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元旦古诗词五首赏析(昨日何旧,今日何新)
公历的一月一日,是全世界通用的新的年份的第一天。大多数国家,都有跨年活动和庆祝。
但是在中国现代和当代,这一天赋予一个特殊的名词,叫作元旦。
元旦曾经是一个古老的词,特指的是中国传统年份的第一天。
元,甲骨文是指的人头,会意是从头开始,最初,第一。
旦,甲骨文是指的太阳出现在地平线上的状态,是一天的开始,太阳升起。
最早出现元字的文献,当然是《易经》,里面有一句话,叫作“元亨利贞”,那么这个元,有人解读为是商朝的最隆重的祭祀。而通常最隆重的祭祀,往往是在年初或者年末,以开启未来。所以“元亨利贞”,被后世用作吉利语。
上古之人,有太阳崇拜。自史书说尧根据太阳星辰制定历法,是特意勘定了太阳历,以冬至夏至春分秋分界定四季,以及一年的长度,太阳不仅代表自然,也代表王权。只有统治者,决定一年的开始,是哪个时间。
到了汉朝汉武帝时期,将农历一月初一定为一年的开始。那么这个新年的第一天,就叫元旦。新一年太阳升起的美好时段。而这种的传统,一直延续到清朝末年。
在每年新年的第一天,帝王会举行盛大的仪式,接受百官臣民的朝拜,时在新春,开启新春新福。可以说,古代的元旦,就是传统的大年初一,一年十二月的开始,春天的开头,太阳东升,自然和谐,彰显帝王的政治威望,也是普通百姓迎新年,展望未来的好日子。
元旦也叫元正,元日,元辰,正日,元春都是强调这一天,是一年的开始。
“元正始朝享,万国执圭璋。
枝灯若火树,庭燎继天光。” 西晋 · 傅玄《庭燎诗》
这是晋朝的跨年元旦。从头天夜晚开始起,庭院里点亮了像树枝一样的铜灯,宛如火树,庭院中间就燃起巨大的篝火,而等待向皇帝朝贺的官员们通宵不睡,穿着华丽的官服,一直守望天明,
因为天亮后,要举行盛大的朝拜仪式。
所谓万国来朝,通常就是这个时段。
“大国礼乐备,万邦朝元正。
东方色未动,冠剑门已盈。”中唐 · 王建《元日早朝 》节录
这是中唐时代的元旦,大年初一。
在元旦,皇宫进行早朝。
钟鼓齐鸣,场面壮观弘大,各国的使者,都会像中国的皇帝朝拜,以祝福中国的新年。
当东方的太阳还没有升起,皇宫内外,都是穿戴华丽礼服的文武官员和使者。
可以看到唐朝在当时全球上的地位。
“筮仕无中秩,归耕有外臣。
人歌小岁酒,花舞大唐春。
草色迷三径,风光动四邻。
愿得长如此,年年物候新。”初唐 · 卢照邻《元日述怀》
那么普通人对于新年的第一天,也有自己的感受,那是总结过去,面向将来。
比如卢照邻是这样写的。
我占卜了一下,说我做不了大官,但是我还可以回家耕地。
人们都在喝着过年的酒,到处是盛开的梅花和欢乐的人群。
我在家乡,看到春草已经长满了田园,家乡每天都有变化。
我祝愿自己安于清贫和躬耕,年年以快乐的心情,迎接新年新春。
这是元旦,他对自己的祝福。
“今岁元日乐,不谢往年春。
知向来心道,谁为昨夜人。”唐 · 张说《幽州元日》
一年的开始,总会有感触上的不同。
昨天还是旧年,今天就是新年了。
这是时间流逝带给人特殊的精神心理感受。
因为有年,作为节点,可以重新新一轮的征程,也有新的心境。
那么他看到祝福的人,在元旦,都是新年新人新气象。
那么谁是旧年的人呢?
都是从去年跨年走向新的未来,是旧人,更是新人。
过去已经过去,咱们面向未来。
“昨日去矣今日来,时节无乃苦相催。
去者亦何速,来者亦何促。
晨风东北来,吹我堂前烛。
昨日何旧,今日何新。
我将旧酒,酹彼新人。”元 · 胡杕《元旦词 》
古人在新年的第一天,对于时光人事多有感怀。
昨天去后今天来,节日节气是这样流转,时间催着人生前行。
走掉的时光何其迅速,而到来的时间,又何其仓促。
又是一年元旦看呀。早上的风,吹灭了我堂前的蜡烛,也吹走了昨天。
昨天已经老旧院区,今日何其崭新。
我却将昨夜去年的酒,敬献给新年新人啊。
这是对于时间的咏叹。
元旦在古中国是特指传统新年的第一天。
那么在现代,***政府成立后,为了适应全球的变化,融入世界,特地采用公历纪年。
也说明了原因,保存农历,是为了顺应农时和传统的需求,采用公历,是为了现代化的进步和统计。那么也就是从***开始起,公历的一月一日,是年的开始。
为了区分传统的中国年,公历的年首,叫作元旦,古词新意,一年的最初的一天,朝阳升起。
而传统的中国年,叫作“春节”,实际民间,仍旧有着大年初一,新年新春的说法和传统。
那么从古代的诗词文献中,也可以看到,元旦有着新年光明的含义。
所以现在将公历的一月一日称为元旦,也非常贴切,在公历作为影响人们日常生活的重要历法,元旦有着新年新起点的统计,计划,展望深意。
祝你元旦快乐,新的一年,有所进步。