关于端午节古诗赏析大全（精选5首过端午唐诗宋词）

端午节在湘中极受重视，其重要性仅次于春节，老百姓过节日总是很愉快的，特别是小孩。这一天有很多活动，如赛龙舟、女儿回娘家等。小孩平时不准喝酒，这一天破例让他们喝一点雄黄酒，实为驱寒避邪之意，小孩难得有此体验，嘻嘻哈哈，乐不可支。5首宋词过端午，一种平淡生活中的仪式感。

1、《一斛珠·重午》

［宋］赵长卿

淡妆浓抹。西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。

凌波无限生尘袜。冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫。遮莫黄昏，天外有新月。

这是一首写西湖的词，因为其特殊的时序，显得十分有特色。词人当是常来西湖，看尽了西湖的“淡妆浓抹”，但今日是端午节，西湖定有其与平日不同的“奇绝”景色。菖蒲角黍，红绿杂陈，五色灿然；鱼龙百戏，十里画帘，熙熙攘攘。

中间“凌波”、“冰肌”两句，是指那初夏水中娉婷的白莲花，还是远处游船上绰约如仙子的歌姬，读者自可以凭想像填补，但诗人显然游兴正浓，不管它夜色渐至，而天边一抹新月，正可助诗人玩赏朦胧中亦浓亦淡的西湖。

2、《贺新郎·旧俗传荆楚》

［宋］许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清樽酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

这首词上阕句句写眼前景，却句句含词人百无聊赖、愁绪万端之情。重午时节，诗人不管它门艾钗符，不听那竞渡锣鼓，忘却初夏的暑气，只为将心中一瓣馨香，遥祭水中的孤魂。下阕词人直接抒情，先说愁，再发问，无人附和，只好临江酾酒，却担心眼前此水，不到潇湘。值得安慰的是，词人即将南向涉江远游，到斯人憔悴自沉之处，那时，悬隔千年的两个独醒人，定有无尽惺惺相惜的劝慰之语。

3、《贺新郎·端午》

［宋］刘克庄

深院榴花吐。画帘开、彩衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

此词上阕写景不动声色，将端午的景物风俗一一呈现，气氛明快而浓烈。下阕第一句一转，带出了本词的主题——凭吊屈原。不过，词人既没有用缠绵悱恻之词，排遣一往情深之心绪，也没有孤愤难当，辞气铿锵：而是以质疑的语气，滑稽的口吻，既嘲笑民间传说之荒诞不稽，又设想，如果屈原是沉醉后赴水而死，定会不那么痛苦。写愁怀纯用豪放语，更见其沉痛；凭吊前贤却纯用华词，愈显其不堪面对，此词当作如是观。

4、《念奴娇·重午次丁广文韵》

［宋］张榘

楚湘旧俗，记包黍沉流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

本词为唱和之作，是否为客中抒怀，不得而知。上片道眼前景，下片抒意中情，乃词人惯用手法。粽子、汨罗江、赛龙舟、系红丝、插菖艾、喝雄黄酒，这些端午节的必备元素组合在一起，营造出一种浓厚的节日氛围，只有像笔者这样自小生活在这种氛围的人，最能感受其意境。然而，浓浓的节日没有激起词人的故园之情；屈原的忠节也激不起词人的慷慨之意，此情此景，只让他想起了过去片刻的欢悦，更多的是巨大而莫名的惆怅——就像我们读晚唐诗一样，一丝丝无奈、一些些伤感和一点点绝望。这大概是末世文人的典型情绪吧。

5、《念奴娇·三闾何在》

［宋］张榘

三闾何在，把离骚细读，几番击节。蓠蕙椒兰纷江渚，较以艾萧终别。清浊同流，醉醒一梦，此恨谁能说。忠魂耿耿，只凭天辨优劣。

须信千古湘流，彩丝缠黍，端为英雄设。堪笑儿童浮昌歜，悲愤翻为嬉悦。三叹灵均，竟罹谗网，我独中情切。薰风窗户，榴花知为谁裂。

此词上片叙读《离骚》之情，“清浊同流，醉醒一梦”，有谁辨其曲直？“只凭天辨优劣”，不难看出词人内心深广的悲愤。下片叙千百年来人们一直在纪念屈原，说明人间自有公道在，特别是结尾处，一片火红的石榴花，暂扫阴霾之感，给人以稍许希望。可议者，有“堪笑儿童浮昌歜，悲愤翻为嬉悦”一句。