描写兰花的经典诗句(端午节浴兰诗词六首)
在古代的诗词中,我们常常可以看到端午节的诗词里,有“浴兰”字样,比如元稹说“是节常浴兰”,欧阳修有五月名句“正是浴兰时节动”,端午在仲夏,说浇灌石榴花栀子花倒还应景,除了南方幽静潮湿,类似初春的森林,哪里有什么兰花供你浇灌?
实际上这是从上古遗传下来的一种风俗。这里的兰不是指的后来我们说的林下幽花,空谷幽兰,指的是菊科植物的野生草本佩兰。
这种佩兰非常常见,农历五月开花,直到农历九月秋深,气味辛香。成书于秦汉时期的《神农本草》就记载了原始社会到秦汉之间的佩兰药用,“味辛,平。主利水道,杀蛊毒,辟不祥。”也就是人们很早使用这种野生草本,用于夏天秋天,它的芬芳可以祛秽,食用它可以消肿,解除夏天的各种中毒,预防各种不吉利。
最早有兰记载的诗文是诗经《溱洧》,记录了先秦郑国三月上巳节的风俗,男子女子,都拿着佩兰去水边祭神和沐浴。这表明古代人知道佩兰的用途,在沐浴过程中使用佩兰可以清洁皮肤,达到预防疾病的效果。
而端午节同样是一个亲水的节日,上古的端午,祭祀最炙热的太阳和最咆哮的水神,人们使用这些容易得到的草药,沐浴身心,一来表示对神灵的虔诚,二来,预防这个季节容易产生的中暑和其他疾病。
而端午节正处在仲夏,中国大部分地区进入高温高湿的阶段,个人卫生就显得尤其重要,所以有端午节用佩兰洗沐身心的风俗,且因为端午正处在盛夏的开始,比上巳节更有现实的健康的需求。
处在春秋战国楚国尾期的屈原有“浴兰汤兮沐芳,华釆衣兮若英”的诗句。汤是指热水,也是指水流急促的水,看人怎么理解,夏天的河水温暖,适合沐浴,但是贵族冬天里也可以找到热水。
端午本来就是祭祀天神和自然一个重要的日子,常说礼敬之前沐浴更衣,实在是正常,用兰草和香料更是正常,如同现在这个阶段家家必备防止蚊叮虫咬的花露水。
汉朝之后,端午节就有别称叫浴兰节,沐浴在怡人芬芳的香草后,人格外有夏天的清爽,而且此时佩兰花开,往往也会在身上放上佩兰花朵,愉悦自己,芬芳他人,真是夏日芬芳。
“灵均死波后,是节常浴兰。
彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
逝者良自苦,今人反为欢。
哀哉徇名士,没命求所难。”元稹《表夏十首》节录
从元稹这首诗可以看到,端午节就浴兰节,沐浴节,他说是因为屈原死后,这个节日特别被重视,包括洗澡,说得不全对。因为端午沐浴比屈原古老,但是强化了端午的各种仪式和风俗,也有屈原的作用,毕竟传说他不愿意看到黑暗破败的末世,用自沉江水的方式告别人间,而他生前最喜欢芬芳的香草。
人们无论是迎接一年的盛夏还是祭奠屈原,也会将自己拾掇得健康芬芳明丽。何况是生活在当时全球顶尖繁荣的唐朝,有西域进口的各种香料。
所以虽然是叫做“浴兰节”,可中国人向来师古不泥古,南北朝时代,这兰汤就不限于佩兰,而是能够采集的端午日的草药,据说这天药性最好。
所以唐朝以后端午洗澡的风俗还在,佩兰的存在越来越少,取而代之的是各种有效芬芳的草药和花朵。让端午节的沐浴,更加实用芬芳。
但是“浴兰”这个词,实在是美丽,兰代表一切芬芳的花朵和美好,于是非常傲娇地流传下来。
“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。犹懵松。
等闲惊破纱窗梦。“宋朝欧阳《修渔家傲·五月榴》
这首欧阳修的词写的是端午节的风俗,他是从一个庭院中展开的。这个庭院开满了五月明艳的石榴花,端午佳节却有蒙蒙细雨,让夏天的柳色湿润厚重,有点花重锦官城的秾丽感觉。但是在庭院中,却有另外的颜色,冲淡了这种沉闷。你看看那桌子上有金色的盘子,盘子上有五色丝的粽子,你又看到了一面双面绣花的团扇。
原来这是端午,女子用兰草香草沐浴,梳洗好自己,正拿着扇子在桌子边的榻上打盹,而桌子上摆着菖蒲酒,两只杯子。
这是等待自己的丈夫回来过端午节。
有人觉得艳丽,但实际这是宋朝的常态,女子留守家中,丈夫会在端午节休假回家。这里有等待,也有等待中的闲适。这是北宋初年太平安乐的庭院美景。
“岁时令节多休宴,风俗灵辰重祓禳。
肃穆皇居百神卫,涤邪宁待浴兰汤。”宋朝欧阳修《端午帖子·皇帝合六首》
端午洗澡是个大事,这是皇宫里的端午,因为这个时辰重在祈福,所以不举办宴会,而且宫廷的侍卫也等着洗澡。欧阳修出入宫廷,观察到这一幕,百来个侍卫轮流等着用香草药洗澡。这算是工作福利吧。
“浴兰佳节共欢娱,亭午香飞鹊尾炉。
万里开疆元不战,金匳犹进辟兵符。”宋朝 张公庠《宫词》
这是宫廷的另一处,梳洗完毕的宫人,中午守在大殿里,难道她们不休息吗?端午有各种礼仪,但是也有礼仪中的快乐,原来此时正在分发美丽的五色长命丝,那一定是做得相当精致,让所有人眼睛都亮了。
原来五色丝,又叫辟兵符,是预防夏天的金属创伤,提醒人们处处小心。但是诗人却有广袤的联想,说疆土太平,没有战争,却还一年一度要分发带上避免战争的长命缕。
这崭新的饰品,放在干净的手臂手腕上,五色鲜艳,是端午节一道不能忽视的风景。
“记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。
三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。”宋朝黎廷瑞《端午东湖观竞渡》
洗澡人人不免,尤其是端午节。许多人特地在端午节沐浴后,才穿上最新的夏天的衣裳。
男子也不例外,诗人回忆起年少时,那真是青葱少年,洗完澡,换上新衣裳,三三两两和朋友去看龙舟竞渡,少年意气风发,守着自己喜欢的龙船热情投入,加油呐喊,青春如五月骄阳下最美的青杨绿树。
这首诗词很有白居易二月二,少年骑马的青春飞扬。少年情怀总是诗!
端午节在古代叫做浴兰节,是上巳节后又一个调节身心,感受美好的节日。在芬芳草药的香气中,用最明净的心情,最干净的衣裳去迎接盛夏的到来。
当代的生活条件比古代要好,几乎沐浴可以每天进行,而兰草也被香皂,香水,花露水所替代。但是想想,这依然是浴兰的遗存呀。
不过有这美好的假期,在建议在沐浴时,还是像古人一样放松自己,静静享受水的干净,花的芬芳,屏蔽和洗去现实的焦虑,用崭新的心情过端午,迎接盛夏。