元旦试笔四首古诗(试把新诗写,闲将好梦圆)
元旦,在古诗文中,是指的中国年的第一日,元,是最初,开始;旦,是指的早上初升的太阳。
元旦是新年的第一天。人类自从界定了年的时间概念,从统计,计量上都有了标准,也有了根据一年时间运行掌握的各种生活规律,提升了生产力和创造力。
年的到来,给人辞旧迎新的感觉,过往已经过去,用饱满的精神状态,迎接下一个年份,积极创造,建设生活。
上古最初的年庆,是有重大的祭祀,当时文字掌握在少数人手中,最初的文字,象形达意,是认为有沟通神灵的功用的。
普通百姓不可能识字,那么由巫师写下的文字符号,代表人类与自然神灵的沟通,写在桃木板上,称为桃符。后来在宋朝演变成普通人就能够写和张贴的门贴,到明朝,演变成对联。
中国人相信心意的诚恳,上达天灵,而文字又承载了智慧和情感,所以古代王族和贵族在巫祭之外,仍旧会用文字表达新年的虔诚和祝福。
比如晋朝,就有朝臣歌咏新年第一天的祝词。
而南北朝时代,新年祭祀的文字,先书写,然后由祭祀人员传唱。到了南北朝齐朝,新年第一天,帝王会举行诗会,由大臣们创作新年诗词。
这一传统,在唐朝得到发扬,每年新年第一天,皇帝登临宝座,举行盛大朝会,接见各国使臣,那么在这其中,由文官大臣们制作的新年应制诗,成为一个重要的项目。
到了宋朝,由于读书阶层更为广泛,文字的使用交流更多,新年写吉利祝福,代替桃符,张贴在门前,成为时代流行,而新年第一天,开笔写字和写诗,称为元旦试笔和元日试笔。用文字记载心情并祝福新年。
“南荒春较早,上朔日常暄。
陡地风声恶,连天海气昏。
夭桃与其媚,旨酒即之温。
摸索吾胸次,熙熙自一元。”南宋 · 曾丰 《元日海南试笔 》
这是诗人在海南度过的新年第一天,因为当时的海南,尚未开发,属于边境和蛮荒之地,且气候温暖,他记录下海南新年第一天的心情。
海南属于南部荒蛮之地,但是春天却来得早,新年第一天,时常阳光温暖,风光和煦。
但是这里也有不同,就是如果有风,就是飓风,有海浪,就是连天的波涛和海水,气势氤氲辽阔。
在这里,桃花开在新年第一天,气候温暖,美酒如温。
我摸着自己的胸口,原来是在这样的温暖之地,开启了新年的人生路程啊。
“数我初生岁,今为第二年。
光阴六十过,行辈几人全。
试把新诗写,闲将好梦圆。
儿孙扶出拜,苏酒让渠先。” 宋末元初 · 舒岳祥《庚辰元旦试笔》
年的存在,在于计算人生的长短,一年的得失。
比如这个新年第一天,61岁的舒岳祥,很有感慨,郑重写下了元旦的新诗。
按照甲子轮回,今年是甲子周期的第二年。
我已经过了60岁,同辈的人,多半已经谢世,留下的不多了啊。
那么舒岳祥所处在的时代是宋朝末年元朝初年,战乱频繁,人寿不永,回想起同龄的人多半死于战乱漂泊贫寒饥馑,而他是幸存者,不仅活着,而且儿孙满堂。
61岁的新年,对于他来讲,意义重大,是过了一个沧桑的人间甲子,迎接新的未来。
他还有愿望,还有国泰民安的梦想。
所以他说,我试着写下新年的诗,祝愿自己好梦成真。
我享受着被儿孙扶出来被参拜的那种幸福喜悦,我享受着新年美酒,愿望今朝年年啊。
“贺年邻巷雨初乾,把笔书窗墨尚寒。
忽见东风到门外,似将春意入毫端。”元末明初 · 邵亨贞 《元日试笔 其一 》
对于年轻的读书人来讲,新年试笔,一是活动冬天的手腕筋骨,因为古代书写的磨往往在寒冬容易干涸,另外就是为了过冬和迎年,有一大段时间,没有静下心来温书。三是,借着新年,用写字写诗的方式活跃思维,并对新年予以期望祝福。
因为在古代,士子读书,春天有春考,是改变命运的良机。
所以新年试笔,就显得格外重要。
一首好诗好字,预兆新年的人生路顺。
那祝福新年的雨,在新年第一天的早上停歇了,我拿出笔,在窗下写字,寒冷中墨水尚凝结。
忽然迎面吹来了和煦的晨风,这是春天要到了呀,这春风融化着笔尖的墨水,似乎是要将春意,写进我的诗里。
祝福他,这位尚清贫的年轻学子,祝愿他新年顺遂,春考大吉。
“元旦新挥笔,元云洒墨香。
乾坤初换景,花鸟未须忙。
帆挂南风稳,江浮旭日光。
梦中行草势,吾爱皂衣郎。”明 · 林光戊午《元旦试笔 》
在明朝,元旦写诗更为流行。
新年第一天,我就开笔写新诗,仿佛天上的乌云,都飘洒着墨香。
天地间一幅唯美的水墨画。
冬去春来,花鸟尚未绚烂喧嚣。
那远远的江上,风帆正稳稳启航,早上的太阳,散射出清亮的光芒。
这新年的早晨,我尚流连在半梦寐里,一身黑衣,写着酣畅淋漓的诗句如同舞蹈。
这位爱书法的诗人,愿望岁月如素纸,活在诗情画意的新年吧。
古代的元旦,是指的农历中国年的第一日。
那么在***政府成立后,实行公历,公历的一月一日,被称为元旦,沿用至今。
公历的元旦,也是一年重要的开始。因为通行的统计,计量,节假日,大多和公历相关。个人的身份信息,也和公历关联。
所以元旦是一年的起始,更适合人们展望计划祝福未来。
你有什么要表达的,且写下你的元旦试笔吧。