数竿修竹，阵阵清香（六首咏竹的诗词）

夏日，老竹新篁，绿荫可人。有清风袭来，数竿修竹轻轻摇曳，阵阵凉爽中夹杂着淡淡的清香。

竹，花中四君子之一，自古就被文人骚客所喜爱。

诗经 卫风 淇奥中有诗曰：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

有匪君子，终不可谖兮。

在那弯弯曲曲的淇水岸边，生长着一片片翠绿的竹林。

有位品行高尚的君子，就像经过细心打磨的玉器那样。

他的气质庄重、胸怀广大，地位显赫又威严。这位高尚的君子啊，让人看一眼就难以忘记。

竹，是君子的象征。

竹身形挺直，宁折不弯是为正直；竹中通外直，襟怀若谷是为虚怀；竹虽有竹节，却节节攀升是为奋进。竹，一直都是美德与高雅的代称。

众所周知，扬州八怪之一的郑板桥先生是出了名的爱竹，更是写下了多首咏竹的名篇。最著名的当属那首《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹子虽然中通外直，也正是因为中间是空的，通过竹节的连接而使它变得更加的坚韧，不易被折断。也正是因为竹子的这个特点，古人用它来象征君子不屈不挠的刚毅品质。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”曾经打动了多少人的心弦，成为了多少人遇到困难坚持下去的动力啊！

自古以来写咏竹诗者众多，唯有板桥先生的诗多且佳，这也侧面论证了先生此人是真的爱竹。

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

除此外，还有一首《新竹》也十分有名。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

雨后，春笋破土而出，接着就开始蹭蹭长个儿，待到初夏时节，新竹已然和老竹不相上下了。

这首诗恰好用新竹比喻青出于蓝而胜于蓝的年轻人，新生的力量就好似新竹一般需要老竹的扶持。

长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。后辈们也会牢牢记住前辈们的教导之恩。

同样作为竹子爱好者的还有另一位大家，他是北宋最出色的词人，更是发出过“宁可食无肉，不可居无竹”的感慨，他就是北宋大家苏东坡。

这首名传千古的《於潜僧绿筠轩》虽是以议论为主，却出语精警，发人深省。

可使食无肉，不可使居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

一个人最重要的是什么？是他的思想品格，是他的精神境界。只要有了高尚的品格就会有梅竹的清香，卓然为人。若反之则会俗态毕现。

又想要种竹子得清高之名又想要吃竹子得甘味之乐，这世上哪有又能升官发财又能驾鹤成仙的好事呢？

自然是不能的，所以啊，人要学会知足，不能太贪心了！

想一想竹影斑驳，映在窗前，风吹过，有淡淡的竹香沁入心脾，多么舒适，多么怡然自得啊！

杜甫就很懂得其中的美好，一首《严郑公宅同咏竹》既将竹子写的清新动人又表达了自己的美好愿望。

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

嫩绿的竹子有一部分还被笋壳包裹着，新长出的竹梢才刚刚高过围墙。

嫩绿的颜色映照在书帛上久久不退，当竹影移过，酒杯瞬间变得清凉了。

新雨过后，竹子变得更加美好洁净，风吹过，可以闻到淡淡的竹香。

只要没有人去摧残它，它就一定可以高入云霄！

只要没有人摧残他，他就一定可以实现自己的理想！

板桥先生用竹来表达坚不可摧的意志；东坡先生用竹来歌颂高风亮节，批判物欲俗骨；杜甫用它来表达自己宏大的理想，现代的邓拓先生也以竹来表达自己的气节！

阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿。

最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。