《序致》名言10句（止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕）

《序致》，出自《颜氏家训》，是作者颜之推为本书撰写的序言，阐述了创作该书的原因与目的。

在《序致》一文里，作者回忆幼年时家风严整，侍奉双亲恭敬孝顺。但是，在他九岁时，父亲因病去世，家道中落。而他也因世俗熏染，有了行为放纵、言语不谨慎的毛病。十八九岁时，作者意识到品行的重要性，遂逐渐改掉这些毛病。为了能够整顿家风，警醒后辈，作者结合古圣贤的教诲，和自己的切身实践，创作了《颜氏家训》二十篇。

本文选取《序致》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。

古圣贤的著作，

教人忠诚孝顺、说话谨慎、行为庄重，

建立高尚的人格并且宣扬美好的声明，

这些道理，他们已经说得非常完备了。

点评：「诚孝」即忠孝，隋朝人为避隋文帝父亲杨忠之讳，将“忠”改为“诚”。

魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋、床上施床耳。

魏、晋以来，那些解释古代圣贤思想的著作，

道理不仅重复，而且内容雷同，前后相模仿。

这就好比是屋里再建屋子、床上再放床一样。

点评：作者指出，魏晋以来解释古代圣贤的书籍，道理不仅重复，而且内容雷同，模仿者甚多。所以，他创作这本书不是用来规范世人行为的，而是为了整顿家风、警醒后辈。

夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。

同样一句话，有些人会选择信服，

是因为说话者是他们所亲近的人；

同样一个命令，有些人选择执行，

是因为命令者是他们所敬服的人。

点评：作者认为，要禁止孩子过分调皮，师友的劝诫不如保姆的命令。因为保姆让孩子敬服。

止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。

如果要制止兄弟之间发生的争斗，

尧、舜的教导，不如妻子的规劝。

点评：为什么尧、舜的教导不如妻子的规劝，因为妻子是最亲近的人，说话让人信服。

每从两兄，晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。

跟着我的两位兄长，早晚侍奉双亲。

冬天暖被，夏天扇凉，做事守规矩。

神色、言语安和，走路也小心恭敬，

看起来好像在给父母大人请安一样。

点评：「锵锵翼翼」即行走时恭敬有礼、小心谨慎的样子。作者自述家风，很小的时候便接受这方面的启蒙和教育。

年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。

我刚满九岁的时候，

父亲便因病去世了，

家道中落，

人口凋敝。

点评：「丁」即遭遇之意。「荼蓼」本义是茶的味道很苦，引申为生活艰苦。颜之推九岁时，父亲颜勰病故，由兄长颜之仪抚养成人。

虽读《礼传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。

我虽然已经读了《礼传》，能写点文章。

但因与世俗之人交往，受到他们的熏染，

所以轻狂放纵，信口开河，不爱修边幅。

点评：作者回忆十八岁之前，虽然读了《礼传》，能写点文章。但是，因受到世人熏染，行为轻狂放纵，言语信口开河，而且还不注重容貌整洁。

性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教。

理智与感情往往处于矛盾中，

夜晚能够觉察到白天的错误，

今日又追悔昨日发生的过失，

因为早年没有得到好的教育，

点评：颜之推九岁丧父，没有得到父亲的良好教育，以至于染上行为放纵、言语不谨慎的毛病。后来，他意识到品行对一个人的重要性，便时时磨砺自己。

铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。

这种经历感受，

是刻骨铭心的。

绝不是把古书上的告诫，

读读看看就能体会得到。

点评：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

留此二十篇，以为汝曹后车耳。

留下这二十篇《家训》。

作为你们的后车之鉴。

点评：《颜氏家训》包括《序致》《教子》《兄弟》等二十篇训文，内容上以儒家思想为主，也注重实学、工农商贾等技能。