人当如竹，有君子之风（四首咏竹诗词）

现在的天气，正值初夏，草木葱茏，百花盛开，所到之处都是一片明艳动人，生机勃勃的景色。眼前的花儿红的、蓝的、黄的、粉的，五颜六色，争奇斗艳，别提有多娇嫩。只是，这些娇嫩的花，花期大多很短，一般只在春、夏两季。秋、冬一到，立马萧瑟起来。

不过，有一种植物，却四季常青，挺拔如初，那就是——竹子。竹子因为这种特性，受到文人墨客和普通百姓的普遍喜爱。它不仅与松、梅并称为“岁寒三友”，还与梅、兰、菊合称为“四君子”。

因为喜爱，人们赋予了竹子种种可贵的品格。竹子中空，被称赞为虚心和谦逊；竹子不惧严寒、生命力顽强，被称赞为坚韧不拔；竹子生而有节，被称赞为正直、有气节。

竹子，已经化为人们骨子里的一种精神力量，成为一种生生不息的精神信仰，滋养着一代又一代的中华儿女。

2、

因为对竹子的喜爱，历代文人墨客留下过很多吟咏竹子的诗词美篇。今天从中选择几首，分享给大家，一起去诗词中体会一下竹子的谦逊与坚韧。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹子能够顽强地生长于青山之上，原来是因为已经把根深深地扎在破裂的岩石之中。无论来自四面八方的狂风吹得多么猛烈，竹子依然岿然不动，坚韧不拔。

这首咏竹诗，诗人郑板桥以竹的品格来自比。无论外界环境如何，诗人都决心如竹子一样，不为所动，不为所染，坚持自己的品格，不随波逐流。

咏竹

唐·白居易

不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

挺拔的竹子，既不需要把它做成音色宛如凤鸣的萧，也不需要把它做成钓鱼竿。且等到寒冬降临，花花草草全部凋零，只有竹子依然傲立雪中，不改青翠。这时候，竹子可贵的品质便自然而然地显现出来了。

这既是一首咏竹诗，也是一首借竹言志的诗。诗人既赞美了竹子经冬不败的可贵品格，也以这种品格来自比。

暮春归故山草堂

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

暮春时节，山谷口处草木凋零，黄莺的叫声也变得稀稀落落。望春花早已开过，只有几片杏花缓缓飘落。在这个百花凋落的时节，才发觉窗前的翠竹是如此惹人怜爱。它依旧像从前一样青翠挺拔，等待着我归来。

这首诗的作者有争议，有的说是钱起，有的说是刘长卿。

於潜僧绿筠轩

北宋·苏轼

宁可食无肉，不可使居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

宁可饭菜里面没有肉，也不能让居住的地方没有竹子。不吃肉会让人清瘦，没有竹子却会让人俗气。人瘦了可以胖回来，但是俗气是无药可救的。旁人听了这番言论，只是模棱两可地应和一下。但是，这个世界上哪有既想要种竹博得清雅的名号，又想要对着竹子大快朵颐世俗之味的美事呢？

诗中的“扬州鹤”引用了一个典故，比喻既想要出世求道成仙，又想要入世求财的心理。

诗人借竹子和典故，讽刺了既想要清雅出尘，又不肯放下世俗的声名财富的风气。