中秋唯美古诗词（有关月饼的诗词）

中秋佳节，月朗风清，桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有一番风味。中秋节吃月饼是我国的传统习俗，传说始于唐朝，流行于北宋宫廷，后流传于民间。古时月饼俗称“小饼”和“月团”，苏轼有诗云：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”月饼寓意着团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思念。

中秋佳节，有关月饼的诗词，一起吃月饼赏月亮！

留别廉守

宋-苏轼

编萑以苴猪，瑾涂以涂之。

小饼如嚼月，中有酥与饴。

悬知合浦人，长诵东坡诗。

好在真一酒，为我醉宗资。

“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》，“至十五日，家家供月饼瓜果，候月上焚香后，即大肆饮啖，多竟夜始散席者。如有剩月饼，仍整收于乾燥风凉之处，至岁暮合家分用之，曰“团圆饼”也。”那时的月饼只是像菱花饼一样的饼形食物，后来才演变成圆形，寓意团圆美好。

元夕度门出宫中月饼同赋 其三

明-袁宏道

曾是金娥印得成，留将旧样说阴晴。

等閒放出中秋月，并与春灯一夜明。

明代中秋节吃月饼的习俗更加普遍。在明代刘侗所著的《帝京景物略》中记载：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”；明沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”；明代宦官刘若愚的笔记《酌中志》中也说：“八月，月饼，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者。”

长泾月饼

清-沙曾达

中秋赏月称佳节，饼以象形价倍增。

百果名繁多种类，家家供献胜红绫。

清人袁枚在《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”

吉林纪事诗

清-沈兆褆

中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

聚食合家门不出，要同明月作团圆。

全诗都在描述当时普通人家中秋节的一天。中秋的新鲜瓜果排列在晶莹的盘子中。清寒的月亮像月饼一样的圆，全家人在一起聚餐不出门，要同今宵的明月一起来个大团圆。

月饼

清-祁启萼

中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

一样饼师新制得，佳名先向月中题。

诗中逻辑清晰地介绍了月饼制作的过程，点出了月饼命名的取义。在这个中国人传统的团圆节日里，人们以制月饼、尝月饼、玩月饼、写月饼为节俗内容。而庆祝丰收、怀旧思乡、祈盼团圆，悠久的历史使得月饼承载了深厚的文化底蕴。

贺严竹坪纳宠生子时正中秋佳节也

清-陆祖瀛

嫦娥本是月中仙，修到灵根福寿全。

桂子初从天上落，教君月饼佐汤筵。

月饼

清-李静山

红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。

论斤成套多低货，馅少皮干大半生。

这首诗在歌颂中秋月饼全民皆知的同时，也带有一些调侃讽刺的意味，包括一些月饼质量低、月饼味道不好等批判。

咏月饼

清-袁景澜

形殊寒具制，名从食单核。

巧出饼师心，貌得婵娟月。

入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

戚里相馈遗，节物无容忽。

诗人在诗中，不仅写吃月饼，还将做月饼的步骤，比如和面、点缀、藏馅、蒸煮乃至馈赠亲朋等一系列活动罗列出来，是珍贵的中秋节民俗资料。

中秋节恩赐月饼时果恭纪

清-查慎行

列幕周庐白似银，中天夜气肃钩陈。

皇衷尚感团圞节，礼赐偏优侍从臣。

宫饼堆盘随月彩，御园分果得时珍。

回思瓜豆田园味，老去惊看节物新。

桂枝香-中秋蒙赏月饼

清-陈宝琛

中秋又及，正桂子香飘，拜恩笾实。

一样团团才满，坼还成十。

金盘玉屑分明是，忆冬郎、禁中曾直。

倚床閒啖，丹心最苦，素餐滋恧。

咄宫阙、何年此夕。便影就山河，怎禁蟆蚀。

如许高寒楼宇，寘餐谁璧。

合修七宝谈容易，但画地、啖名奚益。

太清休滓，含毫欲赋，为君停食。

中秋词

近现代-施景琛

饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

桂枝香-咏月饼

近现代-郭则沄

秋屏伴醉。认七宝添修，粉融酥腻。

偷得寒簧素影，桂宫知未。

波波休羡樱桃节，祗团圞、定如人意。

半焦禽唤，一痕蟆蚀，暗怜风味。

念画地、浮名可似，忆旧谱霓裳，难寻残字。

吟到金盘彩屋，总关秋思。

当筵碎写山河影，怕琼肌、新染铅泪。

麦香收后，小团重瀹，玉蟾如水。

桂枝香-月饼

近现代-章钰

团栾届节。乍捧出玉盘，分样蟾窟。

回首穿天补后，岁华飘忽。

登筵空惹图灵笑，笑厨娘、巧今新乞。

味调霜蔗，香黏露桂，有人能说。

正凉夜、高寒宫阙。怎饾饤粗工，如此唐突。

争道携来天上，当年甜雪。

小时不识留佳话，到而今、名士何物。

寄声馋客，休教蟆蚀，一轮无缺。