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赞美长江的古诗词(歌颂祖国山河古诗词)

longge 09-22 11:30 阅读 我爱育娃
长江,作为中华***的母亲河,一直是诗人们长久不衰的歌颂对象。很多诗人,一生写过的长江诗词,不止一次。这些诗词,写出了长江的气魄,长江的胸怀,也是我们中华***的气魄

长江,作为中华***的母亲河,一直是诗人们长久不衰的歌颂对象。很多诗人,一生写过的长江诗词,不止一次。这些诗词,写出了长江的气魄,长江的胸怀,也是我们中华***的气魄,中华***的胸怀。

1. 李白,《庐山谣寄卢侍御虚舟》

诗仙李白一生写出的长江诗,数不胜数,但写得最有气势的,要数这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》:

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,

影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁,

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

赞美长江的古诗词(歌颂祖国山河古诗词)

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“银河倒挂三石梁”,诗仙但凡是写到壮观的水流场面,必定要用“银河”来形容,这是他的专利。“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长”,一是写长江风景之美,二是写长江之长,“鸟飞不到”。这还不算,诗人继续写到,“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,这才是写长江的金句,长江容纳天地在其间,然后茫茫一去不复返。

一句“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,既写出了大江的胸怀,那是胸怀天下;又写出了大江的气魄,茫茫去不还!

2. 杜甫,《旅夜书怀》

诗圣杜甫的长江诗也是当仁不让,他的气魄不输于诗仙,而且自带他的悲壮在其中,诗圣在《旅夜书怀》中写到:

细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。

飘飘何所似,天地一沙鸥。

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星垂平野阔,月涌大江流

其中的“星垂平野阔,月涌大江流”,这是写长江夜景最好的诗句。诗人写出了辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月。这是中华***母亲河应有的气魄,应有的胸怀。

岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。

所有这一切的宏大景象,尽在大江的胸怀里。

3. 李复,《大江》

这是写长江三峡的壮观场景,长江三峡的雄壮,自古以来,惊吓了世人,也给诗人们无穷的灵感。宋代诗人李复在《大江》中写到:

西南水会大江出,万里奔激瞿塘开。

神宫龙府云雾暗,涡转峡盘天地回。

岷山发源四渎长,庐峰白浪九道来。

刳舟济涉万世赖,积金覆舟吁可哀。

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“西南水会大江出,万里奔激瞿塘开”,万里长江,就像一个长跑健儿一样,“万里奔激”,从“瞿塘”的起跑线开始。我们中华***是一个战无不胜的长跑选手,他一路奔跑,已经上千年了,到了今天,还依然在世界潮流面前领跑。

我们来看看它跑步的气势,那是“神宫龙府云雾暗,涡转峡盘天地回”,要跑就要在天地之间跑一个来回,跑得“神宫龙府云雾暗”。

这才是大江的气魄,我们中华***的气魄!

4. 姜特立,《题琅山大江》

大江的气势,更胜于一场雄壮的战争。这场战争,场面宏大,气势磅礴,一战而定天下。宋代诗人姜特立的《题琅山大江》则是从这个角度描写长江的气魄:

初出岷峨一线微,波涛到此浩无涯。

坤隅横贯五千里,天堑雄当百万师。

虎战龙争犹可记,鸥閒鹭静几曾知。

莫言天意限南北,正是中兴混一时。

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“初出岷峨一线微,波涛到此浩无涯”,雄师初出动,还是“一线微”,转眼之间,就是“浩无涯”,浩浩荡荡,横无际涯。然后是“坤隅横贯五千里,天堑雄当百万师”,大部队纵横五千里,这还不算,还有一个“天堑”,就能“雄当百万师”。雄师一出,当然是“虎战龙争”!

一部中华***的历史,就是一部中华***的奋斗史诗;这样的大江,才哺育了我们这样的中华***!

5. 戴复古,《大江西上曲/念奴娇》

宋代诗人戴复古则善于从大江玉树临风的气质来描写,以神仙似的人物来拟江。把一个玉树临风、风流潇洒、胸怀天下的大江形象写活了。他在《大江西上曲/念奴娇》中写到:

大江西去,郁孤台八境,人间图画。

地涌千峰摇翠浪,两派玉虹如泻。

弹压江山,品题风月,四海今王谢。

风流人物,如公一世雄也。

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“大江西去”,大江就像一个“遗世而独立”的翩翩公子,他行走在“郁孤台八境”,构成一幅绝美的“人间图画”。这副“人间图画”还配上“地涌千峰摇翠浪,两派玉虹如泻”。这样一个风流人物,大江他“弹压江山,品题风月”,是“一世雄也”。

这里,以人喻大江,以大江喻人,是一个“双向比喻”。如果说黄河是一个彪形大汉,那么长江则是一个翩翩公子,却又才华横溢,胸怀天下。

6. 陈瓘,《减字木兰花·大江北去》

宋代诗人陈瓘则把视角放在大江的百折而不挠,“不斩楼兰誓不回”的精神上,他在《减字木兰花·大江北去》中写到:

大江北去。未到沧溟终不住。

淮水东流。日夜朝宗亦未休。

香炉烟袅。浓淡卷舒终不老。

寸碧千锺。人醉华胥月色中。

赞美长江的古诗词(歌颂祖国山河古诗词)

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“大江北去。未到沧溟终不住”,就像万里长征一样,不到陕北不结束。“淮水东流。日夜朝宗亦未休”,中华***的气魄,不达目的不回师。连“香炉烟袅”,也是“浓淡卷舒终不老”,象征我们中华***万古长青!

今天,我们中华***的万里长征也走到了中点,要实现中华***的共同富裕,世界的大同的终点,需要我们继续“未到沧溟终不住”!

7. 董士锡,《虞美人·韶华争肯偎人住》

清代诗人董士锡以“美人”喻大江,现在是“美人”陷入麻烦,召唤我们勇于奋斗,还“美人”以本来的、美妙的面容。他在《虞美人·韶华争肯偎人住》中写到:

韶华争肯偎人住?已是滔滔去。

西风无赖过江来,

历尽千山万水几时回?

秋声带叶萧萧落,莫响城头角!

浮云遮月不分明,

谁挽长江一洗放天青?

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谁挽长江一洗放天青

韶华不等人,美人如“大江”,也会遇到“无赖西风”;更是“秋声带叶萧萧落”,导致了大江“美人”,“浮云遮月不分明”,谁来拯救“美人”呢?

“谁挽长江一洗放天青”,召唤我们,为了母亲河,为了中华***,努力奋斗吧!

8. 吴潜,《水调歌头·焦山》

把长江描写成三国争霸的政治形式,是宋代诗人吴潜在《水调歌头·焦山》中描写长江的一个独特视角:

铁瓮古形势,相对立金焦。

长江万里东注,晓吹卷惊涛。

天际孤云来去,水际孤帆上下,

天共水相邀。

远岫忽明晦,好景画难描。

混隋陈,分宋魏,战孙曹。

回头千载陈迹,痴绝倚亭皋。

惟有汀边鸥鹭,不管人间兴废,

一抹度青霄。

安得身飞去,举手谢尘嚣。

赞美长江的古诗词(歌颂祖国山河古诗词)

长江万里东注

镇江、金山、焦山在大江上三足鼎立。“长江万里东注,晓吹卷惊涛”,三足鼎立,在长江上形成惊涛骇浪。战场上时而乌云密布,战锣喧天,时而战局已定,云开雾散。战斗时,水际船帆上下翻腾,浪涛直上云天;引得远处的山岚,忽明忽暗,阴晴不定!

当今的世界,又是一个诸侯乱战的时代,中华***一定要在这个时代挺立潮头,做到“长江万里东注”。

9. 李东阳,《长江行》

明代诗人李东阳则喜欢探索长江的起源问题,他认为长江导致鸿蒙开天辟地,所以是我们中华***的母亲。他在《长江行》中写到:

大江西来是何年,奔流直下岷山巅。

长风一万里,吹破鸿蒙天。

天开地辟万物茁,五岳四渎皆森然。

帝遣长江作南渎,直与天地相周旋。

是时共工怒触天柱折,

遂使后土东南偏。

女娲补天不补地,山崩谷罅漏百川。

有崇之叟狂而颠,

坐看万国赤子沦深渊。

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山崩谷罅漏百川

大江“奔流直下岷山巅”,“长风一万里,吹破鸿蒙天”,那是多么的壮观!“帝遣长江作南渎,直与天地相周旋”,为什么中华***千年以来屹立不倒?因为长江和我们中华***一起,“直与天地相周旋”。

每到中华***危难的时刻,总有中华儿女挺身而出,为中华***“女娲补天”,最近的一次,就是毛主席和中国***带领中国人民又一次“补天”成功!

10. 毛泽东,《菩萨蛮·黄鹤楼》

毛主席,自带无产阶级***家的气质,使得他特别喜欢长江,一生写长江的诗词,不在少数。这首《菩萨蛮·黄鹤楼》写得最有气势:

茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。

黄鹤知何去?剩有游人处。

把酒酹滔滔,心潮逐浪高!

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烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江

一句“茫茫九派流中国”,既大气,又点出中华母亲河的特点。“烟雨莽苍苍”,直接指出长江“烟波微茫”的特点。纵然长江上惊涛骇浪,一句“心潮逐浪高”,把无产阶级***家的气质表达出来。无产阶级、中国人民的心潮,比万里长江的惊涛骇浪还要高,还有什么是不可战胜的?

文章评论

赞美长江的古诗词(歌颂祖国山河古诗词)文章写得不错,值得赞赏