阳生一脉天，梅香告报春（冬至明丽诗词七首鉴赏）

冬至在中国古代是一个大节。唐朝的冬至前夕叫小至，有着迎新守岁的传统，这些传统在宋朝得以延续，而且更加深化丰富。除了皇帝会举行祭天大典之外，民间的庆祝活动也非常多。比如官员在冬至放假，和亲人团圆，朋友聚会。而庆祝活动是从冬至节之前就开始的，包含了冬至节前的数天和冬至当天。

在宋朝，冬至被称为迎长节，是迎接欢迎庆祝长至到来的简称。

“玉烛调元黍律匀。迎长嘉节属芳辰。

云如惜雨钩牵雪，梅不禁风漏泄春。

天意好，物华新。偷闲赢取酒边身。

太平朝野都无事，且与莺花作主人。 ”宋 · 石孝友鹧鸪天 其六

这是庆祝太平时代风调雨顺的冬至节。天气温和，气候清新，到处都有着迎接冬至到来的热闹祥和。

比如天公此时不下雪，只是飘着些微小雪，仿佛是瑞雪丰年的征兆。

而梅花在小小的寒风中绽放，仿佛不经意间透露了春天到来的消息。

按道理，这又是风又是雪，怎么叫作好日子？

一方面冬至的雪是来年丰收的水土水源的重要组成部分，是来年丰收的保障。

二，这显然是太平丰收的年光，大家没有战乱之忧，只是在冬闲了享受着佳节。

所以才有着天意好，物华新的明丽，那是人心的安定，期盼来年的富足。

而冬至节在唐宋是又一个合家欢度的团圆日子，有酒有人，春意先到家里人心，岂不放松豪饮？

“遥山雪气入疏帘。罗幕晓寒添。

爱日腾波，朝霞入户，

一线过冰檐。

绿尊香嫩蒲萄暖，满酌破冬严。

庭下早梅，已含芳意，

春近瘦枝南。” 北宋 · 毛滂《少年游 长至日席上作》

冬至节那天的宴会往往不是中午和下午，往往是头天就聚集在一起守夜，等待看冬至的日出。

当然冬至节的日出是具有天文气象学和精神上的意义的。因为冬至是太阳从南回归线向北运行的第一天。所以这基本是全民看日出的大日子，有条件的就在山上高楼上集体看，没有条件的，也会将家里打扫好，迎接明丽的太阳光。

这首词，显然是朋友们聚集在某个看日出的山中楼台庭院。

一早上，打开窗户就可以看到远方积雪的山脉，此时帘幕还在极冷的早晨的空气里。

看见一轮太阳从远方云海升起，霞光终于打在屋檐上，照着屋檐上的冰溜子。

此时早已经有温暖的葡萄美酒满上，一杯敬天地，一杯暖暖喝下，这严冬里的寒气，也瞬间因为身体的温暖，而觉得破除。

来看看这冬至向阳的花朵吧，这庭院中的梅花，已经含苞待放，虽然瘦小，但是已经领略到了第一缕回归的阳光啊。

有人会说，你怎么断定是一群人而不是一个人？因为这首词的底色非常有人气和温暖，非常有安全感。可以知道，这不是在冰雪山上独自看日出的那种清冷。

“寒透珠帘怯晓霜。灰飞缇室验回阳。

坐看红日上修廊。

泉泻龙头深泛酒，烟凝象口暖吹香。

及时歌舞意何长。”宋 · 王之道《浣溪沙 和张文伯长至》

同样这首也是描写冬至守夜与看日出的那种清丽温暖。

半夜里的确很冷，所以只能坐在室内。但是半夜交节的时候，已经知道冬至节来了。

大家都耐心等着太阳，看见太阳升起，然后，一起举杯，开始奏乐。

而后迎接太阳的歌舞也跳起来，大家一起狂欢。

冬至，人们尤其重视太阳回归的仪式感，这比年节还热闹，想必从半夜到清晨，到处都是鞭炮声，不亚于过春节。

“半夜迎长坐候明，眼看初日屋山平。

诗豪不共年俱长，鬓雪惟应老自生。

得酒人情何太喜，犯寒春色不多争。

老农相庆无它语，尽道冬晴好趁耕。”宋 · 王之道《长至和魏公达》

在冬至节前夕守夜，是迎接冬至的重要内容，唐朝白居易就有，“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”而宋朝守夜也是惯例。

半夜里就迎接冬至坐到天明，看见初生的太阳升起在房檐。

虽然我的诗情不和年纪增长，虽然我的白发随着日月增生，但是这天，我内心仍旧有着激动和高兴。

因为这家乡的人情之暖让人欢喜，那寒风中的梅花不多，但也显示着阳气回归，引领季节的春天。

最可爱的是农民，在路上遇见，他们拿着耕犁锄头，要趁着这美好的节日，亲自去给泥土耕耘。

冬至节下田，更有一种农民感恩阳光珍惜土地的情怀，他们用自己的辛勤虔诚回报土地和自然，他们是最不辜负天意的人。

“飞琯迎长候，香糜入腊新。

交情最怜客，节物独惊人。

云意安排雪，梅香告报春。

病中疏酒盏，兀坐惜芳辰。”宋 · 许景衡《亚叟惠腊粥次韵》

在传统的月令和节气里，月令和节气的对应会微有隔差，比如某一年的冬至可能推迟到农历十二月，也就是腊月。

而这个腊月，有老者给他带来腊八粥，让这个冬至节更显得人情温暖。

病中的诗人也因为这温暖的人情，冬至的雪花也化作了背景。

这一碗暖粥，就是冬天里的梅花香气，是寒冬里的春天。

也许就是为了人间温暖的互动，老天才特意安排些雪，让我在最落魄的时候，遇见最温暖的人。

你闻闻，那窗外一点梅香，报告着春天来临啊。

所以我就是不喝酒，也要珍惜这冬至温暖的时光，沉醉在季节的美和温暖的人情里。

“物意通人事，阳生一脉天。

梅虽搀腊破，柳已得春先。

袜颂趋时献，台云取巧传。

所须惟饱耳，延颈看丰年。 ”南宋 · 张炜《辛丑长至》

这是写冬至节的春意。冬至阳生，虽然还是那么细小微弱，但是无可动摇的阳气回归。

你看梅花已经迎寒开放，那柳树也身姿柔软，这是得到了春气的感应，已经重新有了婀娜的状态。

大家纷纷送着冬至节的礼物袜子，互相祝福着平安度过寒冬。

而我唯一能做的就是吃饱自己，看着太平景象，看着大家庆祝丰年。

这想必是一个老人，在节日的喜庆里，感受节气，享受晚年。

“人间此会信非常，和气薰然自满堂。

竞酌芳樽同劝寿，正当爱日欲迎长。

綵衣诵古如流水，华发衔杯若沃汤

乘马路车何以赠，渭阳元自是王阳。”宋 · 李纲《冬至前六日奉陪舅氏燕集》

冬至的聚会不只是冬至，从这首词可以看到民间的聚会已经延伸到冬至节前的六天。

一方面是有足够的时间协调家族的聚会，另一方面，也是有着庆祝冬至的由头，将家里的老人聚集在一起，迎长和拜寿联系在一起，别有意义。

在冬至节往往会给家中的老人做寿，也可能是传统，也可以是将寿诞有机和冬至假期结合，所以宋词里的冬至有很多咏寿诗。这是冬至在宋朝的扩展。

大家庆祝冬至，也彩衣歌舞，祝福老人，愿望天增岁月人增寿。

这摘录的六首宋朝人的诗词，是宋朝冬至节民俗的一个侧面。虽然明清两代，冬至节的内容大部分和春节合并，冬至节没有宋朝那么热闹，但是冬至节明丽向上的内涵却一直保留下来。