关于夏至的优美古诗（夏至的著名诗句）

又是一年夏至，夏至是中国最早的节气之一。传说在这一天，古人在地上立了一枝小竹竿，发现每年太阳走到今天，影子最短。便有言：“日长之至，日影短至。至者，极也，故曰夏至。”

夏至是二十四节气中的第十个节气，在这一天太阳行至最北处，昼最长，夜最短。诗经女孩带你走进夏至的三首诗词，感受一下诗词里的夏天！

一、 唐代 韦应物 《夏至避暑北池》

昼晷(guǐ)已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠(yún)尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞(shāng)。

古代人如何计时呢？靠的是晷和漏。故宫太和殿门口的日晷就是很好的计时工具，其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。

还有一个计时工具漏：即漏壶。在故宫交泰殿里还存在一个铜壶滴漏，它也是古代一种计时的装置，通过漏壶的浮箭来计量一昼夜的时刻。

诗中第一句就说了，夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限，从此以后，夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。

“未及施政教，所忧变炎凉。”第二句意思是还没来得及实施自己的计划，就已经忧虑气候的变化冷暖的交替了。我们大多数人何尝不是这样呢？

第三四句“公门日多暇(xiá)，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。”是说衙门每日空闲的时候居多，而这个月的农事却是比较忙活些的。老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。这两句用衙门的闲和老百姓的忙来做对比，充分说明了从古至今考公走仕途的重要性。

第五六句“亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。”说的意思是作者夏日午后偷闲的情形。正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，唯独我自己在池塘里游来游去好不惬意。城墙高耸，城门紧闭，树木葱翠，绿荫静寂。

最后两句“绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”翠绿的鲜竹尚且含粉，池塘里的荷花已经开始散发阵阵的清香了。在这里可以抛却烦恼忘掉忧愁，终日对影举着华丽的酒杯畅饮。炎炎夏日最凉爽的心境就是它了！

二、唐 元稹《咏廿四气诗·夏至五月中》

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜渌水穴，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

在夏至这一天，阳气达到极致，阴气开始回升。阴阳二气，在此开始消长。元稹这首诗第一句就记录了夏至节气的三候之一：蝉始鸣！“处处闻蝉响，须知五月中。”夏至到了，到处都是蝉鸣了。

“龙潜渌水穴，火助太阳宫。”龙儿（害怕热）深潜在碧绿的潭水深处；离火协助太阳公公释放出更大的能量。这句话将夏日炎炎的景象写得非常生动。作者是用龙这个动物的潜到水里，间接说明了热。而后面直接写热的感觉，像有一把火一样将太阳燃烧着，真的是热上加热。

“过雨频飞电，行云屡带虹。” 雨过时，频频飞驰的闪电；云过时，屡屡带着彩虹。夏天到了，天气就像娃娃的脸，说变就变。一场大雨带着闪电频频出现，暴雨过后又能看到彩虹。这就是老天的喜怒哀乐吧，也是我们普通人的喜怒哀乐吧！“蕤宾移去后，二气各西东。”阳律“蕤宾”转移离去后，阴阳二气开始各奔东西。这就是我们说的阴阳交替。万事万物，都在不断生长变化中。夏至过后，这种变化更加明显。

整首诗给我们的感觉就是炎炎夏日里：鼓噪蝉鸣、火助太阳宫、想静心本就不是一件容易的事儿。但是暴雨彩虹、阴阳交替，调整好自己的心态，修炼好自己的心性，这个夏日也不会难熬。

三、元代 赵孟頫 《夏至》

夏至午之半，一阴巳复生。

坚冰亦驯至，顾岂一朝成。

万物方茂悦，安知有彤零。

君子感其微，恸笑几失声。

赵孟頫，作为书法家我们都不陌生，他和欧阳询、颜真卿、柳公权被后世称为楷书四大家。但是他的文章写的怎么样呢？今天我们看看他做的诗。

“夏至午之半，一阴巳复生。”第一句同样是写了夏至节气的特点。夏至过后，象征着阳的白天便会越来越短，象征的阴的黑天一天比一天长。古代认为是阴气初动，所以夏至又称“一阴生”。

“坚冰亦驯至，顾岂一朝成。”第二句作者意思是说，那么厚的坚冰，也不是一朝一夕形成的，自古以来，冰冻三尺非一日之寒。这里说的驯至就是指逐渐达到的意思。大夏天说坚冰是什么意思呢？我们接着往下看。

“万物方茂悦，安知有彤零”，“彤零”：即凋零、凋残的意思。第三句作者想得更多了，夏至之时，是万事万物生长茂盛的日子，又有谁能想到，从这一天起，阴阳变换，树叶也开始凋零，大家也更不会想到这正是意味着万物走向衰败的开始。你大夏天想到以后会有这种感慨吗？如果有，恭喜你有了成为文人的可能。

“君子感其微，恸笑几失声”，这句话说的意思是只有睿智的谦谦君子，才能见微知著，知道盛衰转变的道理。一般我们都说恸哭，就是大声地哭；而作者这里写的是恸笑，像哭一样笑着的感觉你们体验一下。面对盛夏的繁华景象，本来应该尽情享受，作者却生出悲哀的心境来，不得不说跟当时的际遇和时代有很大的关系呢。

1.最享受的夏至诗：绿筠尚未含粉，圆荷始散芳。

【夏至避暑北池】

唐·韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

绿筠尚未含粉，圆荷始散芳

【释义】夏至时节，是农人在田间地头最忙的时间，可衙门里却是最为空闲的时候。正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，唯独我在池塘边游来游去好不惬意。城墙高耸，城门紧闭，树木葱翠，绿荫静寂。翠绿的鲜竹尚且含粉，池塘里的荷花已经开始散发阵阵的幽香了。在这里可以抛却烦恼忘掉忧愁，终日对影举着华丽的酒杯畅饮。忘忧举杯邀月畅饮已然是此刻人生最美妙的时光。

【赏析】唐代诗人韦应物先生的夏至时光与当今社会的我们有几份不约而同的契合点，闲适恬静占据享受的主流，虽然是赤日炎炎，气温炙热，忙碌的老百姓这时候趁着天最热的时候静静的稍作休息，满城上下都是一派安静的样子，城墙高耸，城门紧闭，树木葱翠，绿荫静寂，唯独自己在池塘边闲庭信步，欣赏着含苞待放，香气弥漫的荷花，真可谓是赏心悦目，此时此刻，面对如此静美的环境让一切美景来沁润自己的心脾，放松身心，忘却仕途所有的忧愁。

2.最喜爱的夏至诗：花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。

【和昌英叔夏至喜雨】

宋·杨万里

清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。

去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。

此生未用靡三已，一饱便应饿四休。

花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。

花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯

【释义】夏至时节，一场突如其来的大雨让人喜出望外，大地焕发生机，重现了梅子、小麦收获的景象。记得去年的这个时候，天气酷热，田间的麦苗大多数都枯死了，我们虔诚祈祷，浑身冒着密密麻麻的汗水。这一生没有因为多次罢官而心存怨气，粗粗茶淡饭足以果腹便别无他求。甘霖过后繁花盛开、绿意盎然、白鹤绕飞，这种景象哪里是做官时能感受到的啊。

【赏析】突如其来的大雨让作者和朋友欣喜万分，真可谓是久旱逢甘霖，他乡遇故知，此时此刻不禁联想起那年那月的那些惆怅事情，虔诚的祷告并没有换来及时雨，导致田苗枯死的悲剧。人生如戏大起大落，三次罢黜，不以物喜不以己悲，粗茶淡饭则别无他求，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

一场及时雨的到来，叫人浮想联翩，虽然命运多舛，但良好的平常心态是让人继续奋斗、继续坚持的原动力。杨万里的这首夏至诗绝对算得上是最喜悦的夏至诗。

3.最哲理的夏至诗：璿枢无停运，四序相错行。

【夏至日作】

唐·权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

璿枢无停运，四序相错行

【释义】天上的日月星辰在无休无止地转动，地面上的春夏秋冬四季更迭有序，现在已是春去夏来的时节；传话给炎热的夏天，从今日起昼短夜长，阴气开始萌动，秋冬慢慢会来人间了；冬去春来，夏逝秋至，古人早已掌握了自然轮转的密码；难留少年时，总有少年来。

【赏析】简短的四句话明明白白地道出了人世间天地万物运行的规律，运动是真实存在的，运动是事物发展的主要因素和动力。同样告诉我们一个道理“生命在于运动”“冬天到了，春天将不再遥远”。

4、最悠闲夏至诗：拂拭书窗入长夏，试评沉李与浮瓜。

【夏至】

清·郑孝胥

手书日记罢趋衙，便觉閒廊足岁华。

十日雨晴喧曙雀，半庭绿暗长秋花。

故人频问诗情好，新局微闻国论哗。

拂拭书窗入长夏，试评沉李与浮瓜。

拂拭书窗入长夏，试评沉李与浮瓜

【释义】放下手中的工作，来到亭廊里休息，便觉得年华美好；雨停了，天晴了，雀儿也欢快起来，庭院到处充满着盎然的绿意；擦干净书窗，准备着进入夏天，我还要去品评一下那清凉的李子香瓜。乐观和爱情才是生活的解药。

【赏析】这首诗通过描写作者从繁忙的工作之中得以解脱，漫步庭院，享受着连日降雨之后清新的空气、婉转的鸟鸣和绿意盎然的夏意，对于朋友们的问候致意、环境的变迁都坦然面对，只想在静静的擦拭落满尘土的书窗，静待盛夏的到来，慢慢品尝夏日瓜果的美味。

5、最寂静夏至词：来日还如去日长，没个安排处。

【卜算子•夏至日】

清·彭孙遹

才过困人天，又把黄梅做。

试卷疏帘一倚阑，小雨吹红醋。

草草百年身，悔杀从前错。

来日还如去日长，没个安排处。

来日还如去日长，没个安排处

【释义】刚过了春困时节，又到了黄梅天；女子卷起帘子，懒懒地倚在栏杆上；回想自己这一生，一步错过，一世伤怀，来日更长，可怎么过这孤寂的岁月呢？

【赏析】即使是热烈的夏日，依然无法治愈人内心的伤。我希望自己能够有足够的运气和足够的勇气，去见到命运里更多的不同的风。也期待在未来的日子里，能够被这些涌动的气流雕刻成不一样的山川与河流。此词上片描写了夏至时节前后的炎热难档，又逢梅雨天气，人困无奈之绪。下片由景生情感叹韶光易逝，没个安排处。词人在惆怅之时也写出了美好的风情“小雨吹红醋”。这就足够了，无论如何还有发现美丽的眼睛，去歌唱这个美丽的世界。

6、最烟火气的夏至诗：节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。

【夏至】

宋·范成大

李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。

节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉

【释义】南宋时，夏至要进行祭祀活动。这一天，范成大在儿孙的搀扶下，来到祭庙祭祀祖宗。儿孙的腰间挂着装有李核的香囊，来给先人长辈敬酒；他们搀扶羸弱的老人，手臂上缠着粽子丝线，寓意健壮；而后，按照乡俗，完成所有的祭祀仪式后，他跟儿孙们一起嬉闹。

【赏析】简单的四句话描绘了古人们在夏至节气当日进行的盛大节日庆祝，男女老少身着盛装，手系五彩线，搀扶着年迈的长者，兴高采烈地参加祖庙的祭祀祈福活动，之后又展开了老幼欢畅的游戏，真是岁月静好。即使有再多现实烦恼和生活忧愁也能被如此美妙的烟火气治愈。

7、最怀念夏至诗：粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

【和梦得夏至忆苏州呈卢宾客】

唐·白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上的事，已上十三年。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜

【释义】回想起来了在江南时吃过的夏至筵席，粽子香浓带着竹叶的香气。烤子鹅鲜美无比。江南之地水运发达，到处都是是水榭楼台，弄弦吹管，酒酣鹅鲜，轻舟剪水，是和知心人相处的愉快光景，只是如今苍老，当年夏至流水遇知音的美好，也只是我梦中的念想；当下的洛阳真是麦收时节，江南则是梅雨时节，与好友相聚时至今日已有十三年有余。

【赏析】白居易曾在江南待过一段时间，多年后，他怀念起江南的夏至筵。夏至属“四时八节”，古时这一天，经常有宴饮活动。每当遇到一年一度的夏至节气都会不由自主的怀念起当初江南与好友一起筵席的场景，所言所欢，所食所饮均历历在目，只是好景常在，常有难聚，在夏至日里，把美好的回忆值得珍藏，放在心中，细细品味。

8、最慵懒夏至诗：不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。

【夏至後初暑登连天观】

宋·杨万里

登台长早下台迟，移遍胡床无处移。

不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。

不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时

【释义】早早就登上了连天观，下来却很晚了。到处移动胡床也找不到凉快的地方；停止挥扇，不是因为天气凉爽了，而是手挥累了，所以要停下来休息一会儿。

【赏析】夏天，古人纳凉最需要的就是一把能带来清凉的扇子。白天的城市就是个大烘箱，把人烘得焦焦脆脆的；炎热难当，什么事情都不想干，只想找一块凉快的地方静静地躺在胡床之上纳凉、畅享、静养……就是不愿动弹。

9、最伤感的夏至诗：病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

【夏至日雨】

宋·袁说友

烟暝千岩木，溪明一带楼。

片云封旧恨，急雨罥新愁。

节又匆匆过，诗从轧轧抽。

病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

病躯无耐暑，老鬓不禁秋

【释义】一场夏至雨后，上中岩石、林木烟雾缭绕，一片云彩尘封住了过往的悔恨，一场急促的大雨又平添了许多新愁；夏至节日匆匆结束了，难免会带来了许多忧愁，本来体弱多病难以抵御夏日酷暑，两鬓斑白更难经受住秋冬的严寒煎熬。

【赏析】同一个夏至，有人欢喜，有人愁，下雨了，山中的石头树木，仿佛染上了烟尘，节气匆匆过去了，诗人有些伤感；我生病了，孱弱的身体，受不了暑气，可年纪越发老迈，又禁不得秋凉。这一首诗言在此意又在彼，本意是年老体衰难御酷暑，实则感叹光阴易逝。

10、最失落的夏至诗：新节还复至，故交尽相捐。

【夏至日衡阳郡斋书怀】

中唐 · 令狐楚

一来江城守，七见江月圆。

齿发将六十，乡关越三千。

褰帷罕游观，闭閤多沉眠。

新节还复至，故交尽相捐。

何时羾阊阖，上诉高高天。

新节还复至，故交尽相捐

【释义】此来江城上任已有七年时光，年近六十，牙齿松动，毛发斑白，离乡千里，无心留恋他乡乐土，在闲暇时光里多以沉睡度过；又一年的夏至节又到了，老朋友一个一个的都不在身旁，不知道什么时候能在天门相会，好好互诉心肠。

【赏析】王维说，每逢佳节倍思亲，实际上，想家的人，不分时节。没有人的生活是一帆风顺的，只是，有的人选择笑脸向前，有的人选择止步不前。我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。

同样的夏至节被不同的诗人用不同的手段，在不同的世界，不同的时节赋予了不同意义，或是闲适生活的向往，或是孤独无助的困惑，或是意气风发的坚持，或是举步维艰的奋斗，或是举杯邀月的孤独。字里行间唯明月、唯山谷、唯大川、唯河流、唯人间烟火才能知晓。