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琉璃经典古诗大全(九首琉璃诗词)

longge 07-21 17:42 阅读 我爱育娃
在中国古代,寻常人家比较容易见到的工艺品多是玉器、珍珠这些。所以,才会有很多成语或词语跟它们有关。比如,常常用来形容女孩的有“小家碧玉”、“掌上明珠”这些,是因为

在中国古代,寻常人家比较容易见到的工艺品多是玉器、珍珠这些。所以,才会有很多成语或词语跟它们有关。比如,常常用来形容女孩的有“小家碧玉”、“掌上明珠”这些,是因为一般的家庭都能见到这些。

还有一种工艺品,一般家庭不容易见到,这就是“琉璃”。但“琉璃”的工艺在中国出现其实很早,它最早是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成。是以各种颜色(颜色由各种金属元素产生)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,在1000多度的高温下烧制而成的稀有装饰品。其色彩流云溢彩,品质晶莹剔透、光彩夺目。

琉璃经典古诗大全(九首琉璃诗词)

流光溢彩-琉璃

由于比较常见,诗词中使用到“玉”或“珠”的地方很多很多;也由于“琉璃”的不常见,在诗词使用到“琉璃”的地方就相对少了很多。但正因为如此,有使用到“琉璃”的诗词,就显得特别美,特别绮丽。

1. 玳瑁凝春色,琉璃漾水波,上官婉儿

“玳瑁”,是一种玳瑁龟身上龟甲做成的工艺品,也是极为少见。唐代女诗人上官婉儿受宠于女皇武则天,见识过大唐皇室的奢华。“玳瑁”和“琉璃”这两种少见的工艺品,也只有她能够很轻松的使用在诗词中。这首《游长宁公主流杯池二十五首·其十五》,就一气呵成的使用了这两种工艺品来形容景色:

霁晓气清和,披襟赏薜萝。

玳瑁凝春色,琉璃漾水波。

跂石聊长啸,攀松乍短歌。

除非物外者,谁就此经过。

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玳瑁凝春色,琉璃漾水波

“霁晓气清和,披襟赏薜萝”,“薜萝”,薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上,因此,它们常用来形容高士的居住环境。

“玳瑁凝春色,琉璃漾水波”,“玳瑁”这样的工艺品,常常多是蔚蓝色,而且非常纯洁,没有杂质。用来形容春色,自然是再恰当不过。而荡漾的水波,就像“琉璃”一样,“琉璃”的色彩非常艳丽,品质晶莹剔透、光彩夺目。用来形容水波,这可不是随处都能见到这样的水波的。

一句,“玳瑁凝春色,琉璃漾水波”,最恰当的形容了春色的美丽,水波的迷人。同时,使用了“玳瑁”和“琉璃”,衬托了“流杯池”的高贵,也就显示了主人的高贵。用其他词语形容,都达不到这个目的。

2. 平湖十顷碧琉璃,四面清阴乍合时,欧阳修

说起来,颍州西湖的历史比杭州西湖要悠久得多。而且颍州西湖也不乏历史文化名人,比如,大文豪欧阳修曾在颍州为官,最后辞官定居颍州。这首《初至颍州西湖》,就是欧阳修写给颍州西湖的:

平湖十顷碧琉璃,四面清阴乍合时。

柳絮已将春去远,海棠应恨我来迟。

啼禽似与游人语,明月闲撑野艇随。

每到最佳堪乐处,却思君共把芳卮。

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平湖十顷碧琉璃,四面清阴乍合时

这首诗妙就妙在,当时美丽的景色,映衬了诗人当时的心情。

“平湖十顷碧琉璃”,颍州西湖固然是一碧十顷,就像琉璃一样精美,但朋友的心何尚不是像琉璃一样,晶莹剔透,充满了高贵。

用“碧琉璃”来暗喻朋友的心,较之唐代诗人王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,用“冰心”形容自己那颗晶莹剔透、纯洁的心,则是更上一层楼,“琉璃”除了晶莹剔透,还有高贵的含义在里面。

“柳絮已将春去远,海棠应恨我来迟”,哪里是“海棠应恨我来迟”,分明就是“朋友应恨我来迟”。

“啼禽似与游人语,明月闲撑野艇随”,前面一个“似”字,表明了啼禽不能和我语,只有朋友才能和我语。后面一个“明月”、一个“野艇”随,只是少了朋友的随。

3. 晴明天气琉璃色,何处峰头带雨还,蔡襄

一直在说,宋诗跟唐诗最大的不同,在于宋诗写景中,绝大多数是带有哲理性的,而唐诗重点在于抒情。唐人豪放,宋人精致,这也体现在各自的诗歌中。这首宋代诗人蔡襄的《登清风楼》,也带有典型的宋诗特点:

郭外清溪溪外山,溪云飞上破山颜。

晴明天气琉璃色,何处峰头带雨还。

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晴明天气琉璃色,何处峰头带雨还

这句,“郭外清溪溪外山”,和那句著名的“山外青山楼外楼”一样,都带有“天外有天,人外有人”的哲理。

“溪云飞上破山颜”,这句是稍微正常一些的纯景色描写,山色是青色,只有当洁白的溪云飞到山上去了,才打破了“一碧万顷”的山色,使得山色更加美丽。

“晴明天气琉璃色,何处峰头带雨还”,眼前是满眼的晴明天气,空气是一种醉人的琉璃蓝色,只是不知道是哪处的山峰,那里似乎下着雨,峰头乌云密布。

一句,“晴明天气琉璃色,何处峰头带雨还”,说明了世界的复杂性,你可能在享受着“琉璃色”,别个山头,可能已经是乌云密布了,甚至是狂风暴雨。

同样是一句,“晴明天气琉璃色,何处峰头带雨还”,还可以这样理解,你在“清风楼”上享受的是“晴明天气琉璃色”,如果你像看看不一样的风景,比如,“峰头带雨”这样的风景,那么,你必须到“何处峰头”去,走出这“清风楼”,就是另一片风景。

4. 惟有一江明月、碧琉璃,苏轼

可以这样说,大文豪苏轼把他一生的豪迈、豪放都写给了长江,而把一生的优美、婉约都写给了江南山水。前者有著名的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》,后者有《行香子·过七里濑》和众多的西湖诗词。而这首《虞美人·有美堂赠述古》,也是写给江南山水的:

湖山信是东南美。一望弥千里。

使君能得几回来。

便使尊前醉倒、且徘徊。

沙河塘里灯初上。水调谁家唱。

夜阑风静欲归时。

惟有一江明月、碧琉璃。

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惟有一江明月、碧琉璃

“湖山信是东南美。一望弥千里。使君能得几回来”,啥都不说,先来一个总结:毫无疑问,湖山之美,自然是东南的湖山最美。那里,一望数千里,绵延不断的湖啊,山啊!大人您一生能来几次?

“便使尊前醉倒、且徘徊”,来一次,便是看着美景,喝着美酒,直到醉倒在酒杯前,如果还没倒,遍是蹒跚和徘徊,肯定是舍不得离开。

“沙河塘里灯初上。水调谁家唱”,“沙河塘”,位于杭州东南,当时是商业中心。当沙河塘里华灯初上时,是谁在唱水调呢?

“夜阑风静欲归时。惟有一江明月、碧琉璃”,当您流连到夜深人静时,这时候,风也停了。宇宙之间,只剩下一江的明月,和那像琉璃一样碧绿剔透的江水了。

这首词的词眼,当然是“夜阑风静欲归时。惟有一江明月、碧琉璃”。这碧绿如琉璃的江水,还有那一江倒映的明月,想想都很美。

5. 酒光红琥珀,江色碧琉璃,岑参

除了“琉璃”是日常不太常见的,“琥珀”这种工艺品也是因为罕见的原因,一般家庭不常看到。一言以蔽之,用“琥珀”和“琉璃”形容的现象,都是极为罕见的,也是高贵的象征。这首唐代伟大边塞诗人岑参的《与鲜于庶子泛汉江》,便用到了这两种稀罕物品来形容身边的事物:

急管更须吹,杯行莫遣迟。

酒光红琥珀,江色碧琉璃。

日影浮归棹,芦花罥钓丝。

山公醉不醉,问取葛彊知。

琉璃经典古诗大全(九首琉璃诗词)

酒光红琥珀,江色碧琉璃

“急管更须吹,杯行莫遣迟”,急促的笛声,只需尽情的吹吧;愉快的行酒,千万莫要迟疑。一看就带着唐人爽快、只争朝夕的性子。同样的思想,诗仙李白在《将进酒》里是这么说的,“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”,是不是跟这句诗一个意思?

“酒光红琥珀,江色碧琉璃”,美酒呈现出琥珀般火红的光彩,江水碧绿,犹如琉璃一样流光溢彩。

这句是说,你看,这美酒如同琥珀一样珍贵,这江色如同琉璃一样流光溢彩,这么美好的时刻,为什么要回去呢?

“日影浮归棹,芦花罥钓丝”,太阳的影子,浮现在归去的船桨上,似乎在依恋我们,舍不得我们离开;而芦花缠绕着钓丝,更是不放我们走。

要是你,你手上是如同琥珀般鲜红的美酒,眼前是如同琉璃般碧绿的江水,你舍得归去吗?

6. 夜深满载月明归,画破琉璃千万丈,朱景文

不管是“载月明”,还是“载明月”,相关的诗词都非常多。比如,唐代诗僧德诚在《拨棹歌·其一》种就有,“夜静水寒鱼不食,满船空载月明归”;宋代诗人周紫芝在《次韵元相题到花亭》中写道,“满载月明歌一曲,到花亭里醉中归”;还有北宋诗人文同在《寄褒城宰》中有,“何当画舫载明月,共醉江心白玉盆”。这些诗词都很美,但再美也美不过宋代诗人朱景文的这首《玉楼春》:

玉阶琼室冰壶帐。恁地水晶帘不上。

儿家住处隔红尘,云气悠扬风淡荡。

有时闲把兰舟放。雾鬓霜鬟乘翠浪。

夜深满载月明归,画破琉璃千万丈。

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夜深满载月明归,画破琉璃千万丈

这首词中,我们别的都不谈,只谈谈这句,“夜深满载月明归,画破琉璃千万丈”,为什么它比其他的“载月明”或“载明月”诗词都好。

我们自习品一品,“满船空载月明归”也好,“满载月明歌一曲”也罢,或是“何当画舫载明月”,描写的都是静景,一张照片就能表达出来。

而“夜深满载月明归,画破琉璃千万丈”,却是动景。镜头先要放在满船的月光上,然后,镜头往下,再拍摄一桨划动,划破了如同琉璃般碧绿的水面,然后镜头再跟随着涟漪,荡漾到千万丈广阔的江水。

这就是这句,“夜深满载月明归,画破琉璃千万丈”的美妙所在:用极其精炼的语言,刻画了一组精美的画卷!

7. 万顷琉璃吹一叶,半簪霜雪快今朝,杨万里

读这首宋代大诗人杨万里的《过鄱阳湖天晴风顺》,让人畅快淋漓,就如同读诗仙李白的《早发白帝城》一样的爽快。只是读诗仙的诗,快是快了,但就像猪八戒吃人参果,味道还没尝到,就结束了。而这首《过鄱阳湖天晴风顺》,可以让我们既畅快,又能细细品味,真是一举两得:

湖外庐山已见招,春风好送木兰桡。

青天挟日波中浴,白昼繁星地上跳。

万顷琉璃吹一叶,半簪霜雪快今朝。

庐陵归路从西去,却峭东帆趁落潮。

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万顷琉璃吹一叶,半簪霜雪快今朝

“湖外庐山已见招,春风好送木兰桡”,诗人老早就看到鄱阳湖对面的庐山已经在向诗人招手了,庐山的壮丽景色已经映入眼帘;而且春风轻柔地推动着船只,使得旅行更加顺利愉快。

至于一句诗,我们就从鄱阳湖外看到了庐山,并且春风轻松的推动船只,把我们送到了鄱阳湖中。然后,是正面描写鄱阳湖的风光。

“青天挟日波中浴,白昼繁星地上跳”,湖水清澈如镜,蓝天与阳光倒映其中,仿佛在湖波中沐浴;即使是在白天,湖面上的波光粼粼,犹如繁星在地上跳跃,形成了一幅美丽的景象。

“万顷琉璃吹一叶,半簪霜雪快今朝”,春风吹动着我这一叶扁舟,如同在万顷广阔的琉璃上滑过一般;我老了老了,已经是半簪如霜雪一样洁白的鬓发,却在今天,如同年轻人一样快捷。

一句,“万顷琉璃吹一叶,半簪霜雪快今朝”,我第一次见到这么美妙的诗句。诗仙说,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,快是快了,但怎么过的,不知道,或者说,全凭读者想象。而这句“万顷琉璃吹一叶,半簪霜雪快今朝”,先是展现在我们面前一幅美景,“万顷琉璃”,然后把扁舟在鄱阳湖行驶比作在万顷琉璃光滑的表面上,吹动一叶子,使得本就轻盈的叶子迅速的从琉璃上滑过。这就让读者感受到了诗人过鄱阳湖的快,而“半簪霜雪快今朝”,则让年迈的诗人,感觉到了年轻人的活力,进一步描述了这个快。

8. 山耸千层青翡翠,溪流万顷碧琉璃,白玉蟾

相对而言,“翡翠”没有“琉璃”那么少见,但“翡翠绿”也不是白叫的,再也没有比“翡翠”更加纯的绿色了,用“翡翠”形容青山,再合适不过。而“琉璃”的流光溢彩,用来形容奔腾的溪流,也是绝配。宋代道教“南宗”创始人白玉蟾的这首《题武夷·其五》,是描写武夷山水的名篇:

山耸千层青翡翠,溪流万顷碧琉璃。

游人来此醉归去,几个亲曾到武夷。

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山耸千层青翡翠,溪流万顷碧琉璃

用“翡翠”和“琉璃”形容山水,已经不是孤例。宋代诗人诗客有诗句,“翡翠列成千嶂碧,琉璃泻出两溪寒”,跟这句“山耸千层青翡翠,溪流万顷碧琉璃”比较起来,前半句相似。但后半句,“琉璃泻出两溪寒”没有“溪流万顷碧琉璃”的气势。

“翡翠列成千嶂碧,琉璃泻出两溪寒”,前半句“翡翠列成千嶂碧”比较有气势,但后半句,“琉璃泻出两溪寒”,美则美矣,但气势全无。而“山耸千层青翡翠,溪流万顷碧琉璃”,前半句是“千层”,后半句是“万顷”,同样是绝美,但更具气势。

“游人来此醉归去,几个亲曾到武夷”,这里其实还没到武夷山,但已经是风景绝美了,到此就已经足够了,都返航了,所以,没有几个人真正到了武夷山。

9. 天面碧琉璃上,印弯弯新月,李之仪

诗词中使用“琉璃”,绝大部分是用来形容景色的,特别是江河湖泊中的水面,然后,一部分是用来形容天空,月光这些。基本上是以这两种为主,但也有很小一部分是用来形容女孩。比如,唐代诗人元稹就有,“眼明正似琉璃瓶,心荡秋水横波清”,以“琉璃”形容女孩的瞳孔。这首宋代词人李之仪的《好事近 其三 再和》,则更加耐读:

上尽玉梯云,还见一番佳节。

惆怅旧时行处,把青青轻折。

倚阑人醉欲黄昏,飞鸟望中灭。

天面碧琉璃上,印弯弯新月。

琉璃经典古诗大全(九首琉璃诗词)

天面碧琉璃上,印弯弯新月

这首词是写给思妇的。

“上尽玉梯云,还见一番佳节”,这句跟大晏的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,有异曲同工之妙。而“还见一番佳节”,则是一种喜中藏忧的写法,“一番佳节”本来是让人高兴的,但对于思妇来说,尤为悲伤!

“惆怅旧时行处,把青青轻折”,她在他们曾经欢聚过的地方徘徊,却又无尽惆怅,只能把青青的柳枝折断。

“天面碧琉璃上,印弯弯新月”,这句词非常值得细细品味。表面上是在写,天空犹如琉璃一般的碧绿,在天空上面,是一印弯弯的新月。但实际上是在写人,写她的脸庞如同琉璃般可爱,脸庞上面是一弯如新月一样的眼眉。

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琉璃经典古诗大全(九首琉璃诗词)文章写得不错,值得赞赏