相逢不似长相忆，一度相逢一度愁（四首深情的七夕古词）

七夕是古老的节日，自先秦楚怀王设立七夕节，这个节日至少存在了2300多年，而流浪织女的传说故事，打动人心，历代写七夕的诗作数不胜数。通过诗词歌咏寄托人们美好的心愿和情感。著名的有白居易《长恨歌》里的名句，“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有秦观的”两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”是用七夕节牛郎织女的传说古诗，表达感情的忠贞和人生离合的态度。

今天选录的四首，并非那么有名，但是是属于非常耐看耐品的那种，最适合在七夕的热闹里沉淀下来的心情，让我们来慢慢欣赏。

“乌鹊桥边河汉流。洗车微雨湿清秋。

相逢不似长相忆，一度相逢一度愁。

云却静，月垂钩。金针穿得喜回头。

只应人倚阑干处，便似天孙梳洗楼。”周紫芝《鹧鸪天·乌鹊桥边河汉流》

这首词，没有点出七夕，但是是写的七夕之美。

那喜鹊搭成的桥边是银河流淌的水流，那黄昏细雨是织女会见牛郎时的洗车雨，让天上的道路更加明净，人间仰望天空，一片雨后清秋的高远润泽。

这样美丽微凉的良辰美景，是牛郎织女一年一度的天上相会。可是我为什么感觉他们的忧伤呢？久别重逢应该快乐高兴不是？然而相逢和别离都有时间的规定，只一晚。

用人间真挚的情感去衡量，谁不愿意团圆是永远，谁愿意深情的人相会又残忍分别，用漫长的年等待下一轮团聚。

对于深情的人和情深的夫妻来讲，这种落不到真正安稳相守的相会，实际是一种身心割裂情感动荡的残忍。

所以这里有一句非常耐读的金句“相逢不如长相忆，一度相逢一度愁。”

感情圆满的归宿是岁月安稳，夫妻相守，这种短暂的相聚之后又是漫长的离别，会打破寻常的宁静，乍逢又别，大喜大悲，患得患失，会更加痛苦，反而不如没有相会这件事，那日子虽然孤独或者还平静，那回忆落在心里，总还是饱满。没有期待的日子虽然乏味，但是比心悬在漫长而绝望的期待中，却最终不解渴，要来的安宁得多吧。

夫妻和恋人的幸福，最终是平凡的相守。

这是诗人经历世事沧桑的情感感悟。

但是在人间，还有不谙情愁的天真女儿，在云开雾散，月光明净，星河灿烂的楼上乞巧穿针。你看她快乐得意的样子，又在短时间穿好了金针，回头向着伙伴和家人炫耀。

可是诗人却在她倚靠楼头的样子上，看到了美，也看到了悲哀。

她如此心灵手巧，天真可爱，宛如织女未嫁，但是她的将来呢？正是如此灵巧，有着织女之美，等到她的，会不会是织女一样的命运呢，将来嫁了一个牛郎一样的爱人，无复这样不染忧伤的仙意？

古代的女子，纵有天仙之貌，织女之巧，但是却没有婚姻的自由和人生的独立，她们的人生，多半是越来越沉重悲苦吧。反而那少年时穿针回头的烂漫，真实又如梦幻。

这是一个有感情和生活经验的人，看待纯洁的少女，担心她们的命运。我有时候想，他是女孩子的谁？父亲，哥哥？唯独不像情郎。

”喜鹊桥成催凤驾。

天为欢迟，乞与初凉夜。

乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。

香袖凭肩，谁记当时话。

路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。“宋朝晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

这是在七夕里忆旧。又是一年七夕，你看那黄昏，喜鹊已经搭好桥，催着织女去会见牛郎，连老天也怜惜这对鸳鸯，特地许给了良辰美景好秋良夜。

曾经记得你在七夕日子里乞巧，将自己的眉毛特地描画，粉妆玉琢，只为盛装在那七夕的月亮下，是双眉相于月争美吧。

那时我们俩在树下，望着月亮和星辰，许下如同杨玉环和唐明皇在长生殿的誓言，在天比翼，在地连理，海誓山盟，永不变心。

但是现在我抱着孤单的肩膀，独自过着七夕，大约你也忘记了当时的话。

牛郎织女隔着银河，还有鹊桥相会的那天，我和你，这样的人生分别局面，什么时候可以结束呢？

这是托女子口吻写离愁。想必曾经是情深夫妻，有过最柔情蜜意的山盟海誓，然而男子出门远行，渐行渐远渐无书。一方面忧患丈夫的生死，一方面担心丈夫的变心。

这是古代家庭女子的苦楚，未来多有未知，而七夕佳节，更是照应现实的伶仃和狐疑不定，处在各种情感的悲伤忧患中。

“花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。

顺风环佩过秦楼。

远汉碧云轻漠漠，今宵人在鹊桥头。

一声敲彻绛河秋。"宋朝苏轼《浣溪沙》

苏轼的七夕词有很多，但这一首胜在典雅绮丽却又大气，要慢慢品。

七夕节，是这样的华丽，荷花开满月光下的水塘，而远处横波荡漾。但是笙箫歌舞之中，却奏的凉州词，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这有点像现在的热闹庆祝的朋友聚会里，各种音乐都有，朋友抢着话筒唱歌，只要是熟悉的歌曲都唱一遍，其中也会有悲伤的情歌，但是大的氛围歌是歌，不影响快乐。

宋朝的七夕节就有这样的热闹，男子们歌楼酒馆，歌舞狂欢，这首凉州词未必那么突出。

但是，有心的人，在另外一处高楼上，听到了从风中飘扬过来的这首歌。

一个女子，七夕佳节，本来也是穿针取巧，如果没有这首歌，她也还是平静，带着点节日的小快乐吧，身边还有姐妹。

但是这首乐曲飘过来时，她忽然感到了震心的悲伤。

那银河在天上，高空碧云，说是牛郎织女的佳期，而她却在高楼上，一首歌让她分明了自己的身份和现实，她就是丈夫在边关在远处的的孤独少妇。

她的丈夫就是那无人可以共苦的征夫游子。

那飘来的乐曲，翻动了她的无以言说的牵挂和悲伤。那短暂的乞巧的快乐，淹没在浩然的天地秋声里。

苏轼的这首词，起句在华丽的七夕节日氛围，词眼在凉州，落脚在浩瀚银河秋水。华丽典雅，大气蕴藉，非常耐人寻味。

“高楼直挽银河住，当时曾笑牵牛处。

今夕渡河津，牵牛应笑人。

桐梢垂露脚，梢上惊鸟掠。

灯焰不成青，绿窗纱半明。”近代王国维《菩萨蛮·高楼直挽银河住》

这首词表面看起来流利浅显，但是读起来却凄楚深沉。你以为是一幅明丽的七夕望远图，但细品起来，却是悼亡。

那高楼和银河连在一起，仿佛是要留住银河。实际挽银河在古诗意境中，又有挽住时光和生命的重大含义。

那高楼曾经是两个人笑着指着天上的牛郎织女说着情话。李商隐有“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”是杨玉环身死马嵬，唐玄宗回忆两个人曾经在长生殿的山盟海誓。

用在这里，实际暗示那个曾经和他看七夕星辰的爱人已经死了。

所以，今天夜晚，牛郎织女仍旧年年相会，轮到牵牛笑我了，当初我嘲笑你们一年一会，不够幸福，如今你该嘲笑我，人间多难，生离死别。

这样的夜晚，梧桐滴露，孤鸟不安，灯焰摇曳，窗户半开，我在妻子住过的地方彻夜不眠。我思念她。

整首词其实越读越深沉。大的悲伤是这样慢慢袭来，有心的人会懂。

王国维和第一任妻子结婚十年，聚少离多，但感情非常深厚。王国维后来自沉，或者也有发妻死亡造成了心灵创伤。他的悼亡词，深沉含蓄，或者这份伤痛一直压抑在心中，不愿意给太多的人知道，却成为了巨大的伤害自己的精神压力吧。