李白爱情长诗《长干行》，描写爱情的诗句

青梅起源于中国，有着悠久的历史文化，在诗词歌赋中常常可见它的身影。

欧阳修就写有“叶间梅子青如豆”“青梅如豆柳如眉，日长胡蝶飞”的句子。青梅结子，正是“春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小”的暮春时节，最易引起文人对时光流逝的感伤，如吴文英“绿阴青子老溪桥，羞见东邻娇小”。

而青梅落，常引起女子对青青易逝的感怀，对美好爱情的向往，如《诗经·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”。

这句话是说，青梅熟了纷纷落下，树上的青梅只剩六七成，追求我的情郎啊，莫要错过这良辰。

这大概就是青梅以爱情的形象出现在诗歌里最早的记载，而青梅真正成为爱情的象征并被大家广为熟知，还得要从李白那首著名的爱情长诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅”说起。这句诗后来衍生出了春夏最美的一个成语“青梅竹马”。

自此以后，青梅就成了爱情的代名词。在这首诗里李白刻画了一个自由恋爱并走进婚姻的商家女子，诗云：

长干行

唐·李白

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

在古代，通过自由恋爱的途径获得美满婚姻的男女是少之又少，并且自由恋爱本身就是不为当时社会所容忍。

《孔雀东南飞》的焦仲卿和刘兰芝彼此心心相印，最终却落得“举身赴清池，自挂东南枝”的结果，成为封建礼教的牺牲品。

而李白的《长干行》却让我们看到了一对商人家庭的儿女带有解放色彩的爱情和婚姻生活，这在当时实属难得。

长干里位于今天的江苏省南京市，属古金陵的一条小巷，巷里居民多从事商业活动。

古代，在商人，市民中间，封建礼教的控制相对较弱，当同样出生商人家庭的李白，初游金陵时，他在这位长干女子的身上看到了底层市民身上那种少有的自由和阳光的情态。

“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”女子回忆童年与丈夫一起长大的美好时光，那时的她少女初长成，那时的他俊逸飞扬。

他们“同居长干里”，他们彼此“青梅竹马”、“两小无猜”，回忆是那样温馨。

“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”即便是一同长大的青梅竹马，当嫁给自己心爱的人那一刻，依然感到娇羞不安，大概爱就是，无论何时何地与你相见的怦然心动吧！

“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”婚后的小夫妻但愿同生共死，常日怀着尾生抱柱的信念，哪曾想过会有上望夫台的一日呢？

《庄子·盗跖》云：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”后世便以尾生抱柱来表达对爱情的坚贞不渝。

“十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。”遥想丈夫外出经商，要经过长江三峡那样艰险之地，不免为丈夫担忧。

自从丈夫离家以后，那刻骨的相思无时无刻不在煎熬着她的心，门前伫立等待的足迹早已长满青苔，盖上了落叶，看着西园双飞的蝴蝶，心里更加感伤，日夜的思念和忧愁，连容貌都憔悴了许多。

我那远行的丈夫呀：您不论什么时候回来，都要记得先跟家里捎个信，我好去迎迎你，哪怕是到七百里外的长风沙，我也不会嫌远。

一往情深的痴痴寄语，不管时间过去多久，家人的安危总是最让我们牵挂的。

只要一封家书，任它山长水阔，千里万里，她都要义无反顾地去迎接她那青梅竹马的丈夫！她的身上闪着自由的光，那是没有被封建礼教摧残过的健康和淳朴，她要和丈夫真诚平等的相爱，她要热烈追求她幸福的爱情和美满的婚姻。

李白用他浪漫的笔触讲述了一段市民商妇的浪漫爱情，半个多世纪以后，白居易谱写了另一曲商妇的悲歌《琵琶行》。可以说《长干行》是《琵琶行》这一类描写底层商妇或妓女作品的鼻祖，市民文学也随之萌芽。

郎骑竹马，妾弄青梅，两小无猜，爱情就是在这样美好的年纪，美好的季节里悄然生长。

时光流转，当我们行走在江南的烟柳小巷，穿梭于金陵的长干里，是否会想起那个久居长干里的活泼少女和她那青梅竹马的动人爱情？