元旦古诗词五首赏析（昨日何旧，今日何新）

公历的一月一日，是全世界通用的新的年份的第一天。大多数国家，都有跨年活动和庆祝。

但是在中国现代和当代，这一天赋予一个特殊的名词，叫作元旦。

元旦曾经是一个古老的词，特指的是中国传统年份的第一天。

元，甲骨文是指的人头，会意是从头开始，最初，第一。

旦，甲骨文是指的太阳出现在地平线上的状态，是一天的开始，太阳升起。

最早出现元字的文献，当然是《易经》，里面有一句话，叫作“元亨利贞”，那么这个元，有人解读为是商朝的最隆重的祭祀。而通常最隆重的祭祀，往往是在年初或者年末，以开启未来。所以“元亨利贞”，被后世用作吉利语。

上古之人，有太阳崇拜。自史书说尧根据太阳星辰制定历法，是特意勘定了太阳历，以冬至夏至春分秋分界定四季，以及一年的长度，太阳不仅代表自然，也代表王权。只有统治者，决定一年的开始，是哪个时间。

到了汉朝汉武帝时期，将农历一月初一定为一年的开始。那么这个新年的第一天，就叫元旦。新一年太阳升起的美好时段。而这种的传统，一直延续到清朝末年。

在每年新年的第一天，帝王会举行盛大的仪式，接受百官臣民的朝拜，时在新春，开启新春新福。可以说，古代的元旦，就是传统的大年初一，一年十二月的开始，春天的开头，太阳东升，自然和谐，彰显帝王的政治威望，也是普通百姓迎新年，展望未来的好日子。

元旦也叫元正，元日，元辰，正日，元春都是强调这一天，是一年的开始。

“元正始朝享，万国执圭璋。

枝灯若火树，庭燎继天光。” 西晋 · 傅玄《庭燎诗》

这是晋朝的跨年元旦。从头天夜晚开始起，庭院里点亮了像树枝一样的铜灯，宛如火树，庭院中间就燃起巨大的篝火，而等待向皇帝朝贺的官员们通宵不睡，穿着华丽的官服，一直守望天明，

因为天亮后，要举行盛大的朝拜仪式。

所谓万国来朝，通常就是这个时段。

“大国礼乐备，万邦朝元正。

东方色未动，冠剑门已盈。”中唐 · 王建《元日早朝 》节录

这是中唐时代的元旦，大年初一。

在元旦，皇宫进行早朝。

钟鼓齐鸣，场面壮观弘大，各国的使者，都会像中国的皇帝朝拜，以祝福中国的新年。

当东方的太阳还没有升起，皇宫内外，都是穿戴华丽礼服的文武官员和使者。

可以看到唐朝在当时全球上的地位。

“筮仕无中秩，归耕有外臣。

人歌小岁酒，花舞大唐春。

草色迷三径，风光动四邻。

愿得长如此，年年物候新。”初唐 · 卢照邻《元日述怀》

那么普通人对于新年的第一天，也有自己的感受，那是总结过去，面向将来。

比如卢照邻是这样写的。

我占卜了一下，说我做不了大官，但是我还可以回家耕地。

人们都在喝着过年的酒，到处是盛开的梅花和欢乐的人群。

我在家乡，看到春草已经长满了田园，家乡每天都有变化。

我祝愿自己安于清贫和躬耕，年年以快乐的心情，迎接新年新春。

这是元旦，他对自己的祝福。

“今岁元日乐，不谢往年春。

知向来心道，谁为昨夜人。”唐 · 张说《幽州元日》

一年的开始，总会有感触上的不同。

昨天还是旧年，今天就是新年了。

这是时间流逝带给人特殊的精神心理感受。

因为有年，作为节点，可以重新新一轮的征程，也有新的心境。

那么他看到祝福的人，在元旦，都是新年新人新气象。

那么谁是旧年的人呢？

都是从去年跨年走向新的未来，是旧人，更是新人。

过去已经过去，咱们面向未来。

“昨日去矣今日来，时节无乃苦相催。

去者亦何速，来者亦何促。

晨风东北来，吹我堂前烛。

昨日何旧，今日何新。

我将旧酒，酹彼新人。”元 · 胡杕《元旦词 》

古人在新年的第一天，对于时光人事多有感怀。

昨天去后今天来，节日节气是这样流转，时间催着人生前行。

走掉的时光何其迅速，而到来的时间，又何其仓促。

又是一年元旦看呀。早上的风，吹灭了我堂前的蜡烛，也吹走了昨天。

昨天已经老旧院区，今日何其崭新。

我却将昨夜去年的酒，敬献给新年新人啊。

这是对于时间的咏叹。

元旦在古中国是特指传统新年的第一天。

那么在现代，***政府成立后，为了适应全球的变化，融入世界，特地采用公历纪年。

也说明了原因，保存农历，是为了顺应农时和传统的需求，采用公历，是为了现代化的进步和统计。那么也就是从***开始起，公历的一月一日，是年的开始。

为了区分传统的中国年，公历的年首，叫作元旦，古词新意，一年的最初的一天，朝阳升起。

而传统的中国年，叫作“春节”，实际民间，仍旧有着大年初一，新年新春的说法和传统。

那么从古代的诗词文献中，也可以看到，元旦有着新年光明的含义。

所以现在将公历的一月一日称为元旦，也非常贴切，在公历作为影响人们日常生活的重要历法，元旦有着新年新起点的统计，计划，展望深意。

祝你元旦快乐，新的一年，有所进步。