回乡偶书古诗赏析及诗意（回乡偶书诗词赏析简介）

回乡偶书

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章86岁的时候，向唐玄宗提出告老还乡，唐玄宗答应了，还专门写了赠诗，又送了很多礼物。因为贺知章当过皇太子的老师，皇太子又专门带了一个仪仗队为他送行。

回到家乡后，贺知章写了《回乡偶书》两首，这是其中的一首。偶书，就是偶然书写；心有所感，随手记下。不久后，贺知章就去世了。他37岁离开家乡，考中进士，一直在中央朝廷任职，没有再回过家。在那个时代，他的家乡萧山跟现在完全没法比，不算发达，没有火车飞机，没有高速公路，回一趟家很不容易。所以这次彻底告老还乡，距离当初离开家乡已经过了将近50年。

首句说少小离开家乡，老了才回来。老大，很大，指年老。那时候人的寿命短，像贺知章这样长寿的凤毛麟角，还乡对心灵的冲击，是可想而知的。当日在故乡的熟人，绝大多数早已去世了，甚至可能一个活着的都没有。

另外，在长安做官近50年，平时都是说官话，家乡话虽然不会忘掉，但不一定有官话说得那么熟练，表情达意一定有生疏之处。他说“乡音无改”，不一定真实，或许是他自己以为乡音没改，其实很可能还是变化很大。或者说没改，只是一种作诗的手法，是为了和下面的“鬓毛衰”对比，鬓发已经衰减，而乡音未变，放在一起，带来一种人世沧桑的震撼效果。衰，是减退、衰减的意思。一般认为这个字应该读为“cuī”，其实读为“shuāi”就可以，从古代字书的注音来看，表示“衰减”“减退”的义项时，这个字的读音念“shuāi”；表示由大到小有等级的递减时，念“cuī”。所以，念“shuāi”其实才是对的，甚至是更合适的。

诗的三、四句说，儿童见了他却不认识，笑着问他是从什么地方来的。这是自然的，儿童怎么可能认识他？他去长安的时候，恐怕那些儿童的爸爸都没有出生呢。但这种理所当然的不认识，在敏感的诗人心里，却掀起一阵波澜。他会想，我说家乡话呀，是他们的祖辈啊，他们怎么能不认识我，怎么能把我当外人。其实还是他自己过于敏感了，但如果我们有一定阅历，又会理解诗人这份敏感。

中国人讲究叶落归根，我们不希望被排斥在故乡之外，我们希望不管离家多久，故乡都能把自己当成亲人来接纳。可是其实思乡的本质是思人，我们对故乡的美好回忆，其实都跟人有关。如果那些人不在了，对家乡的思念起码要打九折。那些你熟悉的田园宅巷，也就丧失了生气。对于贺知章来说，正是这样，上一辈和同辈都已凋零，儿童已经不承认他，在儿童的嬉笑中，他发现自己已经不属于家乡，无家可归；也暗示他来到了不属于他的地方。那么，属于他的地方应该在哪里呢？或许在地下，在坟墓中。那幽暗的黄泉之下，才有他的熟人，在那里，他才可被重新接纳为故乡的一员。

所以，这样的诗，其实是用欢笑的语言来写悲凉的晚景。汉乐府有一首诗叫《十五从军征》，前面六句说：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。”说的是一个老兵，15岁便被抓了丁，过了65年才能回乡。他才是真惨，一无所有，孤零零回乡，原先的家宅都已经变成了坟墓。而贺知章好歹还是衣锦还乡，还有仆人前呼后应地侍候。《十五从军征》那首诗，明显是更凄凉悲痛的，也有更强的艺术魅力。

这首诗最好的地方，是写出了人世的沧桑感。《回乡偶书》的第二首是“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”跟这首的意思是差不多的。对比起来看，第一首是在刚刚回乡的热闹中写就，左邻右舍都是鲜活生动的；而第二首则更接近于新鲜热闹过后，诗人独处的感叹。后两句“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”，显得更沉郁一些。人和人的寿命，相差至多几十岁，虽然沧桑，可是跟永恒的自然相比，几十年不过是一个瞬间。人的伤春悲秋，在一年又一年的春风湖水面前，真是微不足道。家乡熟人已都不在，否则他一定会多写几首，描述和熟人的寒暄忆旧，然而没有，所能见的只有一湖春水，仍是当年模样。好在那时基建不发达，若是现在，湖水也可能被填，那就一点回忆都找不到了，惨痛犹胜于昔。