杨万里的经典诗句（关于杨万里的著名古诗）

杨万里秋热古诗七首，写秋暑之热，生动淋漓

秋热，就是立秋之后，维持相当长一段时间的高温天气。古代称之为秋暑，或者秋热。

从古代的天文气候知识体系来谈，这是夏秋之交，阴阳两气更替时节进退搏杀的时段，秋天虽然来了，夏天的暑气却不因此马上消退，反而有种更加强健嚣张的态势。

从现代气象学来看，这是副热带高压气流，因为受到地球自转的影响，干热的空气在亚热带上空积聚下沉，发生增温作用，此现象一直会持续农历八月后，缓慢减退。

所以农历的七月，往往秋天来了，积温却依然上升，比夏天还炎热，称为秋热。

在古代诗人中，南宋杨万里是留下关于“秋热”最多诗的诗人，这是为什么呢？

一，他是一个朴素现实主义的高官和诗人，诗歌倾向于生活化的描述。

二，他生活的年代，在南宋，而南宋大部分领土，已经减至江淮以南，所以气候描写带着典型的被副高经常控制的江南以及长江流域的气候特征。

三，还有重要的一点，他生活在南宋偏温暖的时段，也就是十二世纪下半叶到十三世纪初。当时的气候和现在相当，不过历史上南宋的尾期，已经气候转冷。很多研究历史的人，也敏感认识到南宋尾期的极端寒冷天气，也是元朝征服战争爆发的一个因素。

杨万里留下的诸多《秋热》的诗，因为生活气息和体感十足，让后来很多读者共鸣。

“秋热常年无此例，今宵有月不能凉。

槁苗似妒诗人懒，作意催成祷雨章。” 南宋 · 杨万里《夜同文远祷雨老冈祠（1164年7月）》

1164年，杨万里因为父亲病重，回到江西吉水老家，而老家今年夏秋无雨，庄稼干旱，于是杨万里和族人去附近山冈祈雨。在宋朝，旱年旱月祈雨，是官员的必修课，它和有神论无神论不相关，更重要的是表达官员和人们忧虑的心情同在。比如苏轼在任内也率领百姓祈雨，这是灾荒之年，长官做表率，稳定民心和局面的有效方式。当然，如果能够有雨降临，那是皆大欢喜。所以无需质疑杨万里和苏轼的虔诚。

在七月的夜晚，杨万里和其他官员，月夜祈雨，也可以想到这年的旱情之重，官员都也不能眠。

当然夜不能眠的还有一个重要因素，就是热。

立秋之后的秋热，实属正常，因为先秦就有三伏天气，涵盖了立秋时段。

但是不正常的是，立秋之后，本来昼夜温差拉大，白天可能高温，但是晚上却有凉风。但显然，此地非正常年份，晚上的月亮明晃晃照在干渴的大地上，空气中依然热浪滚滚。

那沿路枯槁的禾苗，也仿佛一再提醒这位诗人高官，你必须虔诚祈雨，写出翻天动地的祈雨诗来，否则，我们的小命，没有雨水滋润，可就真的完了。

杨万里写的是家乡的极端天气，夜晚都热，但是普通人读来也共鸣，谁没有经历过几个夜晚也高温的夏夜？

“好风有意入金台，白酒无声落玉杯。

秋雨亦嫌秋热在，打荷飘竹为人来。”南宋 · 杨万里 《还家秋夕饮中喜雨》

这应该是农历七月初的夜晚，或者是七月一日，或者是立秋，或者是七月七日，这几个日子的黄昏，都可以叫作秋夕。

杨万里老家江西吉水，这是唐宋时期的江南范围，也是现在称的长江中下游流域。

虽然此时的雨可称为秋雨，此时的热可称为秋热，但是和夏天的炎风暑雨无异，但有雨有风总比干旱无风无雨好。

何况此时的秋雨最解暑热，利农田。

所以杨万里非常快乐，欢喜看着早秋的暴风骤雨来临，终于可以洗洗暑热了。

仿佛秋雨是嫌弃秋热的盘踞，以俏皮的方式，打在荷叶上，摇动竹林，只为给他带来归家洗尘的快意。

这场雨，虽然不知道有多长，但是烈度是在的，让人想起夏天的暴雨，倾泻在荷花荷叶上，摇动着无边的竹林，送来阵阵凉爽。

“度夏今年未觉难，那知秋热政无端。

晚林不动蝉声苦，蝉亦无风可得餐。”南宋 · 杨万里 《新秋盛热》

本来今年夏天，并没有感到有多热，本来以为夏天就这么轻盈过去了，结果那知道立秋之后的热，热得很无厘头，简直赛过了夏天。

对于古人来讲，每天的天气就是摸盲盒，那是遇到什么就是什么，也没有什么精准的天气预报。

如果说夏天酷热时间长，延续到秋天，这也算有轨迹可寻。

可是这年的立秋之后，无端高温持续，就算是通晓农业知识的杨万里，他也算不出，这忽然的热浪，是什么原因。

不但热，而且没有风。只有不断的蝉声嘶叫。说蝉餐风饮露，此时树木干枯，天风不来，蝉的叫声都变成了哀鸣和乞讨。

古代没有空调，依赖自然的荫蔽和凉爽，但是一大片区域都干旱时，那种荷花水边，竹林之下的大空调清美，就是痴人说梦。只怕连荷塘都干涸，竹林都枯萎。

“不教老子略眉开，夏热未除秋热来。

一夜凉风吹欲尽，半轮晓日唤将回。”南宋 · 杨万里 《秋暑三首 》

人们盼望夏去秋来，是因为期待秋天会带给人凉爽。

但是秋暑有时候比夏热更残酷。

因为上文也谈到了，很多积温高温天气恰恰在早秋七月。

夏天的热还没有解除，秋暑又叠加过来，尤其是老人孩子，这样的天气，最容易中暑和患病。

刚刚半夜里凉风，让人觉得暑气过了，结果太阳升起，那阳光使得空气迅速升温，敏感的人，简直能感觉太阳金针，如同芒刺。

这是秋暑做威，刻意在作弄人间吧，显示自己的权力和嚣张。

杨万里这首诗让现代人很有共鸣感，早上一看，又是一轮骄阳，这一天又该是无望的热浪中的游鱼吧

“汗如雨点涌人肤，一一须根一一珠。

不道去年秋不热，今年秋热去年无。”其二

什么叫汗如泉涌，什么叫头发根子也冒汗？

杨万里这首诗最贴切生动。汗水像雨珠一样从皮肤里涌出，每个胡须头发都往外滴着汗水，水珠。

我也不说去年不热，可是今年这秋天的热，那是去年夏天没有的呀。

热到浑身都被汗水湿透，且汗水不绝。

这个时候，最需要大量补充水分和营养，以保持身体内部的平衡，否则很容易中暑和因热致病。

民谚中的秋老虎，也就是指的这一阶段，秋暑如虎，烈焰灼人。

“多难幽怀惨不舒，秋风残暑扫难除。

一生最怕西窗日，长是酴醾架子疏。”南宋 · 杨万里 秋热二首 其一

杨万里对于秋暑那是有着真实的体验的。

比如下午的太阳最热，温度最高，而房间西面的窗户最受阳，所以那里最呆不住人。

哪怕是已经天气略微凉快，西晒的地方，仍旧是令人畏惧。

果然，西窗下的植被在太阳的烧烤下，也是绿荫稀落，自身难保。

现在的高楼，有西晒的窗户和房间，仍旧不是首选，因为夏秋的西晒，无空调会热死人，有空调会累死钱。

“村店事事无，秋热夜夜至。

一双好竹床，无人将去睡。”南宋 · 杨万里《村店竹床 》

竹床，现在很多地方都看不见了，但是几十年前，还是普通民众的最常见的夏天的消暑用具。在农村，在汉口的夏夜，家家户外摆上竹床，人们睡在户外，也并不觉得难堪，反而有种竹床文化，拉近邻里关系。

那么在古代，竹床也是夏天常见的。

在山村，在夏天的旅游地，竹床是最经济的床。

杨万里所在的农村，也有店子，也有竹床，但是摆在外面，为什么没有人睡呢？

因为天气酷热，往年来旅游的人，也受阻漫漫长途，而店家竹床虽有，也门庭冷落车马稀。

在山林田园和城市之间，太热的天气，也成为旅游路途的拦路虎。

不像现在，车船飞机上都有空调，人为可以制造凉爽恒温。

而杨万里这首诗，虽然写了山村夏秋热到旅游清冷，却也有一种别致的清美。

那虚床以待的，会是怎样的人物？

让我想起杜牧的“卧看牵牛织女星”。

杨万里写秋暑之热，生动淋漓，近千年过去，仍旧让人们感受那种真实，原来古人和我们一样啊，也是这么怕热，这么大汗淋漓，这么期待秋爽。

虽然秋暑秋热十分难熬，但是古人有着生活经验，春寒秋热老健君恩，都不长久。所以多喝水，放松心情，秋热是一个时段，总会过去。

平凡心境万年长，冷暖人生饱健康。