醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回（5首苍凉悲壮的边塞古诗）

唐代的诗人里面，王翰的名气也是非常之大。尽管现在看到的《全唐诗》里面，只收录了他的14首诗歌，但是这一首《凉州词》，就足以奠定他在唐诗史上的地位。

《凉州词二首（其一）》王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

王翰是并州人，也就是今天的太原人。据《唐才子传》记载，王翰年轻的时候豪放不羁，生活非常的奢侈，喜欢狂饮，家里面养了很多的名马，同时蓄养了很多的歌伎。王翰平日里出言不俗，常常自比王侯。张嘉贞任并州刺史的时候，对他很好；张说任宰相的时候，也很欣赏他，特地把他从并州召到了朝中做官，后来张说不做宰相了，王翰也被贬为仙州别驾。仙州在今天的河南叶县，仙州别驾也就是仙州刺史的佐官。后来因为在仙州同朋友一起饮酒取乐无度，被别人告发，又被贬为道州别驾。道州在今天的湖南永州境内，这个地方在古代非常偏远，大家都比较熟悉的柳宗元也曾经被贬谪到永州，他所说的那句“永州之野产异蛇”中就是这个永州。然而，王翰还没有到道州就死在了途中。

诗的开头两句展现了一幅与中原完全不同的风物，一是葡萄酒，二是夜光杯，三是琵琶，这些都不是中原的物产，而是全都来自西域，这些物品新鲜而奇特。更重要的是，这几种物品的排列体现了王翰的一腔豪气。

诗人却抓住了将士出征前的瞬间，用葡萄美酒、夜光杯、琵琶来展示一场壮行的酒宴，可是酒宴还没开始，马上的军乐就奏响了，催促战士们尽快出征。

此次出征，谁也不知道结果怎么样。那么就索性醉上一回吧：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”千万不要笑话那些醉卧沙场的战士们，自古以来，战争无数，有多少战士浴血边疆、长眠沙场？这两句，延续了诗歌头两句纵情豪饮的豪放，但是情感无疑变得慷慨、悲壮起来。

的确，自古以来，战争无数，但是仔细想一想，又有多少能够称得上正义的战争呢？很多封建统治者打着开疆拓土的旗号，实际上是为了满足一已私欲，这包括历史上号称最为强盛的汉朝和唐朝。在数不尽的战争中，最让人伤怀的是那些普普通通的战士，他们常年驻守边疆、行军打仗，很多人最终战死疆场。杜甫说：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”(《兵车行》)这是对那些穷兵黩武的统治者最直接的控诉。无疑，这首《凉州词》中也有这样的讽谏意味，只是更加的含蓄。

图片来源于网络，侵删

《凉州词二首（其一）》王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

唐玄宗开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。唐玄宗就让管理音乐的官署——教坊把它们翻唱成中原的曲谱，而且给它们配上新词，重新加以演绎，于是就成了别具风情的一种新曲子。

这首诗歌一入题，就展现了一幅苍茫壮阔的雄伟景象，“黄河远上白云间”，目光顺着黄河向上游望去，黄河一直通向遥远的看不到头的天地相接之处，就像是从天边飘来的一样。

“一片孤城万仞山”是写山、写城，镜头逐渐拉近了。

在崇山峻岭之中，一座城池孤零零地矗立着。这里用对比的手法，把万仞山和一片孤城作对比，高高的山峰更加映衬出这个边关重镇的孤单，由此引出在这里守关的将士。他们是怎么样的呢？因为常年在外戍守边疆，有家难回，所以只能借助当地的乐器来纾解一下想家的痛苦。

“羌笛何须怨杨柳”，羌，是中国古代西部的少数***，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带。这种产自西北少数***的乐器声音比较哀伤，孟浩然就说：“异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。”(《凉州词》)李益的一首边塞诗也说：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

杨柳，就是“折杨柳”曲，古代北朝的乐府，因为“柳”和“留”同音相谐，所以古人常常有折柳送别的习俗，于是产生了《折杨柳》这样的曲子。

羌笛啊，你不要再吹那让人伤心幽怨的《折杨柳》曲子了。这是为什么呢？

“春风不度玉门关”，因为玉门关太过遥远，春风是吹不到这里的。这句话实际上是双关语，表面的意思是边关比较寒冷，春天来得比较晚，因此杨柳绿得也迟，这和上一句中的杨柳有所呼应。另外一层更要表达的意思是，边关路途遥远，皇帝的恩宠是不会到这里来的。因为，“春风”这个词，在古代的时候也经常被比作恩泽。

作为一首边塞诗，王之涣这首《凉州词》一是独特的边疆风景，一是感人的思乡之情。从边塞荒凉悲壮的景物，写到了那些常年戍守边疆的将士，他们独守孤城，悲凉之感让人落泪。

图片来源于网络，侵删

《出塞二首（其一）》王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄早年家境贫寒，生活非常困顿，为了改变命运，他漫游西北，奔赴边塞，曾经到过玉门关一带，希望在边疆建立自己的功业。《出塞二首》，就是在西北边塞写下的，这是其中的第一首。

“秦时明月汉时关”，一轮明月高挂天空，照耀着遥远的边关，自秦汉以来，好像一直都是这样。

“万里长征人未还”，在万里之外，守卫边疆的将士们还不能回还。

千百年边关战事不断，有多少人长久地镇守边疆，无法回家和亲人们团聚。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”如果有卫青、李广这样的名将在，那么北方的少数***就不会度过阴山，侵犯中原。

后两句是王昌龄的所思所想。边关战事不断，李唐王朝虽然屡战屡胜，但也给百姓带来了沉重的负担，许多战士为了戍守边关，有家难回。因此，他多么希望有一位能征善战的英雄能够一战定乾坤，彻底解决边疆问题。

这两句诗铿锵有力，振聋发聩，洋溢着诗人豪迈而深沉的情感，同时也带有作者对朝廷的不满。朝统治者所用非人、边关将帅无能，才造成了今天这样的局面。这也是王昌龄的感慨所在。

图片来源于网络，侵删

《使至塞上》王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

中国古代的读书人在成年之后，大多数会选择入仕这条路，盛唐时期的诗人更是这样，包括醉心于佛教、喜爱隐居生活的王维。

王维在唐玄宗开元年间考中进士之后，开始了他的仕途之路。当然，和大多数诗人一样，王维的仕宦之路也不是一帆风顺的。为了能够在仕途上有所作为，王维向当时的宰相张九龄献诗，为张九龄所赏识，被授予了右拾遗这样一个官职。

拾遗是个谏官，负责对君主的过失直言规劝并使其改正的官职，虽然官小但是权力不小，王维还比较满意。但在开元二十五年(公元737年)，张九龄被贬为荆州长史，这样一来王维的仕途之路必然也会受到一些影响。

王维任为河西节度使判官，在任命的路上，王维到肃关的时候，看到眼前景色，情思涌动，写下千古名篇《使至塞上》。

“单车欲问边，属国过居延。”语言接近口语，意思是经车前往边喜去慰问边关将士，千里迢迢，路过了居延。居延在今甘肃张掖西北。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”这两句表面来看是写景，而且写的是西北边塞地区特有的景象。飞蓬飘出汉塞，大雁朝翔云天，实际上是以蓬草和孤雁自比，王维是说自己就像这蓬草和大雁一样，无依无靠，写出了他内心的孤独和抑郁。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”历来被认为是千古名句。在浩瀚的沙漠中一缕孤烟直冲云天，在无尽头的黄河上落日浑圆。这两句将塞外风光的那种奇特与壮美描绘了出来。

“萧关逢候吏，都护在燕然。”走了那么久，终于到达了萧关，这时恰巧碰到了候人，他告诉诗人，守将还在前线呢。“萧关”又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。“燕然”，是指燕然山，也不是王维此行的目的地，诗人借用了汉代一个著名的地名，东汉窦宪带兵追击来犯的匈奴，一直追到燕然山，在此地刻石纪功。这里的燕然，代指前线。

图片来源于网络，侵删

《塞下曲六首（其二）》卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

卢纶是一位出生于盛唐时期，而后经历安史之乱的诗人，也是“大历十才子”之一。所谓“大历十才子”是指在唐代宗大历年间活跃于诗坛的十位诗人，这十位诗人创作风格相近，又在长安参加了许多重要的诗歌唱和活动，所以在当时声名远播，卢纶就是其中极具代表性的一位诗人。

卢纶曾经多次参加科举考试，但每一次都是名落孙山，最后在朝中权贵的帮助下，才做了几年小官，所以从他的经历看，他的一生很不如意。但是，卢纶用诗歌证明了他的才华，以文名流芳于世，其豪放的气概光照千古。

《塞下曲》为组诗，共有六首，分别描写了发号施令、将军射腊、率兵追敌、凯歌庆功等军营生活，诗歌写得豪迈雄壮。这里要品读的是这组诗中的第二首，这首诗讲述的是西汉李广将军的故事。

汉代的李广将军又被称为“飞将军”，他勇敢刚强、身先士卒、体恤部下，是一位非常令人信服的将领。司马迁在《史记·李将军列传》中曾说“李广才气，天下无双”，给予了他极高的评价。汉文帝十四年(公元前166年)，匈奴大举入侵边关，李广毅然从军，抗击匈奴。因为他善于用箭，杀死和俘虏了众多敌人，立下了军功，就被升为中郎将，跟在皇帝身边保护皇帝。他曾经多次跟随文帝射猎，击杀猛兽，汉文帝亲自见证了他的勇猛，不由得慨叹说：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”意思是，李广生不逢时，如果是在汉高祖刘邦的时代，这样的武艺与勇气，一定能跟随高祖南征北战，立下功勋，做个万户侯都不在话下，言语之间充满了对李广的赞赏与惋惜之情。除此之外，为了表现李广将军的勇猛，司马迁还在《史记》中记载了一件小事，原文是这样写的：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没链。视之，石也。”意思是说，李广外出打猎的时候，见到草丛里好像埋伏着什么东西，他以为那是老虎，就拉开弓箭直接射了过去，一箭过去。整个箭头都没人其中了，走近了一瞧，原来是一块石头。

卢论将这个故事援引入诗，昏暗幽深的山林中，忽然刮起了一阵大风，草丛随之起伏抖动。恍惚之间好像正有一只老虎藏身于草丛深处，所以将军拉起了弓箭，锋利的箭在夜色里直奔那模糊的身影而去。等天色已亮，将军顺原路寻找昨夜射出去的箭，却发现那箭头射进了一块巨石的石棱之中。

历史上，李广的确忠勇无比，“飞将军”之名就是匈奴人对他的称呼。唐代诗人王昌龄在《从军行》中还曾慨叹“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，可见后人对李广将军的敬善之情。