《精神》经典名言10句(万物背阴而抱阳,冲气以为和)
《精神》,出自《淮南子》,主要论述了生命的起源、因素,以及养生之道。
在《精神》一文里,作者认为,人类的精神由天赋予而来,而人的身躯则直接受自然影响。若能让人体与万物交相感应,便能做到“恬愉虚静”,而精神亦能得到保养。他还认为,确保精神不散,才是护养道德良知的重要手段。
本文选取《精神》经典名言10句,附上译文和点评,以飨读者。
古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒蒙鸿洞,莫知其门。
盘古没有开天地的时候,
模糊恍惚而又没有形状,
混沌幽暗且不能看清楚,
也无法了解内里的情况。
【点评】宇宙没有形成以前,混沌状态幽暗不明,无形无象,无声无影。
分为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。
分则成为阴阳,
离则播散八极。
刚柔相济相成,
万物才有形躯。
繁杂之气成为鸟兽虫鱼,
而精纯之气则成为人类。
【点评】作者认为,混沌不知经历多少岁月,才分化出阴阳二气,又经过悠久岁月才散布到四方八极。这阴阳二气在刚强柔和地相互作用下,形成中和之气,进而演化出自然万物。
精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。
精神,是由上天赋予的;
形骸,是由大地赋予的。
【点评】作者认为,精神是上天赋予的,所以才会归入天门。身躯是大地赋予的,终将归入大地。
圣人法天顺情,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,阴阳为纲,四时为纪。
圣人效法天地,沿着情理规律而行,
不被俗世所拘束,也不受别人诱惑。
他还以上天为父亲,以大地为母亲,
以阴阳为纲领,以四时运行为准则。
【点评】圣人不争名利,不拘于俗,以逍遥自在为归宿。
天静以清,地定以宁,万物失之者死,法之者生。
上天因为寂静得以清明,
大地因为稳定得以安宁,
万物失去清宁必会死亡,
依循清宁就能生生不息。
【点评】作者认为,上天清明,是因处在寂静之中。大地安宁,是因处在稳定之中。万物效法天地,才能生生不息。
夫静漠者,神明之宅也;虚无者,道之所居也。
寂静幽漠,这是精神清明的宅邸;
空虚无为,这是大道安居的地方。
【点评】作者认为,圣人常使自己处于“静默”“虚无”之中,故能达道。
或求之于外者,失之于内;有守之于内者,失之于外。
倘若求道于外在,则会失去内在的大道;
倘若守道于内在,则会失去外在的大道。
【点评】在作者看来,追寻大道,要明白树根和树叶的关系。没有树根就不会长出树叶,而没有树叶则不会滋养树根。树根为内,树叶为外。
一生二,二生三,三生万物。万物背阴而抱阳,冲气以为和。
一生二,二产生三,三产生万物。
万物都是背负阴气而抱持着阳气。
阴阳二气流动、调和为中和之气。
【点评】“一生”三句,非常接近正、反、合的推演原理,人们也称其为阴阳推序之理。
血气者,人之华也;而五藏者,人之精也。
血气与五脏,
是人之精华。
【点评】“五藏”即五脏,古人认为是储存、分泌或者制造精气的脏器。分别为:肝、心、脾、肺、肾。
五色乱目,使目不明;五声哗耳,使耳不聪;五味乱口,使口爽伤;趣舍滑心,使行飞扬。
五色使人眼花缭乱,
又使眼睛看不清楚;
五声使人耳朵哗乱,
又使耳朵不再灵敏;
五味使人搅乱口舌,
又使人的口舌败坏;
追逐名利扰乱心志,
又使行为骄傲放纵。
【点评】作者认为,减少嗜欲的追求,耳目等感官功能便会得到强化,进而精神饱满,拥有灵明智慧。