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春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

longge 04-12 09:42 阅读 我爱育娃
燕子是一种小巧的候鸟,每年秋天飞往南方过冬,春天又飞往北方,常常巢居在人类的屋檐下。这是唯一亲近人类的鸟类,没有其它鸟类对人类的惊恐和回避。而且飞回的燕子往往记得

燕子是一种小巧的候鸟,每年秋天飞往南方过冬,春天又飞往北方,常常巢居在人类的屋檐下。这是唯一亲近人类的鸟类,没有其它鸟类对人类的惊恐和回避。而且飞回的燕子往往记得自己去年的巢穴,仿佛去旅游的朋友,半年归家,带给主人的是一片带着春光温情的欢喜。燕子是益鸟,采食田野中的昆虫,并不伤害农田草木和果实。且燕子往往成双成对,筑巢安家,哺育后代,明丽,善良,灵动,温和,勤劳,繁衍,生生不息,像极了在这片土地上生活的人们。

所以人们喜欢燕子,盼望燕子,燕子归来,带来的是明媚而祥和的春天。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“天命玄鸟,降而生商。”周 · 诗经 玄鸟

上古部落以最有代表性的鸟类图腾作为家族或者部落的标志。

商朝的祖先契,因为帮助大禹治水有功,分封到了商邑。那么这个契的部落,有了自己的图腾,就是燕子。传说是契的母亲,在春天的河边游玩,看见了成双成对的燕子,黑色的羽毛,自在飞翔,然后生下了契。实际上这是上古部落一种春天的繁衍方式。人们选择在春天祭祀丰饶的土地和自然,欢情浪漫之余,自然不乏恩爱。但是这个孩子,后来成就了部落首领,又后来成了商朝的始祖,那象征着契父母恩爱的春天的燕子,就成了一种吉祥神鸟。

至少我个人认为,契是因为爱情而诞生的孩子。他的到来如同燕子,带来了部落的春天,甚至是商王朝的序曲。

燕子象征爱情和繁衍,从上古就有。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“燕燕于飞,差池其羽。

之子于归,远送于野。

瞻望弗及,泣涕如雨。”周 · 诗经 燕燕

燕子象征爱情,恩爱,上古就有。

春天农历二三月,春分左右,是燕子回归北方的时段。

桃花开,燕归来。那春暖和风里,燕子双双,一起飞翔觅食,仿佛形影不离。

而此时恩爱的人,面对别离,也难分难舍。

比如这位郎君送心爱的妻子或者爱人回娘家,是送了一程又一程。

我看见燕子双双对对地飞,而我却要送你回家,送到了无边的原野上。

我看见你的马车走远,我自己忍不住掉泪。

虽然这首诗有着其他的解读,因为后人解读诗经,努力向历史真实事件去靠,有的甚至削足适履。但是我仍旧把这首诗,看作是质朴的爱情诗。因为只有爱情中的人,恩爱非常,才会伤别离。燕子成双,而我们却要分开。一日不见,如三秋。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木从横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜。

我心固匪石,君情定何如?” 东晋 · 陶潜《拟古九首 其三》

这是陶渊明的诗,他将归来的燕子看成是他的故人朋友。

仲春时节,春雨萧萧,春雷滚滚,雷声惊动了土地里蛰伏的虫兽,草木在春天里恣意生长。

那灵动的双燕子,翩翩飞回,飞到了我的草庐。

你们的旧巢还在,你们这是恋旧,一起回到的曾经的居所。

可是自从去年秋天,你们飞走后,我这里门庭冷落,也没有精力打点,荒芜一片,野草蓁蓁。

我自己看到这样破败的景象,心里难过,这里哪里是你们安居的地方,我不知道你们面对这荒凉的旧家园,会做什么感想?

但是燕子恋旧,它们才不在乎这些,反而给这里带来了新的活力和明丽。

也正是燕子善良无私的到来,激励了陶渊明整治家园,人人都羡慕陶渊明的隐居和桃花源记的美景,但是这些不乏燕子带来的向上和激励。

给燕子一个清洁美好健康绿色的家园吧,大家从未放弃和抛弃。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“游子久不返,妾身当何依。

日移孤影动,羞睹燕双飞。”南梁 · 萧纲《金闺思二首 其一 》

春燕知时返,游子不归家。

从有人类社会开始,就有征战,远行,或为家国,或为生计。

小国寡民,世代相守的日子,只有陶渊明的《桃花源记》里才有,那是一片桃花封路,不和外界有太多联系,远离战争,且在大山里自给自足的生活。而这明显是违背人类生存繁衍的基本常识的,因为一山之地,是无法承载人口的增殖和生存的需求。所以岁月静好,现世安稳,是一种非常态,或者是一种适应性安定。

古人远游,当然缺乏快捷的交通工具,出门一年半年,三年五载总是常态,而信息邮件,也往往迟滞,乃至很多地方不通音讯,只能靠乡人故旧传递消息。

那留守的女性,经受生活的艰辛,孤独无助是一种生存常态。

我的丈夫,你出游在外,久久不归,我该依靠谁?

在太阳下,只有我一个人孤独来去,我害怕看见双飞的燕子,只是垂着脑袋,度过一天又一天,一年又一年。

哪怕是贵族妇女,她们也往往要忍受丈夫征战,远游的煎熬。

春日凝妆上翠楼,大好年华用于孤独的守望,悔教夫婿觅封侯。

而燕子简直是没肝没肺出现在孤独人的视野中,它们辛苦的觅食飞翔,也被看作一种自由恩爱美好。平凡的夫妻,所谓爱情,是愿相守。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”唐 · 杜甫绝句二首 其一 (764年)

53岁的杜甫,年过半百,难得这年春天,他有好心情。因为他的朋友和上司严武镇守四川,那是他现实生活中的光亮。

颠沛压抑的心境豁然明丽开来,巴山蜀水间的艰苦生存,终于舒缓,他终于能尽情领略河山之美,感受春来的快乐。

那徐徐升起的太阳,照见山河之明丽,在春风里闻见了花草的香气。

泥土酥软,燕子双飞,都在衔泥做巢,那江上太阳暖着沙洲,沙洲上睡着成双成对的鸳鸯。

贵族们的太平依靠收敛和财富,杜甫的太平更类似普通人,一份稳定的工作,一个赏识他的上司,让生活能够运转,就是春天。

宁为太平燕,不做乱世人啊。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“鹦鹉洲头浪飐沙,青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍,独自狂夫不忆家。”中唐 · 刘禹锡《杂曲歌辞 其四 浪淘沙 》

鹦鹉洲是长江湖北武汉江中的一个巨型沙洲。

在唐宋乃至明清四朝,鹦鹉洲两边的水路码头,舟楫如云,成千上万的货物和人,在此集散,蔚为壮观。

这是唐朝刘禹锡的诗。鹦鹉洲头,长江浪水击打沙洲,而站在岸边高楼的女子,看见下面如云的舟楫,心有所思,因为她的丈夫,如果回家,必然会从这一带上岸。

但是丈夫久无音讯,且就是有书信,也没有谈到什么时候归来。

女子当然幽怨。这又是春二三月了,春到深处,燕子飞回,只有她可恶的不受牵制的丈夫,出门在外,想必在外自在,没想到回家。

这个“狂夫”用得生动,是形容那些狂放不羁的人。

将自己的丈夫形容成狂夫,这是爱恨交加。

男人的雄心是征服世界,女人的愿望是留住男人。男女的缠斗构成生活的壮观芜杂和人心的起伏动荡,然而,这就是现实的人生啊。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“一不愿耶娘老。二不愿梵公生。

三不愿无弟兄。四不愿自身当。

燕子云中鸟。下来绕此堂。

同席温美酒。且以唱歌人。”唐 · 敦煌曲子失调名 《耶娘老 》

一个唐朝女子对于幸福生活的真实愿望。

我一不愿意爷娘老去,二不愿意自己喜欢的人出家信佛。

三不愿意自己没有兄弟,四不愿意自己孤苦,一个人苦苦生存。

我就愿意和和美美一家人,欢聚堂前。

而燕子是云中吉祥的鸟,看见我们的兴旺也飞下来缭绕这个家庭。

我在这里温好美酒,用动人的歌声祝福家人。

那么燕子择居,是选择在干净的庭院的,有生活气息且整洁的庭院屋檐,才是燕子安家的首选。所以有燕来巢,往往是对家庭的祝福。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。

长向春秋社前后,为谁归去为谁来。”唐 · 欧阳澥《咏燕上主司郑愚 》

那翩翩飞舞的双燕,飞到了雕梁画栋,又是一年美好的春天。

燕子年年飞来飞去,送走了历史,迎接春天,年年上演,总有几万年之久。

燕子总是在春社间归来,秋社间飞走,我问你,小燕子,你是为什么飞来,为什么飞走?

最简单的解释当然燕子是候鸟,每年迁徙。

但是燕子飞来时,又正是北方祭祀土神,感恩春天的美好时期。社日在古代是重要的仲春节日,麋聚春气和人气,燕子故有社燕之称。

燕子在古人心中,自然是为人而来,带来温暖的春天。

这里当然也隐喻作者赞美他的上司,礼贤下士,他愿意跟随。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

“双燕今朝至,何时发海滨?

窥檐向人语,如道故乡春。”唐 · 徐璧《失题 》

这是一首在北方看到燕子,思念南方家园的美诗。

双燕子今天回到这里,你们是什么时候从遥远南方的海边启程飞来的?

那燕子看着屋檐,向人啾啾叫唤,仿佛是在回答主人的话。

它们在说,是如何从海边的老家飞来,那里的春天是怎样的。

倒是描写了燕子的灵动和不避人的那种活泼。

到底诗人是怀念他自己遥远的海边的故乡了。

春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)

又是一年春燕归。面对可爱的燕子,你的心情也仿佛飞翔灵动。

人生愿如双燕子,风雨也自带伴飞。

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春燕九首优美古诗(双燕今朝至,如道故乡春)文章写得不错,值得赞赏