关于惊蛰节气的五言绝句古诗（惊蛰节气唯美诗句）

公历的三月，应对农历的二月，在现代气象学中，往往以温度作为春季到来的指标，公历三月平均气温往往在10度以上，是现代意义上的入春。

但是在古代，是以太阳在地面运行的轨迹，划分四季，其实也相当科学和稳定，比如以太阳运行到南回归线，为冬至，向北运行到赤道，为春分，在冬至和春分之间，划分了时段。

农历的正月有立春雨水两个节气，而以立春为春天的开始。虽然此时恻恻轻寒，但是很多早春的草本都开始萌动发芽。

农历的二月有惊蛰，春分两个节气，气温持续上升，春暖花开，春天进入最美的红肥绿瘦时期，花光满眼，春正浓。

现代意义的入春，在古代历法里，是最美丽的花光盛春。

一，来谈谈惊蛰节气。

由于节气历是古代的太阳历，而通常人们使用的是月历，这就有些微时间的差距。

惊蛰节气，是指的太阳到达黄经345°，是古代春天的第二阶段开始，也就是仲春的开始，往往在农历二月上旬左右。因为两种历法有时间的差距，所以并不固定在二月的哪一天。

但是精确的仲春的划分，是以惊蛰节气时间点为开始的。

比如今年的惊蛰节气，就是在农历的二月十五。

惊蛰的本意是启蛰，是指的这一阶段，地下潜伏的过冬的动物，已经感受到了春暖，纷纷出动，蜂飞蝶舞，昆虫繁殖，蛇类出动。

汉朝汉景帝刘启，因为名字有个启，所以，启蛰节气，改作惊蛰。

这么一改，倒是更生动。因为此时多春天的雷雨，仿佛是春天的雷声卷地而来，惊动了沉睡的动物们，它们焕发出新的活力，舒展在春天里，让春天更加有生气。

”微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。”中唐 · 韦应物《观田家 》节录

虽然立春之后，各地就陆续开始春耕，但是水稻等重要的农作物，需要大量水源和合适的气温，所以在水稻种植的区域，往往春耕，是从惊蛰节气开始的，此时播谷育苗，犁田引水，紧跟天气和气候，这样才会事半功倍。

因为这样滋润的雨水温度正适合稻谷的秧苗迅速成长。

微微春雨，使得原野上的花草清新成长，一阵春雷，惊动了泥土里的龙蛇动物，有它们的参与，土地更为疏松肥沃。

那种地的农民没有能休息多长时间，在惊蛰的雷雨里，纷纷下到田野土地，披风沐雨，开始着勤劳辛苦的春耕。

春种一粒种，如此呵护它们成长，是为了秋收万粒粮。

“阳气初惊蛰，韶光大地周。

桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。

时候争催迫，萌芽㸦矩修。

人间务生事，耕种满田畴。”中唐 · 元稹《咏廿四气诗 惊蛰二月节 》

惊蛰时节，阴晴不定，一时春雨，一时晴暖，总体的温度是温暖向上的趋势。

而正是这仲春充沛的阳光雨水，滋生万木，群花绚烂。

其中典型的就是桃花，这是因为自上古人们就认识并培植桃树，桃树一直是中国重要的果树树种。有文字记载的周朝，就已经有大面积的桃树种植和桃园。历朝历代，都将桃树作为重要的农村经济树种，加以推广种植，到了宋朝和明朝，甚至要求每家必须栽种多少棵。

而桃花的花期，正好是在惊蛰节气左右，所以桃花也被称为惊蛰的节气花。

此时桃花盛开，在山地在农田，成片的花开，宛如最美的蜀锦。

而随着气温上升，春天的许多鸟儿都出现了，有一种鸠，被认为是老鹰的转世，体型比鹰小，此时也站在枝头，它在向往高远的蓝天吧。

这是花光绚烂的季节，也是草木争荣的时期，无数的草木绿芽此时都参差萌发，仿佛想追赶桃花。

而这样的时段，正是农民播种耕种的好季节，你看看，在农田，到处是辛苦犁地的农民，他们是如此虔诚地播撒下春天的谷种。

惊蛰节气，在古代是重要的春耕时间段，风调雨顺，种什么都可以迅速成活，农民们风雨无阻，披星戴月在土地上，累并快乐着。

二，花朝节

今年的惊蛰，正好是农历的二月十五。

那么在古代，这个日子，还有一个民间的节日，叫“花朝”。

花朝最初是指的百花盛开的春天，而中国古代的春天的赏花，多集中在农历二月，有梅花桃花杏花等林花绚烂开放。

花朝最初泛指早春仲春这一整体花开的时段。

不过到了唐朝，则集中在农历二月中旬，因为这正是梅花飘雪，桃花杏花开放的季节。

那么唐朝还有一种月圆崇拜和欣赏。

每个月的十五日，都是月圆日，在唐朝有上元节，中元节，下元节，中秋节，应对一年诸多的月圆之夜。

早唐张若虚的《春江花月夜》则描写了农历二月十五浙江江海边上皎洁的明月和繁盛的花开花落。“月照花林皆似霰。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”

花朝节在唐朝就已经流行，以二月十五赏月看花为最美，因为花好月圆。

那么唐朝的花朝，还有一个别称，叫作“落花朝”。

这是因为在此时，梅花盛极而落，杏花桃花，也都有着飞花之美。

“长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。

春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。”唐 · 韩翃《送丹阳刘太真 》节录

这是唐朝诗人送客写的，那金陵长干道上又迎来二月落花朝，我羡慕你年轻的时候，曾经饱览江南的花事风光。

你穿着美丽的春衣，骑着骏马，嗒嗒走过杨柳的小巷，走上了有皂荚树的江南小桥。

那么这样的春衫骏马的背景是什么呢，是江南无限的花开和花雪。

那么到了宋朝，由于宋朝流行花卉之赏，花朝节在各个地方不一样，多以当地的花期和风俗，时间有所差异。

但是在南宋京城杭州，是以二月十五为花朝节。

“仲春十五日为花朝节，渐闻风俗，为春序正中，百花争望之时，最堪游赏。”

————南宋《梦粱录·二月望》

“春到花朝花未多，小梅才作玉婆娑。

东君不是恩光薄，无柰霜欺雪压何。”南宋 · 钱时《二月望游齐山呈仓使二首 其二 》

南宋杭州以及周边地区，基本是以二月十五为花朝节。有人过生日，会说，是先花朝节几天，还是后几天，可见花朝节在南宋基本时间定型。

比如这个花朝节，朋友就一起出去游山看花，但是由于气温偏低，气候异常，所以花朝节这天，花事并不绚烂，只有梅花盛开。

而通常在往年，梅花到了这一时段，是会呈现盛极而衰的飞花状态的。

南宋经常性偏冷的气候也影响了国运，因为正是北方寒冷，游牧民族才会奋力扩张，导致了南宋的覆灭。

“木香架下春未饶，累累丛蕤方弄娇。

百年此乐能几日，今日何日是花朝。”南宋 · 陈著《二月十五日酴醾洞醉中 》

荼蘼花是晚春之花，但是这年的仲春花朝，诗人陈著，却是在荼蘼花架下过的。

那荼蘼花累累的绿叶，上面有着刚刚茁生的蓓蕾，开了少量的花。

但是就是这样无多的花开，也让他喜悦。

因为有一种蓬勃将要绚烂的美好。

他看着清新的嫩芽，喝着小酒，陶醉了。

人生这样面对新颖茁生的花木，能有几日？

今天是花朝啊，是花的朝气之美。

当然他巧用了花朝节的朝，更加清新。

花朝节在民间，有二月二，二月十二，二月十五地域的不同，但是在文化和诗词里，多半还是以农历二月十五为正日，因为应对的是月夕，也就是中秋节。所谓花朝月夕，是一年中最美好的春花秋月的良辰吉日。

三，小谈春半。

春半从严格意义上来讲，是节气春分。

但是由于我们通常使用的是农历月历，春半也往往是指的仲春，和仲春的二月十五。

因为从月份上来讲，一二三月为春季，二月十五正好居中。

唐朝张若虚“可怜春半未还家”，就是指的正好二月十五这天，他在他乡孤独赏月，没有能够回到故乡妻子身边，和他守望最美的月圆。