与长子受之翻译及原文（与长子受之授之阅读感）

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，曾任焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹从小就好学，五岁时，朱熹入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。”十三岁时，朱熹父亲朱松去世，朱松将朱熹托付给好友，也是朱熹义父的崇安（今福建武夷山）刘子羽，刘子羽视朱熹如己出，在自己家的旁边建房安置朱熹一家人，命名为“紫阳楼”。朱熹十八岁考取贡生，二十岁考中科举，二十二岁步入官场，在前往泉州同安赴任的途中，认识了李侗，并在任期届满后正式拜李侗为师，从此开始了他的治学生涯。

朱熹家训《与长子受之》：

早晚授业，请益随众，例不得怠慢。日间思索有疑，用册子随手札记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省要切之言，逐日札记，归日要看见好文字录取归来。

不得自擅出入，与人往还。初到问先生，有合见者见之，不合见则不必往。人来相见，亦启禀，然后往报之。此外不得出入一步。居处须是居敬，不得倨肆惰慢。言语须要谛当，不得戏笑喧哗。

凡事谦恭，不得尚气陵人，自取耻辱。

不得饮酒，荒思废业，亦恐言语差错，失己忤人，尤当深戒。不可言人过恶及说人家长短是非，有来告者，亦勿酬答。于先生之前，尤不可说同学之短。

交游之间，尤当审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨，此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能文无过者，益友也。其谄谀轻薄，傲慢狎导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克以从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲，此须痛加检点而矫革之，不可荏苒渐习，自趋小人之域。如此，则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。

见人嘉言善行，则敬慕而录纪之，见人好文字胜己者，则借来熟看或传录之，而咨问之，思与之齐而后已。不拘长少，惟善是取。

译文：

早晚授课，和众人请教学问，每次都不能怠慢。白天思考有疑问的地方，用册子随手纪录，等到见老师时请教，不能放过去。所听到的教诲，回到住处，要好好回想重要的语句，每天纪录，你回来时要看到纪录的好语句带回来。

不能自己随便进出，和他人来往。刚到要询问先生，可以见面的就见面，不能见面的就不见。别人来相见，也要先禀报，然后再去。除此之外不能进出一步。

到哪里一定要非常恭敬，不得自傲放肆，懈怠简慢，说话要恰当，不能嬉笑喧哗，做事要谦恭，不能盛气凌人，自取其辱。

不能饮酒，荒废学业，也恐怕会说话失言，自己犯错还得罪别人，尤其要戒除。不能说别人的坏话和人家的长短是非，有来给你说的，也不要应和。在老师面前，尤其不能说同学的短处。

交往的朋友，尤其要谨慎选择。虽然是同学，也不能不分亲近疏远，这些都要请教老师，听老师的教诲。大凡忠厚诚信，善于写文章而不大犯错的人，都是有益的朋友。那些讨好轻浮，傲慢而随意亲近还诱导人作恶的人，都是坏朋友。照这样看人，也大概能看出五七分，再交谈询问，就不会出错。只恐怕志趣低下而普通，不能向好的方面进步，那有益处的朋友就不想疏远也逐渐的远去，坏朋友不想来往却日渐亲近，这一定要痛切的检点自己并且改正，不能一天天的成为习惯，让自己沦落到小人的行列去。如果这样，即便是有好的老师长辈，也没有办法挽救自己了。

见到别人出色的语句和善良的行为，要仰慕并且纪录下来，看见别人比自己优秀的文章，要借来熟读或抄录下来，并且请教对方，想着能赶上对方才行。

不论大人小孩，只要有好的地方就要学习。

朱熹的家训《与长子受之》，是写给他的长子朱塾（字受之）的。内容从学习方法入手，讲到如何如何做人，关键是从细节方面提高自己的修养，做到“不拘少长，惟善是取”，体现了朱熹一贯的自我修养和治学主张。

而朱熹自己的行为，则做出了以身作则的表率。他少年丧父，四十岁丧母，他为母亲守孝三年。对妻子感情之深令人感动，临终前还抱病为亡妻刘清四写下《墓祭文》。害怕长子朱塾在家耽误学业，送他到千里之外的金华拜师学习。有一次去女儿家探望，女婿黄干在外任职，女儿朱兑因为家贫，只能准备简单的葱汤和麦饭招待老父亲。看着满心愧疚的女儿，朱熹毫不在意，吃完饭后，留下一首诗作：

葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。

后来这首诗成为黄氏的家训，流传千古。