风雪寒梅五首古诗词（老梅虽冻自宜花，相宜尤是雪寒天）

近日寒潮雨夹雪，虽然有心理和物资的准备，然而霜风雪雨的路上，仍旧感受到属于冬天的残酷。素手在冷空气中忽然僵住了，迎面的风，如同刀不断试探面颊，运动时还好，不运动时，脚像泡在冰水里。同事熟人间已经出了好几起小事故，虽然不大，但也想得见这种寒冷中的郁闷和不得不面对的解决问题时繁琐。所以黄昏时，去看了附近的梅花林。因为私心一方面是羡慕梅花的树的耐寒，另外一方面，也是物有同戚，因为作为生命，它们也在经受严寒，且比我们更无奈，因为它们有脚，却不能移动，只能承受。

梅树的叶子早凋，但是在此时，却茁发出青而柔韧的新枝。新枝上密集细小的花蕾。苦寒天气，梅树也没有特别的苦相，倒是紧贴着树干的花蕾，显示生机。梅树原起源西南的高山上，山地气候多变，山风流荡，寒暖无常，梅花树为了适应这样的多风天气，逐步演化成花朵紧贴树干，这是防止风吹落花蕊和果实。每一种植物显著的特征，都表明它的经历，它一定是经历过最残酷漫长的山地冰雪，为了适应和延续，才会形成如此的花朵特征。这种生存秘笈也只有梅花仙子拥有。只是很多人不知道这种修炼的漫长和残酷。向死而生。

“霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。”唐末 · 李九龄《寒梅词 》

庾岭被古人认为是梅花的故乡。也对，也不对。说不对，是因为现代的植物考古，已经前溯到梅花最初的起源，是在西南喜马拉雅山地。说对，是因为至少在六千年前，原始梅花已经通过飞鸟动物传播，在长江流域和岭南的山地形成了成片的梅林。而岭南地区的野梅花，因为果实品质好，酸甜可口，在原始社会末期的部落和方国时代，就作为重要的食品用于交换和贸易。

至少有历史典籍可以查证的，就是商朝的贵族在祭祀宴饮上，会使用梅果。而且武丁时代的大臣傅说，是这样劝武丁重用人才的，他说好的人才就像梅子一样，梅子放在汤羹里，调和酸咸，让所有来的贵客都能尽情感受食品之美，感恩王者的凝聚力，好的人才就像梅子一样，能够聚拢诸侯和下属，形成一种团结和大家都满意的局面。

而当时入菜入鼎的梅子，产自岭南一带，为当时占据的部落和土著人拥有，到了周朝春秋战国时期，这里有南越国。作为南越国，这里的梅子是重要的经济贸易产品。为了和梁国交好，南越国的使者带了一枝梅花作为国礼，结果被不懂得这礼物贵重的梁国大臣轻薄，还是梁王知道含义，热情接见。因为梅子好吃，树难栽。当时的南越已经掌握了梅树种植的技术，拥有优良的梅树品种。也就是那个时期，好品种梅树才由岭南广泛推广至长江中下游地区，到了汉朝，江南成为梅子梅树的人工种植中心。

而庾岭一带的野梅花，以开花早，天然梅树丰茂，被中国古代传统认为是梅花的起源地。庾岭梅花，久负盛名。

当庾岭的梅花绽开第一朵花开时，千万种花卉正在寒天冰雪里，冻得瑟瑟发抖。

而梅花正是想做国家的栋梁，努力开花结果，所以在这风雪天气里，也勃然生长开花，任凭风雪欺辱。

这当然是动用了中国历史上关于梅花的第一文史典故，傅说的人才论，来歌颂梅花的高岸。是人才自然不同凡响，不畏惧风霜雨雪。

那么古代为什么重视梅花和果实？因为在宋朝米醋成为酸性调料之前，梅子以其特殊的酸味，成为仅次于盐的生活和身体必须品。酸味对于肠道消化和化解身体疾病，是有重要功能的。这也是我们在汉朝的诗赋里，多见梅花与天山雪并写，因为当时有很多南方人报国从军，从梅花乡，戍守风雪边塞，在唐宋的诗词里，多看见梅子，梅子黄时雨。

“逢春莫问枝南北，对雪休分腊后先。

岂独惜花长欲醉，相宜尤是雪寒天。”北宋 · 黄裳《梅花 》

宋朝人热爱梅花。因为经历过盛唐鼎盛，晚唐战乱的人们，不再狂热于牡丹的艳冶，而渴望长久安定。那耐寒的梅花，冬有花，夏有果，生生不息，更能代表一个***的文化和心理。

梅花花期长，在冬至前就有早梅，十二月是梅花盛花期，迎春迎年，跨年又有春梅。梅花是敏感于阳光的花卉，仿佛是迎接冬至太阳的回归，一直引领春天的到来。

哪怕是在冬天的严寒冰雪里，也俏丽开花。

梅花对应天机时令，又如人心的向上而敏慧。

踏雪寻梅在宋朝流行，未必非要是真正的雪天，小雪节气，大雪节气，小寒，大寒，春节，都是梅花与雪与阳光的舞步。

但是如果遇见真正的雪，那就是最美的双向奔赴了。

因为代表寒冷中的春意，别致而顶格的美好。

梅花开了，就代表春意归来，你也别问是南枝还是北枝的花最先开，因为这就是一树春。

梅花开了，正逢雪花飞舞，你也别纠结是腊前雪还是腊后雪，因为梅花爱雪，雪爱梅花。

我岂是只因为爱花才对酒当歌？我喜欢的就是梅花和雪的共振和相激。越寒梅花越美，有雪梅花更艳。雪照梅骨，梅动春心。

不死的梅花啊！

“碧玉香深冷翠篝，梦魂不到玉搔头。

暮天欲雪寒如此，且问梅花愁不愁。”南宋 · 方岳《代赠 》

一般《代赠》都是写一个孤独高洁的女子，表达同情和感慨。

一朵梅花开了，像玉一样洁白，散发着幽香，可是这里这么冷，只有无尽的寒竹。

一枝梅花，就像一柄精致的玉簪子，遗忘在这里。

这是谁的簪子，它似乎已经被人遗忘了。

天色已经黄昏了，马上就要下雪了。如此的寒冷，梅花开得如此的清艳。

我问梅花，你担不担心即将到来的风雪，无人记挂和陪伴？

你是否绝望于寒雪的夜晚，无望却不绝的相思？

从植物的耐寒性来讲，梅花是不愁的。因为一枝花开之后，是千万枝的花开，梅雪相兼一万枝。

是开始的清秀的花发，走向繁茂的盛开。

但是这首是的另一种美，乃是传达人心的哀怨和相思。

这位姑娘，你独自在守望一个负心的人。

所有的文字实际都是作者的自画像来看，方岳大约也是说自己被皇帝冷落和遗忘，空有才华和傲骨，焉能不愁。

这首诗要慢慢读，寒梅初花之美，如簪如玉。

“巫山神女欲回车，滕六留云布玉华。

流水不冰翻有气，老梅虽冻自宜花。

幸逃僵死榆关戍，相伴饥眠草屋家。

种麦已迟天岂恝，一声晴意晓檐鸦。”南宋 · 陈著《雪寒 》

这是晚年陈著，写风雪梅花兼自拟的诗，极其有寒冬的氛围感。

天上云雾缠绵，仿佛是巫山神女在做最后的告别，缠绵风雨，淅沥不绝。最后，她留下漫天的雪花，将自己裹进一片茫茫中。

这样的天气，流水将冻未冻，还在流淌，老梅树已经冰凌满身，却开出了树梢洁白的梅花。

我自己幸好逃过了北方冰天寒地的征役，在这荒山野地里，草屋安家，也是饥馑清贫。

这雪天寒气，我自己种麦已经误了时段，但是老天眷顾，眼看着雪过云销，一丝阳光照在了树上的乌鸦上啊。

那么这里的美句，就是老梅虽冻自宜花。显示他自己在如此清寒的环境中自强不息。

趁着小雪之后的晴朗，他必定带着锄头下田。

宋朝灭亡后，很多人不和元朝合作，不参与元朝对于汉族人的治理，而是靠最辛苦的劳作，维持生存，表达自己的志向。用时间等待***的复兴。

“飘飘风中雪，沥沥桥下水。

雪寒换清骨，水浅漱尘耳。

诗情散天壤，妙处乃在此。

得句欲似谁，岸梅是知己。”南宋 · 姚勉《灞桥骑驴 》

很喜欢这首诗。将寻常野景写得深邃又清雅。

骑着驴子走在灞桥上，飘飘是天上的雪花，流淌的是桥下的溪水。

寒气袭来，何妨，就用这雪寒之气，让自己骨清神睿。

溪水清浅，这又何妨，正好洗洗耳朵，远离尘嚣。

我就悠悠地在雪天里，慢慢骑着驴子，慢慢走过灞桥河。

我喜欢这景色，喜欢这景色带给人心灵的寒美和诗意。

我转眼看到了灞桥边的梅花，我笑了起来。

原来知己就在身边，是身边着无声却矗立的水岸梅花啊。

我清它亦清，我寒它亦寒，寒花对望眼，相笑天地间。

一个人在最卑微处，仍旧能够自洽，这种乐观，在乱世和末世尤其重要。因为这是一个人的精神气。过最简单的生活，享受最大的自由，并将坚毅流传。

梅花最能代表中国人的底色。