诗，感悟边关将士悲苦的生活。并懂得当今幸福生活来之不易，要学会珍惜美好生活。

教学重、难点

难点：感悟边关将士悲苦的生活。并感知当今幸福生活来之不易，要学会珍惜美好生活。 教具准备：小黑板

教学课时：一课时

教学过程

一、导入

1、谈话导入（班内大多数学生在校内寄宿，让学生谈谈刚开始住校时想念家人的感受导入）。

2、作者简介。

二、深入理解

（一）读通诗歌

【师生活动】

1、学生齐读课文

2、出示生字，学生分析字形、组词并书写。

重点：理解诗歌内容。

rèn qiāng

仞 （万仞） 羌 （羌族）

3、出示多音字： 间（jiān 中间 jiàn 挑拨离间）

度(dù 角度 duó 猜度)

（小组交流注音并组词。）

4、教师泛读课文，学生听范读、画出节奏。

5、齐读课文，注意读通、读顺。

【设计意图】积累字词，并能通顺的按节奏朗读课文。

（二）读懂诗歌

【师生活动】

1、指名读文，其他学生听，找出错误并纠正。

2、解释重点字词，学生批注理解。 黄河远上：远望黄河的源头。 孤城：指孤零零的戍边的城堡。 仞：古时八尺或七尺叫做一仞。

何须：何必。 怨：埋怨。 度：度过。

3、小组讨论交流：用自己的话疏通文意。

4、归纳汇报。

5、分组读文。

【设计意图】理解课文意思，能用自己的话说出课文的意思。

（三）读透诗歌 【师生活动】

1、指名读文。

2、学生小组交流：

（1）“杨柳”有何含义？ （“柳”谐音“留”，留恋故乡，想念亲人）

（2）“何须怨” 是什么意思？（不必怨。）谁不必怨谁？（羌笛不必怨杨柳)。

（3）为何要“怨”？ （怨愤：怨愤朝廷的漠不关心。）

3、小结：一个“何须怨”，道出了将士心声：保家为国，表达了他们豁达的胸怀。

4、齐读诗歌。

【设计意图】让学生了解古诗中蕴含的道理，达到学以致用的目的。

三、课堂小结

诗的首句由近及远眺望黄河，描绘出黄河汹涌澎湃的壮观画面；词句突出此城地势险要、处境孤危；第三句递转，引入羌笛所奏《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了；最后一句道出玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能。整首诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有消极颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。

四、课外延伸：

1、感悟边关将士悲苦的生活；并懂得珍惜幸福生活。

2、学生试背课文。

3、小练笔：用一段文字表达自己的思乡之情。

五、作业

1、抄写生字；

2、背诵并默写古诗。

六、板书设计

见： 河城

凉州词 听： 羌笛 对戍边士卒的同情

想： 不度

课后反思：

本次的教学设计与前一次相比，本人自己感觉发生了质的改变。第一次备课时，苦于古诗教学无从下手，我只从《凉州词》中感受到了边关将士慷慨激昂、视死如归的英雄气概，所

以着重引导学生感悟“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”所蕴含的豪放、阳刚之气，总感觉一个字：浅。经曾老师点拨之后，我回家静静地读，细细地品，我感觉一个个字符变成了一幅幅生动鲜活的画面，自己怎么也豪放不起来，我读得泪流满面，我感受到了悲凉、痛苦……因为我想到了：边关将士身处不毛之地，气候恶劣、环境艰苦，与亲人“一别音容两渺茫”，而且当时战争频繁，战士们生命不保……我读懂了：为什么在诗人的眼中别无它物，而只有这红红的葡萄酒？我明白了“醉卧沙场君莫笑”的深层含义，战士们是借酒消愁，忘记自己的痛苦和烦恼。这一次我感觉自己走进了文本，我能够引导学生挖掘诗歌背后蕴含的情境了。课后，我感觉收到了预期的效果。从这件事，我明白要上好一堂课的先决条件是：老师必须深入挖掘教材，读懂教材，真正走进文本。

第3篇：王之涣《凉州词》教案

教学目标

（一）知识与技能：

1．正确、流利、有感情地朗读全诗。背诵古诗。

2．能借助注释，结合课文中的图画展开联想，理解诗句意思，感受世人豪放诙谐、视死如归的旷达和厌恶战争的情怀。

3．借此课的学习，对唐代边塞诗人及其作品作一些了解和积累。

（二）过程与方法：

1、释题，整体感知。

2、自读感知，理解诗句

3、再读感悟，以画悟情

4、感情朗读，背诵古诗

（三）情感、态度与价值观：

感受少年真诚的情怀。

教学重难点

以读解意，以画悟情。

教学准备

布置学生预习，搜集相关资料。

教学过程

（一）激趣导入

以前我们学习了哪些有关送别饯行的诗？这些诗都给你怎样的感受？那么，边塞诗人写的为戍边战士饯行的诗，又会给我们带来怎样的感受呢？今天，我们就一起来学习唐代边塞诗人王翰写的《凉州词》（板书课题）

（二）自读感知，理解诗句

1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4．小组合作学习，交流已读懂的`诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）

夜光杯：玉制的酒杯。这里指精美的酒杯。

沙场：战场。

5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

（举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮铮的琵琶声从马上传来。醉就醉吧，醉卧在战场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。）

（三）再读感悟，以画悟情

1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘的情境。

2．小组内交流，互相说说你所想象的情境。

3．请学生描述情境，引导学生把想象的情境说具体、说生动。

4．再说说从这些情境中，你获得的新感受。

5．互动交流，教师小结：（这是一首反战的诗，但它不正面描写战争，却通过战争前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪。正如《唐诗别裁集》说此诗“故作豪饮之词，然怨戚已极”。）

（四）感情朗读，背诵古诗

1．感情朗读，带着豪放诙谐、视死如归的旷达和厌战的情怀自由朗读古诗。

2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

3．诵读古诗。

（五）拓展活动

你还知道哪些边塞诗人的作品，请读给大家听听。

第4篇：王之涣《凉州词》教案

教学目标

1.通过对古诗的学习，体会将士们为国捐躯、视死如归的英雄气概。

2.体会诗的韵律美，感受中国古代诗词的美好。

3.认识4个生字，会写6个字。

4.背诵并默写这首诗。

教学建议

(一)教学准备

1.查找有关诗人王翰的资料。

2.准备三至五首题为《凉州词》的诗对比、拓展学习。

(二)教学过程

1.识字与写字

要求认识的生字中要注意“催”字的读音是平舌音“cu”。

要求会写的生字中要注意“葡”“卧”字的写法。另外，“葡萄”“琵琶”两个词语在构词方式上比较特殊，可以让学生再举出一些类似的词语，但不必和学生讲构词的方法。

2.阅读教学

学习这首古诗的主要任务在于引导学生进行背诵积累，理解诗意，并在此基础上提出不懂的问题，然后在合作探究的学习活动中解决问题。在了解边塞诗的风格的同时，体会全诗慷慨激昂、豪放明快的感情。具体建议如下：

(1)通过查工具书、阅读书后注释等，加深对诗意的理解，进而体会意境。

(2)在理解和感悟意境的过程中，可以配乐读诗，可以给诗配画，把古诗改编成一个小故事，上网查找资料，还可以用多媒体展示意境等，促进学生对古诗的感悟。

(3)要调动学生之间进行合作探究式的学习，用多种形式理解诗意。

3.活动提示

(1)“背诵这首诗”。这道题旨在促进学生对古诗的积累。教师要根据教材的指示，指导学生朗读背诵的方法。教学过程中还可以与学生总结更多的朗读背诵的方法。

(2)“读一读，想一想，写一写”。这道题旨在引导学生认识词语，进行词语的积累。可以引导学生认识这类词语的特点，但不必讲构词的方法。

(3)“讨论交流”。这道题为学生创设了一种学习理解诗意的学习情境。学生可以根据诗的前两句，展开想象，画一画边关将士在一起举行盛大筵席的情景;根据诗的后两句，想象将士们在一起互相劝酒的语言，写一段对话;还可以提出自己不明白的地方，同学之间互相解答。

(4)“读一读，比一比，说一说”。这里列出了三个句子。可以引导学生进行比较，会发现这三句诗都渲染了战争的残酷和无情，自古以来，有多少人在战争中献出了自己的生命，战争令多少人家破人亡，妻离子散，带给人们无尽的灾难。

(5)“积累”。这道题旨在引导学生积累另一首《凉州词》。这也是一首边塞诗，作者是唐朝的王之涣。这首诗写了出塞远征的士兵的哀怨之情，悲壮苍凉，表现了诗人慷慨激昂的心胸。

诗歌第一、二句勾勒出凉州苍茫辽阔而又寂寞荒凉的景象。接着，第三句笔锋一转，写出了戍边士兵处境的孤危和思乡的情绪。在这时，忽然传来羌笛声。而羌笛吹奏的正是“愁杀行客儿”的《折杨柳》曲。唐代盛行折杨柳送别的风俗，因此杨柳容易引起离别的伤感。“何须怨杨柳”，按字面解释，是不必怨杨柳的意思，而实际上更加深切地提示了戍边士兵对家乡的思念之情。诗歌以“春风不度玉门关”句结尾。玉门关这荒凉孤寂的塞外，连春风都不会吹到，还有谁来关心士兵的疾苦呢流露出诗人对戍边士兵的无限同情。

4.课时安排：建议2课时。

教学中可能出现的问题与解决对策

教学中，学生对于诗意的理解可能会出现不同的意见。例如：“欲饮琵琶马上催”一句中的“马上”“催”往往使人容易联想到“出发”，以为这是在催促将士们马上出发去打仗。其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。在这里，“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。教师在教学时对这句诗的

理解应予以关注。

5.相关资料

凉州词：乐府旧题。

夜光杯：相传是周穆王时代西胡以白玉制成的酒杯，犹如“光明夜照”，故称夜

光杯，此指精美的酒杯。

第5篇：王之涣《凉州词》教案

凉州词教案

一、导入

由描写黄河的诗句导入。

二、学习古诗

1、读古诗

师：首先我们来朗读古诗，要求是“读准字音、读准节奏”。

生：齐读古诗。

师：这一遍，同学们能把字音读准，但是对于诗的韵律和节奏还把握得不好，现在请自由朗读，待会儿，愿意读的同学请大胆的起来朗读。

生：自由读诗，用铅笔划节奏。

生甲读 ，评价。生乙读，再评价，老师点评。全班齐读。

2、体诗情

师：对，它在进行写景，那么后面两句诗又在干什么呢？请大家自由读后面两句，再用手中的笔进行描绘。

生读诗，画。师巡视。发现很多孩子都不能画，问：“孩子们，你们为什么不能画了呢？” 生：因为不知道该怎样画！ 师：为什么呢？这两句在些什么呢？ 生：写人。

师：能不能具体的说说写人的什么，怎样写人的？ 生甲：写人在吹笛子，很忧伤。

生乙：又在写柳树和春风。

师：我们写人物有哪些呢？这里诗人写了人物什么？ 生：神态。

师：对人物描写呀，可以有神态描写，但是，同学们，你们在回头看看我们的前两句诗，你明白前两句写景的目的吗？我们分析古诗，不能将几句拆开，而应该前后联系的进行分析。这首诗的作者，正是借用黄河之景，抒发内心的思想感情。

师：既然同学们已经感觉出作者的意图，那么，你能通过朗读，体会作者的思想感情吗？ 生自由读诗。

生甲：我觉得是作者依依不舍，因为有战士要离别了。 生乙：我感觉诗人生活很孤独，很无聊。 生丙：我觉得作者心里很不舒服，在埋怨。

师：同学们通过朗读，从诗句中理解到诗人的思想感情，那么，请问同学们，作者“怨”什么呢，在“怨”字的前面还有词语你认真体会了吗？大家知道古代有折柳送别的习俗，那么是谁走谁留呢？诗句中写的人是谁呢？ 生开始议论纷纷

生甲：作者没有怨，因为前面还有“何须”两个字，就是不怨的意思。 师：诗句中写的人是谁，他们在干什么？ 生：写战士，他们在吹笛子。 师：为什么吹笛子？

生：因为有人要走了。

师：请同学想象，在黄河边上，孤零零的城池里的那些人们，他们过的是什么样的生活？他们吹奏笛子的目的真正的是为了送别吗？ 生：他们很孤独，所以吹笛子解闷。

师：这样的环境下，战士们过着孤独寂寞的生活，只有靠吹奏笛子来解除烦恼，但是他们却并不抱怨，“何须怨”，这又可以看出战士们怎样的思想？

这样孤独的生活，他们居然一点也不抱怨，这是怎样的思想啊？这是一种豪迈的情怀，一种悲壮的情怀。这也是诗人写作这首诗的目的，为的就是表达内心的这种孤独和豪迈。

师：当我们面对滔滔的黄河水，却身处异乡，倍感孤独的时候，你的内心又是怎样的感情呢？请你将自己当作诗人去感受一下吧？现在，让我们带着这样的感情再去朗读全诗吧。 生：读诗

四、布置作业：背诵王翰的《凉州词》