人生实苦，学会自愈（人生的高度二十首诗词）

红尘滚滚，辗转如梦。

四海八荒的芸芸众生，把各自的悲欢离合、得失取舍，

谱写成一支，关于人世间的，歌曲。

这支歌曲，叫人生。

于是，我们，跋山涉水，穿透世事尘嚣，

一身风霜而来，只为，寻找一个，回来的世界。

❶

《上堂开示颂》

黄蘖禅师「唐」

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

如果，不经历寒冬的刺骨，梅花，又怎会有，扑鼻的芳香。

◇ 人生说：人生本苦，于艰辛里摸索、寻找，不懈，不弃，跌倒，爬起，再跌倒，再爬起，经过了千锤百炼，终将到达，成功的彼岸。

❷

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

刘禹锡「唐」

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

翻覆的船只旁，仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面，也有万千林木欣欣向荣。

◇ 人生说：“沉舟”“病树”是旧事物的衰退；“千帆”“万木”是新事物的蓬勃，世事变迁、自然交替，有着其不变的规律。不必因，一时的困难和挫折而退却。

❸

《登飞来峰》

王安石「宋」

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

并不畏惧，层层的浮云，遮挡住了我远望的视线，只是因为，如今的我，站在最高层。

◇ 人生说：认知决定高度，只有掌握了正确的观点和方法，那么我们，才能透过现象看到本质，就不会，被万象事物所迷惑。

❹

《寄兴二首》

戴复古「宋」

长愿如人意，一生无别离。

妾当年少日，花似半开时。

黄金无足色，白璧有微瑕。

求人不求备，妾愿老君家。

最珍贵的黄金，也无法给人以色彩之美，最华丽的白玉，也难免存在微小的瑕疵。

◇ 人生说：世间没有十全十美的事物，于名利、权势的苦苦追寻之路上，不如，追寻心灵的自由，和内心的宁静，求一份简单与自然。

❺

《蝉》

虞世南「唐」

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉，饮清露，出疏桐，是因为，它于高处而鸣，所以才能将声音才能传得远，并非是，凭借秋风的力量。

◇ 人生说：于人生的跋涉里，修身，齐家，成为一个品格高尚的人，他并不需要某些外在的凭借，如权势、地位、有力者的帮助，他自能，声名远扬。

❻

《泾溪》

杜荀鹤「唐」

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

泾溪里，礁石险阻，人们路过时会很小心，终年不会有人掉下去。恰恰是在水流缓慢，没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。

◇ 人生说：行舟水上，遇险不倾，平流却覆。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。

❼

《冬夜读书示子聿》

陆游「宋」

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

从书本上得来的知识，终究是比较浅薄，要透彻地认知到学习这件事，还必须亲自实践。

◇ 人生说：学，当勤奋用功、孜孜不倦地亲身实践。趁着年少青春，抓住美好时光，奋力拼搏，莫让青春年华，付诸东流。

❽

《观书有感·其一》

朱熹「宋」

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

若要问，池塘里的水，为何这样清澈呢？是因为，有永不枯竭的源头，持续不断地为它输送活水。

◇ 人生说：“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。人，只有不断学习，不断吸收新的知识，才能保持不断的进步。

❾

《琴诗》

苏轼「宋」

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

如果琴上有声音，放在箱中为何不响？那如果声音是从手指上发出，为什么人们不在手指上听呢？

◇ 人生说：想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事业的成功，都有天时、地利、人和，亦是客观条件与主观能动性结合的结果。

❿

《过松源晨炊漆公店》

杨万里「宋」

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

不要说，从山岭上下来就没有困难，令前来爬山的人，白白地欢喜一场。好比，行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

◇ 人生说：无论做什么事，都要对前时道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

⓫

《雪梅》

卢钺「宋」

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

梅花和雪花，都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。其实，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，而雪花，却输给梅花一段清香。

◇ 人生说：任何事物，都是此消彼长、一分为二。我们要学会，以他人为镜，取长补短，，成为最喜欢的自己。

⓬

《题西林壁》

苏轼「宋」

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山连绵起伏，远、近、高、低，都呈现不同的样子。辨不清庐山真正的面目，是因为，我们身处在庐山之中。

◇ 人生说：旁观者，才清。要认清事物的本质，我们要跳出束缚，多方细细观察，既要客观，又要全面。

⓭

《游山西村》

陆游「宋」

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

山峦重叠，水流曲折，正担心着前方无路可走，但忽然之间，于柳绿花艳间，又出现了一个山村。

◇ 人生说：世事没有一帆风顺，遇困，迷路，都是常态；我们可做的，是锲而不舍，继续前行，寻一方豁然开朗，自会遇见，一个新天地。

⓮

《城东早春》

杨巨源「唐」

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

早春之中，绿柳枝头，刚刚露出几颗嫩黄的柳眼。若是等到长安城中，花开似锦之际，满城都将是，赏花郊游之人。

◇ 人生说：莫欺少年穷，他们卑微之时，也许如这嫩柳初芽，不经风雨；一旦给以机遇、得以扶持，他们自当如花似锦，直冲云霄。

⓯

《放言五首·其三》

白居易「唐」

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

周公，在流言蜚语的日子里，也会感到害怕；王莽，在篡位之前，也是毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

◇ 人生说：世间事物，真伪优劣，只有留待时间去考验。在时间的流逝下，事物的本来面目，终会呈现出来。

⓰

《游园不值》

叶绍翁「宋」

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

满园的春色，如何关得住呢？你们看，开得正旺的红杏，有一枝，已伸到墙外来。

◇ 人生说：蛰伏下的勇敢，就如这新生的物事，一旦给以机会，终将冲破重重困难，脱颖而出，生机盎然。

⓱

《蚁》

元稹「唐」

时术功虽细，年深祸亦成。

攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。

敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。

寄言持重者，微物莫全轻。

小小的蚂蚁也会造成重大的伤害。告诫那些自以为稳重的人，不要轻视微小的事物。

◇ 人生说：千里之堤毁于蚁穴，量的积累，可以引起质的变化，我们，切莫轻视小的变化，持以谦虚谨慎，避免酿成在大祸。

⓲

《登乐游原》

李商隐「唐」

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

独自驱车，登上了乐游原，夕阳晚景，是多么的美好，只不过，这一切，将转瞬即逝，不久会被那夜幕所遮笼。

◇ 人生说：美好光景，短暂悄然，回首不见。学会珍惜，不留遗憾。

⓳

《小松》

杜荀鹤「唐」

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

世上的人，不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

◇ 人生说：小松，不屈而勇敢，它的“小”，只是暂时的，终有一天，将凌云于空。

若没有人赏识你，就让自己变得更强大、出类拔萃，届时自有，赏识的目光。

⓴

《城南二首·其一》

曾巩「宋」

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

群山之下，热闹地开了一阵的桃花和李花，已经凋谢，只能看见萋萋的春草，碧绿一片。

◇ 人生说：桃李虽美，生命力却弱小；青草虽无华素朴，生命力却很强大。世间万物，自有其特有的，存在的意义。