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中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)

longge 04-17 13:56 阅读 我爱育娃
两首王阳明的中秋月哲理诗,强调良知如月,知行合一 “去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。 百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。 吾心自有光明月,千古团圆永无缺。 山河大地拥清辉

两首王阳明的中秋月哲理诗,强调良知如月,知行合一

“去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。

吾心自有光明月,千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。”王守仁《中秋》

中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)

在众多的中秋月的诗词中,王阳明的中秋月非常特殊,因为他不只是在谈月亮,而是在谈做人行事的道理。非常具有哲理性。

当然我们肯定要先从诗美的角度去分析。

去年的中秋,阴天转晴,所以没有看到完美的月亮,今年的中秋,阴云密布,更是连月亮影子都没有看到。像中秋有月亮,且没有云彩,这样的好景,人生百年,并非年年都有,何况现在我已经老了,白发渐渐茁生,想必,看中秋圆月的美景,不会太多了。

实际这四句,按照某些格律派来讲,这算不上好诗,比打油诗强点,仿佛每个人都能写出来。

但是,这只是一个引子。因为正文在下面。

中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)

“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。”

这真是忽然一声响亮,仿佛平凡的过门之后,就是惊艳的高音。

我的心里,自然有一轮光明的月亮,不会因为今天的风雨而不存在。

我的心里,那轮月亮永恒存在,永远团圆皎洁。

在我心里,那轮月亮照耀山河大地,我看着它,追随它,就很满意。

所以不在意中秋节的月亮,是否明亮皎洁。

如果你心中也有一轮月亮,也就不会为中秋节是否有月亮而失落。

那么这首诗,奇特在哪里呢?

中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)

一,很多人在中秋月亮上寄托了自己的情感,也以欣赏到中秋节的明月为快乐。写诗多半抒发那种柔软的情怀,或赞美,或相思,或怀人,比较有柔性和共鸣之美。但是这首诗,非常理性,承认中秋月月色之美,但是却也觉得无关紧要。

有更好,没有也没什么悲叹的。但这又和苏轼的月有阴晴圆缺,人有悲欢离合那种柔软的感情不一样,是冷峻淡然的。

二,这里忽然强调的是内心有明月,大气笃定,超越世事。说实话,通常修道学佛的人会有如是观念。但通常会上升到对神佛的崇拜或者禅理上去,什么悟得光明自在禅之类。但这里没有,这里强调的是自己的心里有明月,且永恒,且目的是照耀山河大地。他是如何这样的自信呢?

三,他如果不是沉醉在自己小世界的疯子,就是高人。你想对了,他是第二种,高人。明朝隆庆皇帝,称他为“伟人”

他伟在何处呢,来看看头衔,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之 集大成者 ,精通儒家道家佛家 。

中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)

简单来讲,就是这个人小时候就不同凡响,博闻强记,爱好专研学问和道理,又有非凡的毅力和乐观。比如他屡次考进士,屡次落榜,旁人都替他惋惜,他反而说,我觉得你们这样惋惜我,我觉得很耻辱,因为他本身就没把落第看太中,但也没看太轻,总之,既然选择这条路,继续就成。这人就这么少年老成。

做官之后,王阳明也不同凡响,在平叛平盗的过程中,他谋定而后动,沉稳而又灵活,精通敌人的心理,以文士带兵,以少胜多,屡战屡胜,被人称呼为神。

但是这还不是主要的,主要在于54岁开始讲学,宣传的就是他的智慧和学问,叫作“王学”,自成一家,这就是著名的“心学”。

“心学”是王阳明对儒学的继承研究和发展,解决思想良知和行为之间的关系,强调首先要有良好的主观能动性,然后思想指导行为,两者并达到高度的统一。这就是所谓“知行合一”。

那么这种思想为什么在当时非常重要呢,因为在当时,儒家思想过分强调思想和品质,而和现实脱节,很多人和事,理论是一套,现实是另外一回事。

那么回过头来看王阳明这首中秋的诗,你会触摸到他心中那轮明月。

这轮明月不是空泛的信仰,而是存在的思想和良知,它不受天气左右,将决定它照耀指导的方向,“山河大地拥清辉”,是指的有思想还有实践。这样的一生,大概不会计较中秋是云是雨,而要向着一种人的高追求不断前行。会非常充实。

中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)

“万里中秋月正晴,四山云霭忽然生。

须臾浊雾随风散,依旧青天此月明。

肯信良知原不昧,从他外物岂能撄。

老夫今夜狂歌发,化作钧天满太清。”王守仁《中秋月两首其一》

这首诗可能作在上首中秋之前,因为上首诗说过,去年中秋阴复晴。

中秋节那天月亮皎洁,忽然云山四起,然后又有风吹散了云彩,一时青天月明。

那么这中秋的月亮,像内心的良知,是原本就存在的,怎么会被其他的外物和外力所改变呢。

老夫我今夜高歌,内心的情怀像明月满天。

那么这里的“良知”,不只是现在普通人说的善良的天性和道德底线,是指的优秀的道德还加上知识,形成的超稳定的人的思想状态。

良知如月,但是一定要知识和行为的统一,有思想,有行动力。

王阳明这套理论培养了优秀的儒家知识分子,不仅要能文,还要能武,不仅道德高尚,而要勇于实践,在工作在人生中破浪践行你的理想。

你的思想就是你的动力,你的行动会让你一生无怨无悔,明月中天。

所以他伟大。

也许王阳明也有过挫折感,但是他的人生,基本是向前,无太多瑕疵的,这来自于他对自己这套理论的坚定的自信。


中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)

所以这两首中秋月有别于其他咏明月的诗,大气而有哲理,坚定而自信。也给后人很多启迪。

其实写到这里,我已经能够感受他的那种不同凡人的气质,那种精神的超越和饱满。


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中秋哲理两首古诗(吾心自有光明月,千古团圆永无缺)文章写得不错,值得赞赏