寒露走心语录大全（一场秋雨一场寒）

导语

国庆小长假刚刚结束，就迎来了二十四节气中的第十七个节气——寒露。国庆期间淅淅沥沥的雨声诉说着“秋日私语”，深秋已来，情思绵长。”

寒露惊秋晚，豁达度秋风

回想一下，近来的雨真是多，天气也是“一场秋雨一场寒”，有怕冷的朋友已经穿上厚外套了。也对，寒露来了。

《月令七十二候集解》中说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露是一个反映气候变化特征的节气。在古代把露作为天气转凉变冷的表征，仲秋白露时候“露凝而白”，而寒露的意思则是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。

正如俗语所说的那样，“寒露寒露，遍地冷露。”天气一天冷似一天，冬又将至，一年的光景又即将翩然飞逝了。

今生苦短，我们要怎么样概括时光改变的生命呢？蒋捷在《虞美人·听雨》中，用一个意象——雨，概括出了自己人生的三个片段。

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”少年孟浪，在歌楼上点着红烛，一片欢洽，歌舞风流，能听到雨声中的什么真意？无非是心不在焉，有雨无雨都不影响眼前的欢情。

“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。”六个意象密密地排在一起，一叶小船中，远观是江阔，抬头见云低，耳听断雁在西风中声声哀鸣，再夹杂着秋雨淅沥，这是中年颠沛的心情。人至中年，漂泊客途，只有在大江的辽阔背景中，才能感觉到云彩低低地垂落下来；只有经历过风雨波折，才能体味到雨声中的悲凉，雨中有情，雨中含恨。

“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”而今到了暮年，鬓已星星，在僧庐下听雨。人间的悲欢离合，都已经历，一任阶前雨，点点滴滴到了天明。

少年时候听雨，不关于心，听不进去，耳中眼中都是莺歌燕舞；壮年时候听雨，深明于情，才会看到江阔云低。老年时候听雨，连那样的深情都已经远去，一任它秋雨自在滴了。这不仅是在秋风中的成长，这也是在秋雨中的彻悟。

所以，人在秋风中，不仅可以悲秋，还可以穿越悲秋，走到豁达的境界。

黄庭坚曾经写过这样自我调侃的词：“催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。”

喝酒吧，喝酒吧，喝酒可别迟疑啊，“酒味今秋似去秋”，酒是年年有，秋风是年年来，酒不变，秋不变，人已老去。老人还能簪花吗？“白发簪花不解愁。”这里用了苏轼的一个典故，苏轼说“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”，但黄庭坚把这句化用，成了一句调侃，自我解嘲，白首簪花，对酒对秋，不解忧愁。

无论今天是喜是悲，是失是得，明天必将来临，这样的春风，这样的秋月，从我们生命中走过，一直都在，无论我们在不在乎。人生苦短，有了豁达的心，就会更加从容，穿越春秋。

寒露有三候，秋光尽瑟瑟

俗语云：“吃了寒露饭，单衣汉少见。”寒露之后，露水增多，气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。

唐元稹《咏廿四气诗·寒露九月节》就将寒露时节的景象与物候特点融于诗中：“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。千家风扫叶，万里雁随阳。化蛤悲群鸟，收田畏早霜。因知松柏志，冬夏色苍苍。”

寒露时节有三候。

“初候鸿雁来宾”，从白露节气开始，鸿雁南飞，到寒露时应为最后一批。古人称先至者为主，后至者为宾，因此称初候为“鸿雁来宾”。

“二候雀入大水为蛤”，传说雀鸟在深秋感知寒冷后，潜入大海变成蛤蜊。古人认为蛤蜊的贝壳花纹与雀鸟相似，还以为是雀鸟变的。

“三候菊有黄华”,“华”即“花”，草木皆因阳气而开花，唯独菊花因阴气而开花，其姿色正与晚秋之时相应。

暖心过寒露，应时好养生

寒露与重阳节相近，因此寒露时节也有登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。

在华南，人们除了赏菊花，还要吃螃蟹、钓鱼。有个说法叫“钓秋边”，到了寒露，气温下降，深水处太阳已经晒不透了，鱼儿便游向水温较高的浅水区，这就是人们所说的“钓秋边”。

寒露还是北京、杭州等地市民斗蛐蛐的高潮期。蛐蛐儿也叫促织，一般听见蛐蛐儿叫也就意味着天气转凉变寒了，因此也有“促织鸣，懒妇惊”的说法。

寒露时节还有“吃花糕”的习俗，花糕主要有糙花糕、细花糕等。糙花糕，就是粘些香菜叶为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的干果；细花糕有三层、二层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类。

寒露到了，天气由凉爽转向寒冷。根据“春夏养阳，秋冬养阴”的四时养生理论，这时人们应养阴防燥、润肺益胃。于是，民间就有了“寒露吃芝麻”的习俗。在北京，与芝麻有关的食品都成了寒露前后的热门货，如芝麻酥、芝麻绿豆糕、芝麻烧饼等。

寒露虽天凉，但也能在有趣有味的节气习俗中感受时令的馈赠。最夺目的秋色，不是落叶枯败，而是天朗气清，整理好一年的忙碌心境，在寒露给自己一个暖暖的拥抱。