腊鼓古诗五首鉴赏（何处生春早，春生腊鼓中）

每年腊月到过年期间，都会觉得特别热闹，其中最常听见的就是锣鼓声。尤其是鼓声，沉浑有力量，在喜庆的氛围里，鼓声密集，仿佛雷霆滚过，激发人心情震荡，不知觉投入了沸腾的年节氛围里。而且过后回想起来，一年最密集震撼的鼓声，往往是在过年期间，不觉得嘈杂，反而是一种很贴切人心和情感的释放。

那么鼓起源何时呢？

实际鼓的起源，和上古的自然崇拜有关，比如自然的雷声。雨或者雪来临之前的气流形成的雷声闪电，具有神秘性震撼性。尤其是冬天和早春的雷，雷声之后，是大地复苏，万物觉醒。

另外就是人们发现中空的物体，会吸纳扩大声音，比如竹筒或圆形的井状自然物。

石器时代，人们已经会制作石器利用石器，做简易的耕种和收割，而收获后的喜悦，自发载歌载舞，感谢自然，石器之间的敲击声，用以助兴。而中空的石头山体，也往往会因为石器的敲击，而发出扩大的声响，这种声响，也往往会觉得神秘。

我相信，鼓状的手工物品，肯定先产自民间，但是利用它，却是巫师的事。

比如历史记载，上古伊耆氏，制作了土鼓，还举行了冬天对百神的大祭祀。这个伊耆氏，现在不能考证，他的历史年代。但是从他的作为，可以看出，这是原始社会的大巫师，领袖。

很显然，土鼓，是用来祭祀神灵的，且是在冬天祭祀整个神界。当然这个土鼓，究竟是土还是陶作的，也无法考证。

但是周朝末期的《吕氏春秋》里，却记录，说尧帝，让一个叫“质”的人，创作音乐，这个质，就用麋鹿的皮包在大腹的陶罐上，用石头敲击，音乐响起，百兽就来跳舞。

那么在陶寺的考古，对应了古书中的尧时代，出土了一枚陶鼓，恰恰是像酒器。这样的鼓，形制不巨大，恰好可以一人拿在手上或者系在腰间，类似现在细腰鼓的半截。想必是彼时代的巫师，一定是在美酒醺然下，载歌载舞，以狂放的释放击打陶鼓，发出动人的声响，已经先感动陶醉了世人。

周朝在每年的腊日前一天，依照传承的古俗，会举行由巫师主导的祭祀，称为大傩，其中重要的音乐工具，就是鼓。

一，用鼓声驱赶野兽，瘟疫，鬼魅。

二，用类似雷的鼓声，震撼大地，萌发草木生灵，迎接新年和春天。

鼓以其声音的浑厚震撼，被称为大地发出的声响，大地深处的声音。

那么在古代的腊日以及腊日之后的迎年里，多会使用鼓，这个鼓和鼓声，就叫腊鼓。

在南北朝时代梁朝《荆楚岁时记》里， "十二月八日为腊日，谚语:'腊鼓鸣，春草生。'村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士，以逐疫。"

这是民间延续了自上古先秦以来的迎年祭祀风俗。村人们穿戴着有面具的衣裳，扮演金刚力士，身上系着细腰鼓，载歌载舞，以祛除一年的不吉，而且这腰鼓是非打不可，且要投入尽力的击打，因为腊鼓代表着去旧迎新，鼓声越强劲，预兆大地被震撼，草木萌生更快，来年庄稼兴旺，五谷丰登。

腊鼓响，春草生，代表着人对自然的祝福和丰收的渴望。

腊日到新年之间，鼓声不断，才是有中国味道的年。

“寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。

匹马五城人，重裘千里道。

淮山轻露湿，江树狂风扫。

楚县久酝醲，扬州百花好。”唐 · 韩翃

到了农历腊月，尤其是腊八和腊八节之后，各地乡村迎春迎年的氛围就浓厚起来，路过一个村落，就可能听到冬冬的鼓声，远远传来，那是人们在举行各种祭祀和集会。

韩翃就是在这样的氛围里，送别五位朋友，去往远方寻觅更好前程。

虽然村落边的水塘，还飘着傍晚的雪，但是到处都响着起伏的鼓声，显示着新年新春将来，倒也不寂寞。

这几个人，穿着厚厚的裘皮衣裳，骑马上路。

伴随他们的，虽然有着风露，但更多的是沿路的年景热闹风光。

想必倒了湖北，就有过年的美酒等着，到了扬州，那就是百花盛开的春景。

这一路，最不缺的就是鼓声里的年味和人气啊。

“又听村村腊鼓鸣，年丰物阜庆清平。

星霜陡觉岁华晚，时序祇伤今古情。

装景雪花飞点点，催诗云叶乱英英。

自惭伏腊尤多误，和语烦公子细评。”北宋 · 李之仪《和人腊日》

腊月里有两场鼓，是非打不可，非听不可，一场就是腊八的鼓声，一场就是除夕的鼓声。

古代腊八，延续上古风俗，祭祀百神，求得来年丰润，腊八又是传统迎年的开始。所以腊八的鼓声，响亮而热烈，村村相连，此起彼伏。

乡村的腊日腊鼓，肯定还有更深的寓意，感恩土地一年的馈赠，再度用鼓声和热情唤醒沉睡冬眠的土地，让土地更为丰饶。

这是中国人特有的关于自然和土地的情结和情怀。

“荡荡王风更穆然，辉辉瑞曰政申天。

千村万落迷烟火，腊鼓逢逢送旧年。”明 · 金净《次茂沃然字韵》

腊鼓还有一个高潮，就是除夕。那是最后的岁末。

虽然传统的新年和腊月，偶尔在年份中又着几日时间的差别，但是除夕的本意，也是打扫一新，驱除灾疫，迎接新的开始，无疑，用鼓声最为响亮震撼，所以除夕夜的鼓声，也常称为腊鼓。

比起立春的春风，人间的年，才更有气象，那是人间君主统治下的辉煌。

所以，一年的开始，比立春更重要。

在除夕夜，千村万落，都笼罩在一片爆竹声里，而那爆竹烟花的绚烂中，鼓声蓬蓬，是真正的去旧迎新的腊鼓啊。

“寒村腰鼓春前盛，破腊不愁北风劲。

往日鼓声催不起，今年转觉喧阗更。

玉田千顷花万树，黄发垂髫走相庆。

古原春草此中生，麦陇桑枝一色映。

昨闻江上驰捷书，传说城中布恩令。

千门万户春声来，往助前驱笳鼓竞。”清 · 祁寯藻《消寒四集分韵腊鼓》

虽然鼓在中国的运用，早已经不限于那种民间的腰鼓，但是立春和迎年，在乡间，打腰鼓，仍旧是从上古流传的庆年迎春的最佳乐器。

这倒是令人感动这历史的传承未曾中断，一脉悠久的古风。

在腊日后立春前，乡村的腰鼓戏，腰鼓声，就分外浓烈，用鼓声送走寒冬腊月，人们热情击鼓，不畏北风强健。

以前我听到鼓声，还总懒着睡觉，但是我发现，今年的鼓声特别大，特别热闹。

我出门一看，原来是天降瑞雪，大地莹白，玉树琼枝，人们高兴瑞雪丰年，打着腰鼓往来庆贺啊，难怪鼓声这么刚劲有力。

就在这大雪和鼓声当中，春草发芽，麦田青翠，桑树提前返青。

我听说，还有好的惠民政策已经颁布。

难怪这鼓声是前所未有的响亮和欢快啊。

鼓，是人的心声。

“何处生春早，春生腊鼓中。

毛员鸣送冷，腰细响随风。

草纽芽将发（谚云腊鼓鸣春草生），虫坯户渐融。

冬冬绕街巷，忙煞小儿丛。“清 · 弘历《生春二十首用元微之韵》

都说乾隆的诗不好，但是我还是喜欢他的敏慧。

比如这首。有古意，也清新，又欢快。

何处可以看到最早的春色？

春天就蕴藏在腊鼓声里。

那放在胸前打击的圆鼓，送走寒冷，而挂在农民腰间的细腰鼓，鼓声在风中传递。

随着鼓声，春草发芽，封冻小动物昆虫的冰雪融化。

那冬冬的鼓声在街上响起，忙坏了孩子们，跟着鼓声，巡街走巷，累并欢笑快乐着。

这是浓浓的过年和迎春的快乐氛围啊。