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《四气调神大论》名言10句(不治已病治未病,不治已乱治未乱)

longge 07-21 17:28 阅读 我爱育娃
《四气调神大论》,出自《黄帝内经》。“四气”即春温、夏热、秋凉、冬寒等四时之气。“调神”即调养精神状态之意。 作者认为,人是天地阴阳二气交相作用的产物,人的生命活动

《四气调神大论》,出自《黄帝内经》。“四气”即春温、夏热、秋凉、冬寒等四时之气。“调神”即调养精神状态之意。

《四气调神大论》名言10句(不治已病治未病,不治已乱治未乱)

作者认为,人是天地阴阳二气交相作用的产物,人的生命活动离不开大自然。而作为万物之灵的人类,精神是生命活动的主宰。因此,以“四气”调养精神状态,是养生的关键。本篇中,作者详细说明了如何在四季变化中,调养形神。同时,他还提出了“春夏养阳,秋冬养阴”的养生原则。

本文选取《四气调神大论》经典名言10句,附上译文和点评,以飨读者。

《四气调神大论》名言10句(不治已病治未病,不治已乱治未乱)

春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。

春季的三个月,是推陈出新的季节。

天地间勃勃有生机,草木得以繁荣。

【点评】春天是万物复苏的季节,天地间都充满了勃勃生机。人们应早睡早起,在庭院散步,舒展形体。

以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。

要提倡生长,而不是扼杀;

要提倡给予,而不是剥夺;

要提倡奖赏,而不是惩罚。

【点评】作者认为,春天有生发之气,人们养生要与之呼应,不得违背。

夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。

夏季的三个月,是草蕃木秀的季节。

天地之气互相交合,植物开花结果。

【点评】夏天到来,天地阴阳之气相互交合,草木开花结果。此时,还要做到早睡早起,不应嫌白天太长,使心中郁结。

秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。

秋季的三个月,是万物成熟的季节。

也是有所收获,且平定下来的季节。

【点评】秋天的三个月里,草木结实,是收获的季节。而三秋有肃杀之气,故万物趋于平定。

冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。

冬季的三个月,是生机潜伏的季节。

水面都会结成冰,大地也会被冻裂。

在这个时候,人们不应该扰动阳气,

【点评】冬三月是生机潜伏的季节,人们要做到紧闭坚藏,避寒就温且不要扰动阳气。同时,还要做到早睡晚起,一定要等到天光大亮才起床。

《四气调神大论》名言10句(不治已病治未病,不治已乱治未乱)

天气,清净光明者也。藏德不止,故不下也。

天气,是清净光明的。

蕴藏有德且无穷无尽,

所以,才会长存不坠。

【点评】作者认为天地之间存在着能促进生物生化作用的力量,而这种力量,就是天之德。

逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。

与春气相违,少阳之气不生,

从而使肝气内郁而发生病变。

与夏气相违,太阳之气不生,

所以就会出现心气中空之病。

【点评】作者认为,违背春天之气,少阳之气不生,就如同万物不能生长一样。违背夏天之气,则太阳之气不生,就如不能开花结果,不能结实一样。

逆秋气,则少阴不收,肺气焦满。逆冬气,则太阴不藏,肾气独沉。

与秋气相违,少阴之气不收敛,使肺气躁闷。

与冬气相违,太阴之气不潜藏,使肾气消沉。

【点评】作者认为,违背秋天之气,则少阴之气不收敛,表现在肺气上就是躁闷。违背冬天之气,则太阴之气不潜藏,表现在肾气就是消沉。

《四气调神大论》名言10句(不治已病治未病,不治已乱治未乱)

阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。

四时阴阳,

是万物的终始,

是死生的根本。

违背它,就不发生灾害,

顺从它,就不会得重病,

这样才可说是养生真谛。

【点评】作者认为,圣人春夏保养心肝之阳,秋冬保养肺肾之阴,从不违背“四时阴阳”,所以才能“长生久视”。

不治已病治未病,不治已乱治未乱。

不是提倡病之后才给予治疗,

而是重视在发病之前的预防。

不是提倡混乱形成后的治理,

而是重视混乱发生前的防范。

【点评】圣人明白“防患于未然”的道理,所以才会依循“四时阴阳”,调养形神,做好预防。

文章评论

《四气调神大论》名言10句(不治已病治未病,不治已乱治未乱)文章写得不错,值得赞赏