老子道德经第九章阅读笔记，道德经的思维见解

老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章

持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔

揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。

金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔

富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。

功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。

手里想拿更多东西，不如放手；打磨的太尖锐，就容易损毁；金玉满堂，难以长久保存；富贵而骄，必然招致灾祸；功成身退，是顺应天道。

什么东西都想拿在手里，能拿多少？过于尖锐锋利，伤人伤己；金钱生不带来死不带去，满屋子钱不敢花一分啊（脑补赵德汉）；富贵骄横，惹人嫉恨，墙倒众人推；功成身不退，别人帮你退。

过犹不及，物极必反。这就是《道德经》的思维：别把一件事做满了。

一个水杯，能装多少水？满了再倒，也只能外溢，你想要更多，可惜你只有这么大肚量。

大杯子就是比小杯子装的多。

有的人就是比其他人拥有的多。道理和杯子装水一样。

想要更多是主观想法，装不装的下，是很客观的。

纠结于为啥不给我多一点，不如把自己的容积变得大一点。

变大是要付出代价的，是痛苦的，与人而言是有极限的。过了极限，就崩了。

很多人不愿意承受压力和付出代价去变大，这个没啥好说的。

也有人执迷于变大而崩盘。

物极必反，感知“极”，真的是很艺术的。有人误认为“极”已到，错失了潜能继续开发的机会；有人误认为离“极”尚远，结果土崩瓦解，为天下笑。

范蠡驾舟离去，做陶朱公；文种功成不退，吞七尺剑。

张良养身辞禄，终为帝师；韩信功高权重，死于暗室。

这样的例子数不胜数。为什么不同人会做出不同的选择呢？

除了对“功成身退，天之道”以及“物极必反”的领悟和理解不同，我认为还有一点至关重要。

不忘初心，方得始终；忘了初心，有始无终。

功成了，在这个领域可以说已经圆满了，初心已遂，不如自己主动画个句号吧。想要再多，其实就是忘了初心了，不主动划句号，就招了你所能收受范围之外更大的势力的嫉，不得善终，有始无终。

没有人喜欢“终”，但有智慧的人明白，终结的只是某个领域，过往的满杯，就封存吧，那是一枚勋章。

这个终点，正是下一个起点，另辟人生战场，换个空杯，再出发。