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天涯经典古诗大全(十五首天涯诗句)

longge 07-21 17:14 阅读 我爱育娃
俗话说,“读万卷书,行万里路”。人生就是一场旅行,只不过有些人总在家乡附近旅行;而更多的人,会远离家乡而行,这就是古人常说的,“人在天涯”。 人在天涯 武侠小说家古

俗话说,“读万卷书,行万里路”。人生就是一场旅行,只不过有些人总在家乡附近旅行;而更多的人,会远离家乡而行,这就是古人常说的,“人在天涯”。

天涯经典古诗大全(十五首天涯诗句)

人在天涯

武侠小说家古龙在《天涯明月刀》中,有一段经典的对话:“天涯远不远”,“不远”,“人就在天涯,天涯怎么会远”。回答问题的人,一定是一位浪子,他时刻浪迹天涯,当然就是“人就在天涯,天涯怎么会远”。在中国传统文化中,人们更准确的称这群人为“游子”,对于游子来说,时时刻刻就在天涯。

天涯经典古诗大全(十五首天涯诗句)

游子

中国古代的诗人们,绝大多数都是游子,大多数都是宦游人。因此,关于“天涯”的诗句,才会出现那么多;甚至是关于“天涯”的经典诗词,都不在少数。

1. 海内存知己,天涯若比邻,王勃

人的一生,难免会送别。有关“送别”的诗词,千千万;就算是著名的送别诗,那也是近百首之多。但排名第一的送别诗,一定是“初唐四杰”之一王勃的这首《杜少府之任蜀州》,最有名的送别诗句,一定是这句,“海内存知己,天涯若比邻”:

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

天涯经典古诗大全(十五首天涯诗句)

海内存知己,天涯若比邻

“海内存知己,天涯若比邻”,人生在世,一知己足矣!只要是知己,相隔天涯海角又如何,一样是知己。所以,这句,“海内存知己,天涯若比邻”,最能打动我们,最能引起我们的共鸣,最能减轻我们分别时的痛苦。

作为现代人,我们有过多少次分别,小学毕业一次,初中毕业一次,高中毕业一次,大学毕业一次,……。但无论多少次,我们的那个,或者那几个知己,却永远都在联系。在我们最需要帮助的时候,永远是他们挺身而出。

所以,当我们分别的时候,永远记住这句,“海内存知己,天涯若比邻”,有知己,就足够,又何必在乎“朝朝暮暮”呢?

2. 海上生明月,天涯共此时,张九龄

如果是王勃的“海内存知己,天涯若比邻”是最好的有关“天涯”的送别诗词,那么,这首唐代诗人张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,就是最好的有关“天涯”的中秋诗词。这首《望月怀远》,全诗为:

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

天涯经典古诗大全(十五首天涯诗句)

海上生明月,天涯共此时

假设这样一个场景:你是一个外地学子,或者是一位外地打工人。在中秋节之夜,跟亲爱的妈妈打电话。妈妈在电话里一定是担心你吃不好,睡不好。这时候,你该怎么安慰妈妈?

难道你会说,“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”?不不不,那是在向妈妈诉苦,只会让妈妈更加担心。你可能会说,“但愿人长久,千里共婵娟”,这个还可以,但不准确。因为这是祝福对方的话语,你需要向妈妈保证你过得不错,以减轻妈妈的担心。但你却祝福妈妈,这是明显的王顾左右而言他,妈妈不会放心。

最好的说辞是,“海上生明月,天涯共此时”,意思是,妈妈,我还过得不赖。您看,我们不是共享同一轮中秋圆月嘛!共享同一轮中秋明月,是对人最大的安慰。妈妈看到中秋圆月,就像儿子在身边一样,顿时心里就宽慰了不少。

3. 日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠,孟浩然

当你一叶扁舟飘荡在宽阔的大江上,或者是船行在茫茫的大海上,那一望无际,水天相接,让你瞬间就产生了这就是天涯的感觉。只有水天相接的天涯,四处都没有人烟,当然就让人产生了绝望的感觉。这首唐代诗人孟浩然的《送杜十四之江南》,给人的,就是这种感觉:

荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。

日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。

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日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠

“荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫”,荆楚大地和吴地是以水相接,只有水没有乡;而你现在过去,正是春水浩浩荡荡,春江一片淼茫。“日暮征帆何处泊”,等到了晚上,连小船在哪里停泊都是问题。

“天涯一望断人肠”,你向着水天相接的地方望去,一望就仿佛到了天边,这要怎么才能返回故乡呢?不禁让人愁断了人肠。

地球上,有两种地方是最让人绝望的。一是茫茫大水,四处都是水天相接;一种是茫茫大漠,四处都是黄沙连天。人们在这里看不到人烟,是真正的天涯,仿佛人再也回不去了。

不是每个人都像古龙笔下的浪子那么洒脱,潇洒的来一句,“人就在天涯,天涯怎么会远”。

4. 相送天涯里,怜君更远人,刘长卿

唐代有两位诗人,有着以己度人的优秀品质。一位是诗圣杜甫,他在《茅屋为秋风所破歌》中写道,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,自己受冻,却希望天下寒士都不要受冻。另一位是刘长卿和他的这首《送张起崔载华之闽中》:

朝无寒士达,家在旧山贫。

相送天涯里,怜君更远人。

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相送天涯里,怜君更远人

“朝无寒士达,家在旧山贫”,现在的朝廷,不是你我这样的寒门子弟能够发达的地方;更何况我们家就是贫苦山民。

“相送天涯里,怜君更远人”,我现在放逐在外,可以说是在天涯海角,却要给你送行;送行也不算什么,我更加怜惜的是,我已经是在天涯了,你却比我所在的天涯更远,更加天涯。

这首诗,寄寓了诗人对朋友深深的同情,本来我们在天涯,已经是很悲催了,而你却要去更远的天涯,不禁让我更加心疼你。

刘长卿不止一次有过这种不顾自己的悲惨,却要悲天悯人的情操。在《重送裴郎中贬吉州》中,他也同样表达出这种高尚情操,“同作逐臣君更远,青山万里一孤舟”。

5. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,白居易

《水浒传》翻译成英文时,名为“四海之内皆兄弟”,传递出了梁山好汉的那种平等思想。但梁山好汉的平等,是他们兄弟之间的平等,而那些好汉和普通老百姓之间,恐怕就没有这种平等了。真正的平等,是出自唐代大诗人白居易的平等,他在《琵琶行·节选》中写道:

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

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同是天涯沦落人,相逢何必曾相识

琵琶女一开始是一位歌女,已经是下九流了;后又嫁为商人妇,商人在古代中国也是没有地位的,连科举考试都不能参加。而白居易偶遇琵琶女的时候,虽然被贬江州,但也是妥妥的朝廷命官,后来更是官居三品,完全是上流社会的精英。

这两个人,完全没有相同的地方,但大诗人为了让他们平等,费尽心思找到了相似的地方:你是人在天涯,我呢?刚刚被贬谪江州,也是人在天涯,所以,我们“同是天涯沦落人”,我们是平等的。其实,白居易从京官被贬江州,是“天涯沦落人”没错,但琵琶女是一直在天涯,不管是当歌女,还是嫁为商人妇,都是人在天涯,一直都是平移,从来没有“沦落”过。

一句,“相逢何必曾相识”,更是体现了大诗人的平等思想,平等到连陌生人,大家都是平等的,不需要我熟知你,我们才是平等的。

正是大诗人的这种平等思想,才让他写出了震耳欲聋的《卖炭翁》,发人深省的《观刈麦》,白居易的平等博爱思想,并不比诗圣杜甫差!

6. 千万恨,恨极在天涯,温庭筠

写思妇的诗词很多,但思妇又分为两种。一种是戍边将士的妻子,她们既思念丈夫,又心疼丈夫。一种是游子的妻子,她们对丈夫的感情,就复杂得多。思念是毫无疑问的,但除了思念,又多了一种哀怨。这首唐末词人温庭筠的《忆江南·其一》,就表达出这种复杂的情感:

千万恨,恨极在天涯。

山月不知心里事,水风空落眼前花,

摇曳碧云斜。

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千万恨,恨极在天涯

“千万恨,恨极在天涯”,这里的“天涯”,毫无疑问是借代手法,指的是游子丈夫。俗话说,“有多少爱,就有多少恨”,“千万恨,恨极在天涯”,也就是“千万爱,爱极在天涯”。

“山月不知心里事,水风空落眼前花”,山月不知道她心底的孤独,却要那么明,那么圆,不是在嘲笑她的孤独吗?青春年少的自己,就像那眼前的鲜花,就要被岁月的水风无情吹打落下。

“摇曳碧云斜”,月光在碧云中摇曳着,很快就倾斜了,天就要亮了,她尽然一夜无眠。

相较于戍边将士迫不得已的分离,远在天涯的游子,则是一种主动和妻子的分离,自然让妻子既爱又恨。所以,一句“千万恨,恨极在天涯”,就形象表达出思妇这种复杂的感情了。

7. 春日在天涯,天涯日又斜,李商隐

李商隐少年成名,二十四岁高中进士,但在“牛李***争”的大背景下,仕途上一事无成。唐代诗人崔珏在《哭李商隐》中写道,“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”,这是他一生的写照。这首《天涯》,是李商隐自己对自己一生的哀怨:

春日在天涯,天涯日又斜。

莺啼如有泪,为湿最高花。

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春日在天涯,天涯日又斜

“春日在天涯,天涯日又斜”,又是一个繁花似锦的春天,我独自流浪在天涯;而天涯的红日,又一次渐渐西斜。

一个“又”子,说明了这是常态。大才子李商隐,人在天涯,在一个又一个春天里,在一个又一个日落里,耗尽了一生。

“莺啼如有泪,为湿最高花”,所谓“最高花”,当然是那朵少年成才的花儿,只可惜他开在了天涯,无人能够欣赏。


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天涯经典古诗大全(十五首天涯诗句)文章写得不错,值得赞赏