春燕五首唯美古诗（玄鸟双双飞，杏林初发花）

燕子并不是留鸟，而是季节性迁徙的鸟类。燕子的故乡在北方，每年秋天会飞往南方岛屿过冬，春天再飞回北方。但是这种鸟类和其他的鸟类不同的地方在于，它们常常靠近人类的生活区域，以采食蚊虫以及农作物上的昆虫为生，并且常常将巢穴建筑在人类的屋檐下。燕子往往有识别旧居的本领，去年的燕子，还会飞回旧居。

自有农耕文明开始，就有了燕子和人类的和谐相处。也是农耕文明繁育了更多的燕子。

每当燕子飞回的时候，是春季最清新蓬勃的时节，成双成对的燕子，仿佛带来了春风好雨，带来了繁殖兴旺。

燕子在上古，称为玄鸟。因为有黑色的羽毛。

“天命玄鸟，降而生商，

宅殷土芒芒。

古帝命武汤，正域彼四方。”诗经《玄鸟》

在周朝《礼记月令中》有“ 是月也．玄鸟至．至之日．以 大牢 祠于 高禖 ．天子亲往．后妃帅九 嫔御 ．乃礼天子所御．带以弓韣．授以弓矢．于高禖之前。”

《礼记月令》并没有特别古怪和神话荒诞的地方，按照时间，描述了对应季节和月份的物候，以及天子举行的各种祭祀以及事务管理。

说仲春这个月，有玄鸟飞来，飞来的日子，天子会以大的牺牲，祭祀主管生育的神灵，会率领后宫的嫔妃一起去祭祀，天子还会将弓箭敬献在生育之神的面前。

那么这里的玄鸟，年年都会仲春飞来，这说明这种鸟，有季节的迁徙和回归性，颜色是黑的。用排除法，就可以得出结论，这就是燕子。

也就是周朝已经很明确知道，玄鸟就是燕子。

而仲春，春暖花开，燕子飞回，最适合郊外踏青旅游。当然皇家还有一个任务，就是绵延子嗣。因为燕子往往成双成对，衔泥筑巢，子孙旺盛。

周朝很多祭祀是传承商朝的。比如这种高禖和郊禖祭祀。有学者也解释是上古重视人口繁育，提倡在春暖花开的时节，进行求子活动。

那么这首周朝早期的诗歌，谈到了玄鸟，也就是燕子和商朝的关系。

商朝是以玄鸟也就是燕子作为图腾的。当然作为图腾的燕子，肯定会有所夸张和变化，最后形成凤凰的样子。

那么商朝为什么会以燕子作为图腾呢。

这不能不说，商人的祖先契，是他母亲在一次燕子归来的仲春郊游中，爱的结晶。

所以这充满吉利的燕子，就成了商朝的护佑神，生育神。

乃至于到了周朝，人们仍旧有着在燕子归来的时期，郑重求子的仪式。

“燕燕于飞，差池其羽。

之子于归，远送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。” 诗经《燕燕 》

春暖花开的时段，也是相爱的人儿最恩爱甜蜜的时期。

这首诗显然民间化，玄鸟是上层对于燕子的神化和敬称，但是民间，就叫做燕子，就写作燕子。你看燕子的燕，是不是很有燕的特征？均衡的体态，舒展的翅膀，还有让人过目不忘的扇子型，剪刀型的尾巴。

燕子是雌雄相守相伴的鸟，常常成双成对，一起衔泥做窝，一起哺育孩子。而它们的灵动和恩爱也打动着这世上多少的情人夫妻。

燕子成双成对地飞着，互相梳理着对方的羽毛，在飞翔时，也会亲密接触到对方。

而 我却要送别你回娘家，我心中不舍，送行送到了春野外。

我看着你的车马远去，我自己却伤感哭了起来。

平凡的夫妻，所谓爱，是冷暖相守。越是牵挂和有爱的人，越是不肯分别。

哪怕明明知道不过是回趟娘家，但是一日不见，如隔三秋。

当然这首诗，也有关于其他历史方面的解读，有说是太后送别孩子的生母。又有说是王子送别心爱的妹妹。

但是这首诗给人最大的美感，就是燕子成双，而人却在分别。

“翩翩玄鸟，载飞载扬。

颉颃庭宇，遂集我堂。

衔泥啄草，造作室房。

避彼湫隘，处此高凉。

孕育五子，靡夭靡伤。

羽翼既就，纵心翱翔。

顾影逸豫，其乐难忘。”晋 · 辛萧《燕颂 》

燕子虽然在商周尊为玄鸟，但真实的燕子，实在是亲民，惹人喜爱。

人们从燕子灵动而辛劳的一生，获得很多正面的感悟。

那翩翩的玄鸟，就是燕子，看着你轻快飞扬。

你不爱那华丽的殿堂，却集中在我朴素的房舍间。

我看见你们衔泥啄草，在屋檐上给自己建造房间。

你们避开了多水潮湿的地方，就爱我家房檐的高大清凉。

你们生有五个孩子，没有一个死亡和受伤的。

培养它们羽翼丰满，欣慰它们快乐翱翔。

我看见你们欣慰而骄傲的样子，那种快乐让我难忘。

这不只是写燕子，也写了人的理想，不盲目攀富贵，而是选择最合适的地方安家，辛勤抚育孩子，获得最大的幸福和快乐。

而多少人家是看到梁上燕子的辛勤和睦，而更加有了生活的动力和信心。为了家，为了孩子而奋斗拼搏。

“玄鸟双双飞，杏林初发花。

喣媮命僮仆，可以树桑麻。

清旦理犁锄，日入未还家。”盛唐 · 储光羲《田家即事答崔二东皋作四首 其一 》

仿佛电影的画面，首先映入眼帘的，就是一双燕子的翅膀，上下翱翔。

然后，远景才次第清晰起来，燕子飞翔的背景，是杏花开满的山林原野。

那黑色的燕子，粉色的杏花，是绝美的春天的色彩。

而燕子飞来，往往对应的是春分节气。

春分节气有种树的传统，因为此时，植物的生发能力最旺盛，气温最合适，雨水最充足。

粉色的杏花，黑色的燕子，清新绚烂的春光，不由得人心情不柔软。

于是微笑和婉的对家里的仆人和孩子说，我们可以去种树哦，这天气最适合种桑麻啊。

此时种树，简直是比旅游还快乐的劳动。

清晨一家人扛着锄头去种树，到太阳落山了，还没有回家。

苦吗？恐怕不是吧。在杏花原野上，快乐地种树，享受田野和自然带来的乐趣，说说笑笑，玩玩打打之间，树也种下了，该随着燕子回家吧。

“双燕今朝至，何时发海滨？

窥檐向人语，如道故乡春。”唐 · 徐璧《失题 》

相必徐璧的家乡在海边，看见过无数从北方飞到海边的燕子。

只不过，这次他看到燕子，不是在家乡，而是在内陆他乡。

经过了漫长的寒冬，看到了熟悉的燕子，他不由得想起了海边的故乡。

他问燕子，你们从哪里来？

那不避人的燕子，啾啾在人前飞动，仿佛是在回应，诉说着海边家乡春天的美好。

燕子的亲人而居，也给了人无限的安慰。

这种对人类的信任，使得人们更珍爱燕子，很少有听说捕食燕子的事，相反，很多人看见燕子将巢穴建在房梁上，反而不肯毁掉。

燕来福。