二十四节气寒露（二十四节气寒露的由来及传统习俗）

▼寒露（10月8日）

寒露

太阳黄经195 °

寒露，秋阴未散，秋水渐老，这是深秋的标志。此时北方一场秋雨一场寒，南方秋风转急，但也有不少地区位于高温榜单，而恰恰是这种四时变换的合奏，承载了一年四季跌宕起伏的心绪。

寒露时节，虽少了些喧闹热烈的快意；却多了阔达深邃的宁谧。你看那风起白苹，霜染红叶；冷露横江，菊有黄华；分明是江山入笔，舒朗人间！

寒露，也是十一长假后的第一个工作日，悠长的假期结束了，让我们调整好心情、振奋起精神，仿佛雍雍鸣雁一般，不为秋愁所扰，元气满满的迎接新时光吧！

寒露三候

一候，鸿雁来宾丨雁以仲秋先至者为主，后至者为宾。此节气中，鸿雁排成“一”字或“人”字形的队列，最后一批也迁往南方。

二候，雀入大水为蛤丨深秋天寒，雀鸟都不见了，而海边却突然出现很多壳纹及颜色与雀鸟相似的蛤蜊，古人不解，以为是雀入大水变成了蛤蜊。

三候，菊有黄华丨华是花。当此时节，菊花遍地开放。

｜寒露·诗词｜

《池上》

【唐】白居易

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

凉风习习，晨露清冷，兰花凋零，荷叶虽残破依然带绿的寥落景象，正在无声地诉说着寒露的到来。酒意初醒，如果这是真的，天地之间的变化真让人如梦初醒。

《鲁中送鲁使君归郑州》

【唐】韩翃

城中金络骑，出饯沈东阳。

九月寒露白，六关秋草黄。

齐讴听处妙，鲁酒把来香。

醉后著鞭去，梅山道路长。

草黄叶落，冷露苍茫，秋天本就是充满着衰败与凋零之感。而今诗人却要在此情此景之下送别友人，天涯路远，浓浓的不舍也只能化在烈酒中，道一声珍重，来日再相逢。

《八月十九日试院梦冲卿》

【宋】王安石

空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

逆知後应不复隔，谈笑明月相与闲。

虽然描写的是在秋风瑟瑟的空楼中，衣着单薄的妙龄少妇幻想着如意郎君能来陪伴她共度欢颜。实则是诗人借女子的闺怨表达人生若尘露，天道邈悠悠的壮志难酬。

《野有蔓草》

诗经·国风·郑风

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

田野郊外，草蔓露浓。一对青年男女不期而遇，情长意浓，自然结合，表现出内心的无限喜悦。

《玉蝴蝶·望处雨收云断》

【宋】柳永

望处雨收云断，

凭栏悄悄，目送秋光。

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。

水风轻、萍花渐老，

月露冷、梧叶飘黄。

遗情伤。

故人何在？烟水茫茫。

难忘，文期洒会，

几孤风月，屡变星霜。

海阔山遥，未知何处是潇湘？

念双燕、难凭远信，

指暮天、空识归航。

黯相望。

断鸿声里，立尽斜阳。

秋景萧疏，花老，梧叶黄，烟水茫茫，故人不见，悲秋伤离之感充盈心头；斜阳已尽，无人与我立黄昏，用孤雁哀鸣，来衬托自己的羁旅之苦和孤独怅惘，可谓妙合无垠，声情凄婉。

寒露习俗

斗蛐蛐儿

白露、秋分和寒露，是老北京人斗蛐蛐儿的高潮期。蛐蛐儿也叫促织，一般听见蛐蛐儿叫就意味着入秋了，天气渐凉，提醒人们准备冬衣，故有“促织鸣，懒妇惊”之说。

秋钓边

寒露时节，气温下降迅速，深水处太阳已晒不透，鱼儿游向水温较高的浅水区，有“秋钓边”之说。

赏菊喝菊花酒

寒露时节菊花普遍开放。某些地区赏菊花、饮“菊花酒”的习俗。菊花酒古称“长寿酒”，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。

寒露养生

“寒露”乃“露气寒冷凝结”之意，意思是气温会比白露时节更低，地面露水即将凝结成霜。随着寒气的增长，万物逐渐凋落，阴阳之气开始转变，阳气渐消，阴气渐长，天气逐渐转冷。此时稍不注意，邪气就会乘虚而入，侵袭人体，罹患各种疾病。此时间要注意几点养生调理的方式，有助于减少疾病的发生：

寒露脚不露

寒露过后，昼夜温差加大，此时早晚应及时添加衣物，特别是要注意脚部的保暖，正所谓“白露身不露，寒露脚不露”。中医认为，百病从寒起，寒从脚下生。此时要注意避免脚部受寒。足部是足三阴经及足三阳经所经之处，若脚部受寒，寒邪循经侵入人体，影响其脾胃、肝胆、肾及膀胱等脏腑功能。此外，还应该养成睡前用热水泡脚的习惯，这不但能够改善局部的血液循环，而且还能缓解疲劳，有助于睡眠。

多食滋阴之品

寒露时节正当金秋之时，燥气当令，当燥邪之气侵袭人体时，以耗伤津液为主，津液既耗，则必见一派燥象，容易出现诸如舌燥咽干、咳嗽少痰、皮肤干燥、口唇干裂等秋燥症状。此时宜多食滋阴润燥、养阴润肺之品，如蜂蜜、芝麻、糯米、百合、番茄、梨、香蕉等。此外，还应少食油腻厚味及辛辣之物，如辣椒、花椒、桂皮、酒等。因为秋季对应的脏腑是“肺”，更因以“防肺燥，护阴津”为主，饮水以温热为佳。