端午唯美古诗词大全（7首经典端午诗词）

端午节，从诞生起便注定了是一个富有诗意的节日。

这个节日源于中国第一位真正的诗人——屈原，他的家***怀、他在艺术创作上的影响，都注定了这个节日与诗歌密不可分。

历史上，无数诗人都曾留下许多脍炙人口的端午诗，你印象最深的是哪一首呢？

最清丽：欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。

金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄郦时一弄。

犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

欧阳修这首词，写的是一位深闺女子的端午日。

石榴花灼灼盛开，杨柳枝被细雨润湿，侍婢用五彩的丝线裹好了新粽，装在镀金盘子里送上。

人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

而深闺中的女子已经沉沉睡去，被窗外黄鹂鸟的啼叫惊醒，她睡眼惺忪、迷迷糊糊，手边还放画有双凤的生绡扇子。

端午之日，天气明媚，人人喜乐，女子看似悠闲恬淡的平静生活，却藏着一丝清冷孤寂。

最深情：苏轼《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

这首词，是苏轼写给自己的侍妾朝云的。

朝云原名王子霞，本是钱塘的小歌妓，被苏轼搭救，收为侍女。

虽然出身低微，但朝云却像《高唐赋》中的朝云暮雨的神女一样，温柔美丽，与苏轼灵魂相通。

公元1095年，苏轼被贬惠州已经两年了，朝云不畏路途遥远，随他远赴偏僻瘴疠之地，抚慰了他内心的孤独与不平。

这首小令描绘了北宋端午节浓郁的节日氛围，记录了古老的民俗文化资料，比如沐芳浴兰驱邪，臂缠五彩花线祈祷长命，发髻斜挂符篆祈祷身体康健。

同时，它也是对朝云的深情告白，祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

最悠然：顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。

老圃好栽培，菊花五月开。

公元1837年，道光十七年的端午日，39岁的顾太清看到了一盆菊花。

温暖的南风吹满殿阁，正是樱桃成熟的季节，屋内燃着驱暑的熏香，碧纱窗下轻烟袅袅。

女子轻轻地摇起了扇子，带来了微微凉风，夏日悠悠，日光漫长，整个人懒散又自在。

看到盆中错时盛开的珍贵菊花，为她带来了欢喜的心情，一时忘记了天气是冷还是热。

这首词写在端午，却没有去写传统的端午风俗或聚会场景，而是通过花农特地献上盛开的珍贵菊花，来暗示这是个特殊的日子。

词的标题是吟咏菊花，却也没有直接描写菊花的颜色、气味、外表，而是在结尾才点出一个“菊”字，所有的惊叹、欣喜之情都灵动地展现在其中。

最淳朴：陆游的《乙卯重五诗》

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗写于陆游71岁时，他年迈归乡，隐居于绍兴。

他告别了“万里觅封侯”的壮志豪情，回到了民风淳朴的家乡，心境愈发平和。

山村的石榴花开得繁丽秾艳，吃了尖角的粽子，高冠上插着艾蒿驱邪。

然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

忙完了一天，红日西斜，终于闲来无事，微笑地对着杯盘，悠然畅饮。

诗中语言质朴平实，尾句表面上闲适惬意，实则藏着几分伤感与无奈。

最惆怅：舒頔《小重山·端午》

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

历来写端午的诗词，多半都会提到屈原的旧事，借屈原的酒杯浇自己的块垒。

舒頔的这首词上片从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，对比之下，下片的“无人解”显得尤为凄凉。

“无人解”，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

舒頔的生平处于元明之际，“遭逢乱世”，但忠于元朝，不肯仕明。

“千年忠义气，日星光”，借赞誉屈原的精神，表明自己对元朝的忠义之心。

最愤慨：文天祥《端午即事》

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

在所有凭吊屈原的作品中，有两个主题是最常见的，一是如舒頔般表达忠心，二是如文天祥般愤慨于不受君王信任。

公元1276年，文天祥出使元军，遭到扣押。他在镇江逃脱，却不幸地遭谣言所诬，满怀悲愤与无奈。

故去的人再也见不到，新结交的朋友却在万里之外。往日一片丹心，只想为国尽忠，如今却已经白发苍苍。

在众人欢喜的端午佳节，孤独的文天祥想到了那位徘徊在汨罗江边的屈原，自己和他一样怀着“丹心照夙昔”的壮志，一样为国难奔波，一样不为世人所理解。

然而，南宋早已是大厦将倾，又岂是一人能“扶狂澜于既倒”呢？

最沧桑：殷尧藩《端午日》

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

青春年少之时，每逢佳节，必然欢天喜地，跟随习俗与别人一起悬挂艾草和驱邪符。

垂垂老矣之后，再逢佳节，哪里还有心思去凑热闹呢？

只能压下内心的感慨万千，饮一杯蒲酒，共话天下太平。

两鬓的白发一天比一天更多，庭中的石榴花一年如一年盛开，如锦缎般耀眼射目。

写下这首诗时，殷尧藩已经年纪老迈，安史之乱已经过去，人民生活有所改善，但宦官集团与藩镇割据的隐忧却始终藏在诗人的心中。

他希望能“蒲酒话升平”，却无力为朝廷和人民做出什么贡献。在万家欢喜的端午佳节，诗人特别明显地感受到时光易逝、年老体弱的悲哀，忍不住发出悲观的哀叹：

在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢？