苏轼的禅意古诗词（人生大彻大悟的诗句）

如果要用一首诗，来总结概括苏轼的一生，我想到的是这首《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

从黄州、颍州，到惠州、儋州......苏轼的一生，也好似雪上飞鸿。

这里走走看看，那里住住停停。

65载人生如悠悠长途，而鸿飞千里，偶然休憩，暂时歇脚，但总在经历，永在前行。

《和子由渑池怀旧》这首诗，写于苏轼26岁之时。苏轼被委任大理评事、凤翔府签判的官职。

这一年的十一月，苏轼带着妻子王弗，以及尚在襁褓中的长子苏迈，意气风发地迈上了征途。

苏轼苏辙兄弟情深，这也是两人的第一次离别，彼此都有些不舍。

苏辙骑着马儿一路相随数十里，直送到郑州西门之外。

他想到苏轼这一路上，必然会经过5年前兄弟俩一同停驻过的渑池（隶属于河南省三门峡市），便写下了一首《怀渑池寄子瞻兄》：

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

字里行间，既流露出与兄长离别的依依不舍，又隐隐含着对彼此前路的无奈与担忧 。

仕途诡谲，官场艰险，兄弟俩的命运，不知几何？

作为回复，同时也是对弟弟的慰解，苏轼写下了这首《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

犹记得5年前，苏轼苏辙随着父亲苏洵，一道赴京应考。

那是他们第一次来到渑池，在县中寺庙中留宿，还得到了住持奉闲和尚的热情款待。

临走之时，兄弟二人在奉闲居室的墙壁上题诗留念。

一转眼间，便是忽忽5载光阴过去了。

苏轼旧地重游，寺庙犹在。

那昔日言语和暖的奉闲和尚，却已过世，骨灰安葬在庭院中，上面筑起了一座新塔。

那昔日被兴趣盎然题过诗文的墙壁，早已毁坏，墙皮剥落，字迹自然也消失无踪了。

一圈又一圈，苏轼久久徘徊在奉闲佛塔下，忽然便领悟到何谓无常变幻，领悟到佛家所谓的“成住坏空”。

大千世界，由成立、持续、破坏，到再度生发。

生生灭灭，循环变化不已，永恒的只是“无常”二字。

“无常”其实是一个佛教用语：

“一切事物，因缘所生，渐而败坏，故曰无常。”

而在这无常变幻的人生中，我们的存在，又何尝不是一种“偶然”?

好比那茫茫雪原上，偶然掠过的飞鸿，偶然地在雪地上留下片鳞只爪的痕迹。

然后鸿飞东或者西，没有定数，无从寻觅。

如林清玄所说的：

“一撮泥土偶然被选取，偶然被烧成，偶然被我得到，偶然地被打破。

在偶然之中，我们有时误以为是自己做主，其实是无自性的，在时空中偶然的生灭。”

这种无常与偶然，在悲观者看来，便是世间是空漠的，人生是空虚的，生命是不值一过的。

而在达观者看来，无常其实是种幸事。人生的可爱处，多半也就在这无常与偶然里。

比如高山低谷，聚与散，得与失，悲与喜。

彼此相对，又彼此支撑。

因着有无常二字，你不必担忧走入绝境后便是末日，总有拐角处柳暗花明；

你不必为一时失去而耿耿于怀，前路总会馈赠你新的惊喜；

你不必沮丧于此时落魄无名，有“三十年河东”日，便有“三十年河西”时。

无常给人以希望，同样的，无常也给人以危机，提醒着我们好好珍重，善自珍惜。

它告诉我们：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”

它告诉我们：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

它告诉我们： “满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”

以接纳无常、顺适自然的态度，去面对人生：

风来听风，雨来听雨。

雪来霜来，便蜗居斗室，看天地洁白；雪息霜寂，便漫步山间，享日光和暖。

日日都是好日，时时都是好时。