天涯同一月，秋思落谁家（六首中秋绝美诗词）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

——王建《十五夜望月》

山水不移，月色依旧。

一轮明月，一袭桂香，便是，亘古的美好。

中秋，快乐！

送给大家，六首中秋绝美诗词：天涯同一月，相思两地情。

❶

❤ 天涯同一月，相思两地情

《西江月·中秋和子由》

苏轼〔宋〕

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

提起中秋与明月，我们总会不自禁地想起苏轼那首著名的《水调歌头》。

同是写中秋，这首《西江月》，显得有点落寞与孤独。

这首词应该是苏轼被贬黄州之时的作品。

他以“中秋”这一深具情感与意义的节日为背景，感叹于时光的流逝，抒发着自己内心的孤寂与悲苦，同时发出对人生对历史的深沉的思考。

在这首词里，有着词人对人世真情的深深眷恋，在那份清寒孤寂的意境氛围里，我们可以感受到豪放词人苏东坡，在旷达超然背后的悲情婉约的一面。

“世事一场大梦”，他以一种历尽沧桑的语气，加上“人生几度秋凉”之问，风叶鸣廊，发出浮生若梦、人生短暂之慨。

他感于世事无常，一切如白驹过隙，雪后飞鸿。

人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于万事万物之外，使自己内心趋于平静。

时间的流逝磨蚀着有限的生命，一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情。

他在镜子里，看见两鬓爬满了白发，“人生何处得秋霜？”词人由此陷入了深沉的思索。

苏轼远贬黄州，在这皓月当空的静夜，当清秋的寒气袭来，他心中的孤独凄凉，是难以排遣的。

中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒，所以他说“月明多被云妨”，政治抱负难于发挥而深感忧伤苦闷，唯有对月把孤盏，聊以解忧愁了。

“中秋”是传统意义上团聚的节日，这首词，是苏轼写给其兄弟苏辙的。

他当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，交织在一起，使此词笼罩着一层悲凉的气氛。

在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的，是那真挚的手足深情。

苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他，只能在北望中借明月遥寄相思。

天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。

这种哀怨隐忍之作，更让人久久不能忘怀。

◆最美中秋名句：

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

❷

❤ 问月为谁圆？清辉了如雪

《琵琶仙·中秋》

纳兰性德〔清〕

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

这首词，是词人在中秋月下，对于昔时情爱的思忆。这年春天，纳兰妻卢氏病故。

他说：“碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？”

抬头仰望天空，在苍茫的夜色中，中秋月圆，何其美好；然而词人却触景生情，发此“为谁圆缺”的疑问。

日月轮回不断，春花秋月年年，只是这些，却只会更衬托于他的形单影只，无限悲凉。

他说，不知哪里吹来的秋风，带来一阵芬芳；月亮的清辉笼罩了周围寂寞的空气，如同冰雪一样寒冷。

寒冷的是清辉，还是他那颗受伤的心呢？

他回想往昔，那“一生一代一双人”，曾经花前月下，欣赏这良宵美景，“记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。”

只影而今，物是人非，在这如同旧时的明月下重拾往事，只会令他“填膺百感”。

“冰轮”喻明月，“雪”喻明月的清辉，这首词，意境清寒，充满了悲凉孤独，其情之苦，足以震憾一切感性的心灵。

词人以一句“只影而今，那堪重对，旧时明月。”道出“尽成悲咽”的缘由：

原来是故人不在，思念亡妻，然而“明月不谙离恨苦”，清辉翦翦，偏要打动他那颗敏感脆弱的心，叫他情何以堪。

中秋月光照耀，本该是众家欢聚之时，容若心中却荒凉如大漠。吹裂紫玉萧也难散愁心。

光阴荏苒，故人往事，轻纨小扇轻摇，摇走几番寒暑，去者不可追，如今只剩下词人中宵独立，“填膺百感”，而明月还是当时的明月，清辉未减分毫。

◆最美中秋名句：

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。

❸

❤ 一轮秋影转，直下看山河

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

辛弃疾〔宋〕

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

这首词作于公元1174年中秋夜，为赠友之作。

当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康，即今江苏省南京市。

这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。

但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

这首词，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。

想象的丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，以寄托自己的理想与情怀。

词人在中秋之夜，对月抒怀，他很自然地想到与月有关的神话传说：

吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。

词人用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。

辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，他对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”

这一句，有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

他说他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。

毫无疑义，这是他爱国思想的写照。

为了使月光更清楚地照亮山河大地，词人在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃（婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。

这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。

唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫却月中桂，清光应更多。”

这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。

◆最美中秋名句：

乘风好去，长空万里，直下看山河。

❹

❤ 中秋丹桂丛，花月在杯中。

《一剪梅·中秋无月》

辛弃疾〔宋〕

忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。

这首词，大概是辛弃疾闲居带湖期间所作，具体年份已不可考。

诗人的那种报国无门、济世无望、壮志难酬的悲愤，全都倾注于问“月”之中。

他回忆曾经在一个晴朗的中秋，置身丹桂丛中，月波花影荡漾在酒杯中；

而今晚的中秋之夜，云雨湿了纱窗，不见花，不见月，只有蜡烛的跃跃的闪动。

他想要乘风上天，去质问天宫，但路也难通，信也难通，只得在烛光下慢慢喝酒、唱歌。

词间所表达的情怀，依然是词人意难平的壮志难酬、怀才不遇。

上阙，起笔回忆先年中秋之夜，碧霄无云，皓月当空，桂影婆娑，桂花飘香，把酒赏月，怡然自得的情景。

““花在杯中，月在杯中”，空灵静境里，凸显的是词人当时的一份欣喜之情。

而今宵中秋楼台赏月，人酒依旧，却不见明月。

“云湿纱窗，雨湿纱窗”，今晚是个雨夜。曲笔抒写的，是赏月而不得月的沉闷而遗憾之情。

下阙，即写无月之夜的孤寂愁怀。

“浑欲乘风问化工”，写出盼月心情之急切，可见其遗恨之深。

从这一句里，也暗暗透出词人被朝廷闲置不用，报国无门之恨，他要“浑欲乘风”去质问皇上，为何如此对待他。

“路也难通。信也难通。”则是愿望难以实现的无可奈何。他只得以红烛为伴，借酒浇愁，慢歌独饮，聊以自慰。

一个无月的中秋，漫漫长夜，孤苦之状，历历在目。

在这首词中，词人明伤在于“中秋无月”，实则，是英雄末路之叹也。

◆最美中秋名句：

忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。

❺

❤ 见长空万里，望江山如画

《念奴娇·中秋》

苏轼〔宋〕

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

古往今来，中秋之月，是文人墨客们的情感之寄托。也正因情之所托，给予了明月之无穷的想象与美好。

苏东坡在公元1076年时，写过的脍炙人口的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天”。

他尽情驰骋于对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。

这首《念奴娇·中秋》，亦是一篇狂放不羁、洒脱飘逸的作品。

当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。

虽有消极成分，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。

词人在中秋月夜，置身高楼，凭高望远，视野开阔之下，万里长空，也显得更为辽阔无边，毫无尽处。

古时，人们称月为魄，传说月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。

词人说，月儿的光辉从天上飞来，它所照射的地方，整个秋天的碧空，都沉浸在清冷之中。

一个月光照耀的清辉夜色，寄托着词人的精神世界。

他让想象的翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。

他想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。

人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出词人内心世界的苦闷。

然而，词人毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。

他把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。

他邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，他月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。

这里，我们似乎听到他强颜为笑之声。他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求与向往。

这首词是公元1082中秋，苏轼在黄州时所写，当时，词人仍在被贬谪之中。

但尽管是贬谪之人，我们仍可从词中可见：豪情溢于纸，读者神思远。

苏轼的词，就是有这样的魅力。

◆最美中秋名句：

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。

❻

❤ 月下高歌饮，不醉又如何？

《折桂令·中秋》

张养浩〔元〕

一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

元朝建立后，官场黑暗腐败，张养浩为官廉正，虽处位不低，终因直言敢谏两次获罪遭贬，以致晚年在山林过了较长一段隐居生活。

这首词，是张养浩以辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》加以翻演，写出了这篇咏中秋的《折桂令》。

月亮历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。

清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。

这时，不同的境遇和心态，就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》，便是一首借月抒情之作。

天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？

这一句反问，简单却优雅，好像是词人在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。

明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。

月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。

在这里，张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。

秋夜里清澈透亮的白露，也被此时特有的中秋明月，映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。

中秋之夜的月，“比常夜清光更多”，月光通透、，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。

张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。

但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。

这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了词人无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。

这样的一曲《折桂令》，其中的“月”，不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远。

◆最美中秋名句：

玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。