咏菊唯美古诗有哪些（八首咏菊古诗词）

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

菊，在古诗词里，常被用来表达一种隐士情怀。或是，一种清雅高洁、坚韧不屈，或是相思别离、伤感愁绪。

如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，一种坚持自我的隐士情怀；

如李清照“东篱把酒昏后，有暗香盈袖”，一种唯美的相思与伤感；

如白居易“耐寒只有东篱菊，金粟初开晓更清”，借菊之清绝，明自身高洁；

今天，八首咏菊古诗词，与我们相遇在，这个清清的秋。

在这片清秋里，且问“一样花开为底迟”？且叹“宁可枝头抱香死”！且看“中有孤丛色似霜”。

❶

最新意的咏菊：此花开尽更无花

《菊花》

元稹〔唐代〕

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

「诗人说」

一丛一丛的秋菊环绕着房屋，好似到了陶渊明的家；绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后再无花可赏。

◆菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花的名贵，但它傲霜而开，一直深受人们的偏爱。

有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意的道出了他爱菊的原因：

菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏。人们爱花之情自然都集中到菊花上来。

从自然晚景里，引出深微的道理，其中，当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的欣赏与赞美。

❷

最孤傲的问菊：一样花开为底迟

《问菊》

曹雪芹〔清代〕

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨片语时。

「诗人说」

想问一问秋天的信息，众人皆不知，我背着手，念念有词地叩问东篱下栽种的菊花。孤标傲世的人，应该找谁一起归隐？为什么同样是开花，你却比春花更迟？

落满霜露的庭院，是何等的寂寞？大雁南归、蟋蟀停止了鸣叫，可曾引起你的相思？不要说世上没有人能与你交心相谈，你哪怕能与我说上片言只语，我们也能相互理解对方的心思。

◆《问菊》，作为《红楼梦》人物诗，是并不弱于咏菊的。

诗人把菊花作为知己，于是向它提出了郁积于心的许多问题。问菊就是问自己，答案也都包含在问题之中。

你那样标高气逸，傲然独立于尘世风霜之中，没人能和你结伴生活。

花朵同样俊秀，你不在春天和百花一起开放、争妍斗艳，却到了深秋才开放。一种深沉的寂寞感，孤扯感扑面而来。

“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。

正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对。”林黛玉一再向那寄托在东篱之下的菊花发问，其实是暗喻自己寄人篱下，缺少知音。

❸

最正气的寒菊：宁可枝头抱香死

《寒菊》

郑思肖〔宋代〕

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

「诗人说」

菊花从不与百花为伍，只盛开在秋天；它独立在稀疏的篱笆旁，情操意趣并未衰穷。

它宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！

◆这首咏物诗，以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。

“宁可枝头抱香死”，宁可为坚持气节而死去，不愿屈服，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，寒菊，是诗人自己，亦是指那份至死不渝的崇高***气节。

郑思肖是南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，作者便一直隐居在苏州一个和尚庙里，终身不仕，连坐着、躺着都朝着南方，表示不忘宋朝，这首诗是作者在南宋灭亡以后所写。

❹

最瑰丽的秋菊：满城尽带黄金甲

《不第后赋菊》

黄巢〔唐代〕

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

「诗人说」

等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了；盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

◆这首咏物诗，赋予了菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大民众的象征，以百花喻指腐朽的封建统治集团，意境瑰丽，气魄雄伟。

遍满长安的菊花，无一例外地，身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，英武而俊伟，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！

这首诗是以菊喻志，借物抒怀，是当时封建社会农民英雄的颂歌，充满了使人振奋的鼓舞力量。

❺

最高洁的丛菊：尽借篱落看秋风

《菊花》

唐寅〔明代〕

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

「诗人说」

故园的小路旁已经长出了幽幽的菊花丛，一夜之间，白霜从天空坠下落在花上。有多少远在他乡为客的未归人啊，只能借着篱笆看看秋天的景色。

◆这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，甚至浅近直白。

诗人借菊花以自比，他说故园中的菊花开得那么突然，它淡淡绽放，开得并不张扬，就好像是一夜的霜降后，从天空坠落一般。淡淡的笔调里，是告诉我们菊花高傲的品质，不铺排、不张扬，却内涵丰蕴，质本高洁。

自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是借菊花表现自己的高洁品格。

❻

最清绝的初菊：金粟初开晓更清

《咏菊》

白居易〔唐代〕

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

「诗人说」

一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。

耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。

◆初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开，让清晨更多了一丝清香。

夜里寒霜袭来，本就残破的芭蕉和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。

在霜降之时，用芭蕉的新折和荷叶的残败，来反衬东篱菊的清绝耐寒，整首诗，是借咏菊之耐寒傲冷、逸韵清香，自况言志。

❼

最嫣然的秋菊：淡紫深黄篱边色

《菊花》

李商隐〔唐代〕

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

「诗人说」

菊花是暗暗淡淡的紫色，温润娇艳的黄色，它曾在隐士陶渊明东篱的边上展现丽色，在罗含的庭院里吐露芬芳。

菊花能够承受寒凉的秋露，可是却害怕夕阳的来临。它愿制成美酒，浸在金鹦鹉杯中，为身居白玉堂中的明君所用。

◆菊花，淡淡的紫色，鲜艳的黄色，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。

即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴席之上。

这首诗托物言志，以菊花自况。

诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。

他以典故写菊花深忧迟暮，实则表达抱负不能施展、虚度年华之叹息，也暗含自己希望被朝廷赏识之意。

这诗虽是咏菊，亦句句自况，写得清绮秀逸，韵意嫣然。

❽

最生动的白菊：中有孤丛色似霜

《重阳席上赋白菊》

白居易〔唐代〕

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

「诗人说」

一满园的菊花好似郁金黄，中间有一丛却雪白似霜。这就像今天的歌舞酒席，老人家进了少年去的地方。

◆诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，感到欣喜；他把那朵雪白的菊花比作是参加“歌舞席”的老人，和“少年”一起载歌载舞。

全诗表达的，是诗人虽已年老，却仍有少年心的情趣。以花喻人，唯美里是一份独特的生动情致。

“还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”此为绝妙之句。

白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。

诗人由花及人，再联想到歌酒席上的情景，出人意料又在情理之中，由此可见诗人平时对生活的观察与感受之深，正因如此，才能随时随地、信手拈来。