中国汉字文化体系简介概述（七字根的立体认识）

七字根的立体认识

七字根是根据中国传统文化和哲学思想构建的汉字系统，它把人字放在中间位置，表示以人为本的人文主义思想：三才者，天地人。许慎在说文解字对人字的解读为：《説文解字》：人，天地之性最貴者也。人需要顺应天地运行的规律，与万物和谐共处，认识人的过程，便是认识世界的过程。

古希腊有一位哲学家苏格拉底曾说：认识你自己。他认为，人之所以能够认识自己，在于其理性;认识自己的目的在于认识最高真理，达到灵魂上的至善。“认识你自己”还被刻在古希腊阿波罗神殿的石柱上，与之相对的石柱上刻着另一句箴言:“毋过。”这两句名言作为象征最高智慧的“阿波罗神谕”。

人字的上面是日字，表示天，万物生长靠太阳，人类的生活直接或间接来源于太阳的帮助。下面是山，表示地，人类最早生活在山洞里，山上的泉水可以供给淡水饮用，背北朝南可以防止寒流的侵袭。这天地正是乾坤，人在天地之间，如何平衡阴阳之间的关系，查天时参地利，天干地支即是万物的一种规律。

左面是龙字，表示动物，龙是动物之长，也是中国的文化符号，它融合了九种动物的特征，翻云覆雨，能大能小。右面是木字，表示植物，木字的甲骨文本是树的样子，中国古代使用树木制作工具，钻木取火，搭建屋舍。如此一来，这一静一动，便是太极。

人字的前面是工具，表示时间概念，人在不断使用工具的过程中，智能与工具都在发展进步。后面是数字一，表示一切开始的发端，也象征着数字和符号。爱因斯坦在相对论中，当速度接近光速，时间膨胀增加，当它达到光速时，你可以看到时间变成了零。时间作为第四个维度，简化了自然法则。由此可见，在三维空间中，时间介入的重要性。

从道教的角度看待

首先，日人山的天人合一，是纲领性，首先是人和宇宙等同，宇宙所有，人皆有，人乃是宇宙的一个全息缩影。其次，人法地，地法天，天法道，道法自然。天地与人身内部的运转法则是分离的，又是统一的。人是大地的局部，地球也是太阳系的局部，息息相关。人以地为参照，则安居乐业。以天为参照，人和地则是统一的，可在世长生。以更大的道为参照，则又和天统一，飞升太虚。

龙人木是道教追求的长生。在五行中，木，主生发，化方位为东，化色为青，化自然为雷，化四相为龙。也就是说木即是龙。是长生之炁。

再者，一人工，是一生二，二生三，数中有枢机。我们常说：道生一，即无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物。修道就是逆流而上，从万物修成三，从三修成二，从而修成一，直到无之境界。三者，即是三才，万物俱三之大数，才可诞生绵延，在内为精气神，在外为天地人，在天为日月星，在道为道经师。道是具备可行之原理，经是理论之依据，师是流传之价值。三者具备，万物可立。

长宽高三维而成宇，古今未三时而成宙。宇宙纠缠而生。一纠缠出另一个一为二，二纠缠出三。三可以无限纠缠，来构建时、高、纵的宇宙观。如此，七字根便是道家修炼的法门。