《管子·七法》经典名言10句（治民有器，为兵有数，胜敌国有理）

《七法》，出自《管子》。「七法」即七项法则：则、象、法、化、决塞、心术，以及计数。本篇主要阐述了“七法”的作用和意义。

作者认为，君主采用“七法”，就能“治民有器，为兵有数。”也就是说，“七法”是治理民众的凭借，用兵的依据。不仅可以治理好国事，也能匡正天下的名分。他还认为，君主的权威被破坏，权力就会下移。法规被破坏，财富就会集中到上层。所以，一定要重视“七法”的作用。

本文选取《七法》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。

主张正确却不采纳，

主张错误又不废除，

有功劳却不给赏赐，

有罪过却不给惩罚，

像这样能治理好百姓，

以前是从未发生过的。

点评：作者认为，即使是正确的主张被采纳，错误的主张被废除，依然不能治理好国事。何况是不被采纳、不被废止呢？

形势、器械具，四者备，治矣。

有了军事力量、装备，

再加上上面讲的四点，

就可以治理好国家了。

点评：在作者看来，正确的主张被采纳，错误的主张被废除，有功必赏，有罪必诛，再加上强大的军事力量、军事装备，就能治理好国事。

不能治其民，而能强其兵者，未之有也；能治其民矣，而不明于为兵之数 ，犹之不可。

百姓不治理好却能使军队强大的，这是从来没有过的；

即使能治其民但却不懂用兵之策，也不能使军队强大。

点评：作者认为，百姓治理不好，就不能强大军队。然而，百姓能治理好，但不懂用兵之策，也不能使军队强大。

治民有器，为兵有数，胜敌国有理，正天下有分。

治理民众要有凭借，

用兵打仗要有谋略，

战胜敌国要有头脑，

匡正天下需要名分。

点评：在作者看来，治理民众，使民众信服，要有凭借依托。而战胜敌国需要讲究策略，匡正天下需要采取适当的办法。

根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民、鸟兽、草木之生，物虽不甚多，皆均有焉而未尝变也，谓之则。

根源于天地阴阳二气，寒来暑往的协调，

水土性质以及百姓、鸟兽、草木的生长，

事物虽不多，但共同的部分却未尝改变，

这就是所谓的“则”。

点评：“则”就是自然法则的意思。

义也、名也、时也、似也、类也、比也、状也，谓之象。

形状、名称、年代、相似、类属、次序、状态等，

这些就是所谓的“象”。

点评：“象”本义是陆地上的最大动物大象，此处指的是形象、景象。

尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗斛也、角量也，谓之法

尺寸、绳墨、规矩、衡石、斗斛、角量等，

这些就是所谓的“法”。

点评：“法”就是法度的意思，度量衡等。

实也、诚也、厚也、施也、度也、恕也，谓之心术。

老实、忠诚、宽厚、施舍、气度、宽容等，

这些就是所谓的“心术”。

点评：“心术”就是人的心思、主意。

错仪画制，不知则不可；论材审用，不知象不可；和民一众 ，不知法不可；变俗易教，不知化不可。

创立***，不了解“则”不行；

辨材审用，不了解“象”不行；

治理民众，不了解“法”不行；

移风易俗，不了解“化”不行；

点评：此处讲的是“七法”里“则”“象”“法”“化”的作用。“化”就是变化之意。

驱众移民，不知决塞不可；布令必行，不知心术不可；举事必成，不知计数不可。

调遣民众，不了解“决塞”不行；

发布命令，不了解“心术”不行；

举事必成，不了解“计数”不行。

点评：“决塞”就是疏通堵塞的意思。作者认为，调遣民众就像使水倒流，所以要用“决塞”的办法。“计数”就是具体的工具、办法。在作者看来，不懂得“计数”，就好像不用舟楫渡过险河一样。