轻盈细雪古诗五首鉴赏（风飘细雪落如米，索索萧萧芦苇间）

在一阵寒流扫荡过长江之后，迎来了今年冬天的初雪。

晚上的云特别的奇异，带着黯黑却又透着黄亮的色彩，压过天半，你忽然觉得那厚重的云彩一定有各样的冬天的神仙站着，他们仿佛正准备在云头播撒雪花。而风明显是霜风，那种零度左右的风，吹动树梢如旗帜，雪，将来。

上古周天子冬天祭祀，说“上天同云，雨雪氛氛。”你忽然理解了同云的含义，那低垂的云彩，必有大事，而这里的雨雪，是指像雨一样落下的雪。

虽然雨夹雪也是冬天常见的气象，但是都赶不上那种专门为落下雪花的干净郑重。

今年的初雪不大，没有雨，从天空飘下来细碎的雪花，仿佛是一首悠缓音乐的序曲，更能感受那种轻盈雪来的美。在古代，初雪象征瑞雪丰年，而变换的形式的雪，比雨更带着一种飘然的美丽，比雨在半空中逗留更久，是轻盈的天花，更有一种祝福仪式感，让人心生喜悦。

通常的初雪是小雪，而为了形容这种雪的美，还有一个词，叫做细雪。

“微风摇庭树，细雪下帘隙。

萦空如雾转，凝阶似花积。

不见杨柳春，徒看桂枝白。

零泪无人道，相思空何益”。 南梁 · 吴均《咏雪诗》

这首诗很能和初雪那种悠扬对应。

那微风摇动着庭前的树，那细碎的雪从天下飘下，因为轻盈，随风飘进了窗帘的缝隙。

你仰头去看那细细的小雪，如同云雾在半空旋转，你看看那飘下来的雪花，像落花层层堆积。

看不见杨柳的青色，那春天还远着，看见雪花层层落在了桂树上，所有的枝干都堆积着雪啊。

我忽然落泪，因为只有我一个人看着这绝美的雪花和雪景，因为美，分外的寂寞和伤感。

那么很多人会认为这首诗是说下雪阻拦了相见，有情人不能相守的烦恼。但是实际不是。

是说的，下雪的美景没有办法和心爱的人一起观赏。

南北朝有赏雪的风俗，且当时的社会没有太多对女性的限制，大家可以一起游玩赏雪。

“愿欢攘皓腕,共弄初落雪。”这首诗写的是良辰美景的孤单，不能和心爱的人，一起游戏在美丽的雪景里。雪有多美，相思和惆怅就有多深。

“仙童下赤城。仙酒饷王平。

野人相就饮。山鸟一群惊。

细雪翻沙下。寒风战鼓鸣。

此时逢一醉。应枯反更荣。”南北朝庾信《奉答赐酒诗》

南北朝赏雪也是皇帝贵族间的雅事。庾信的上司是著名的南梁第二位皇帝萧纲，酷爱文学，身边聚集着各类文士，形成著名的“宫体文学”，影响后世。

这无疑是萧纲在下雪时节，宴请属下，其环境是冬至祭祀之后的山顶庙宇和建筑。皇帝作为上天的代表，在祭祀之后，赐给臣子酒宴，而那天正好有纷飞的细雪。

那皇帝身边的少年近侍，此日就是仙童，端着酒过来代表了皇帝用琼浆玉液赏赐臣子。这里庾信以三国武将王平自比，恰如其分中带着谦虚。因为庾信文武全才，此时也贵为将军。

而我们就在这山间高台饮酒，豪迈之气，喧嚣之声，惊动了这里的山鸟，一群群从眼前飞过。

那细雪，那细密的雪花，如同翻滚的沙一样从天而落，这山风夹着雪花吹动，山林呼啸，宛如战鼓 。

此时我在高台喝着皇帝赐给的酒，说是冬天，但是这天这雪，是象征着冬至阳生，春天即将繁荣到来。

这首诗细细品读，很有一种刚烈阳刚之气质，很巧妙抒发了自己的壮怀。虽然是宫体，但是不纤柔华丽，反而蕴含着大气。

“腊后冰生覆湓水，夜来云闇失庐山。

风飘细雪落如米，索索萧萧芦苇间。

此地二年留我住，今朝一酌送君还。

相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。”唐 · 白居易《南浦岁暮对酒送王十五归京 》

白居易贬谪到九江之后，虽然开始有一段不适应，但是很快，这里的自然风光民风民俗吸引了他。比如他爱上的庐山，天高皇帝远，仕途坎坷，但是另外有种山水闲适，他在这里结庐，享受着和北方不一样的四季景色。

比如这里的十二月，河水才结冰，而山中的冬雪更是奇特，一晚上的冻云，掩盖了庐山的真面目，早上下起雪来。

但这里的雪不一样，因为湿气大，最初降落下来时是雪子，古代叫作霰。风飘细雪落如米，就是雪子打下来，像米粒一样，很是生动。而这种雪子的声音比雨声更脆，比雪声轻快，那么这种声音，索索萧萧，可比雪花簌簌那种更有听觉感和力量感。

在窗外细密的雪子声里，白居易给朋友送行。

也谈了一下自己心情的寥落。你回京青云直上，我就在这里悠闲地享受这山林美景吧。

实际上白居易这种平静的姿态，很快也就传到皇帝那里，这种荣辱淡然的状态，为他后来回京做高官，做了铺垫。

雪子如米，想想，也很贴切。虽然雪花轻盈，但是还真没有多少比喻是写雪子的。

这是白居易的细致。

“寂寥堆积者，自为是高僧。

客远何人识，吟多冷病增。

松烟青透壁，雪气细吹灯。

犹赖师于我，依依非面朋。 ”五代 · 贯休《鄂渚赠祥公》

贯休是唐末人，他一生云游四海，所居住的地方多是山林寺庙。他本人魁梧勇猛，爱憎分明，有绘画的天才，所以虽然在山林，他的交往不乏达官贵人。而且酷爱诗画的他也和许多人保持着良好的友谊。

这首诗是他在楚地写给一个朋友的。

我是一个寂寞的人，靠着自己的修行，被人认为是高僧，当然我自己也承认。

只是我在这里，身居山林，并没有多少人认识我，而我喜欢吟诗，也往往沉醉其间，多了风寒之病。

我在这里的山洞穴居，松树的青色渗透到枯冷的石壁上，从外面飘来的雪花雪气，摇曳着孤灯。

我感谢你对我的指导和爱护，我和你的依恋之情，已经不是普通的朋友啊。

那么贯休这首诗的美，美在什么地方呢，最生动最让人有身临其境感的，就是，在荒凉寒冷的石壁山居里，那雪风飘进洞穴，一阵阵摇曳着灯火，显示着贯休修行生活的清寒艰苦。

看起来虽然有仙意，但是贯休就是在这样的苦寒下，修行的。虽然以苦为乐，并能提炼出极致的美感，但是他为什么还要感恩朋友呢？

因为在这样的寂寞甚至病痛里，还是有人真正关心和关怀他。

尤其是一个朝代末期的出家人，他们有很多是不得已没有了社会的出路，寻求精神和生存的出路，但是作为人，对于人间的冷暖，还是有着切身的体会的，只是很少有人知道和问询吧。

“水陆尽经过，地暄晴更和。

鸟声临水近，人影向桥多。

细雪倾残橘，轻冰脆立荷。

少为盐米计，听彻竹枝歌。”宋周弼《石塘》

这是一首别致的雪后诗。这里的石塘应该是古代一个水陆交汇的码头，浙江也有，江西也有。周弼中年后漫游东南各地，只是不知道他看到的是哪处水乡冬天的美景。

这是小雪初晴后的一片水域，舟船车马汇聚在此，十分热闹。

那鸟声不避开行人，在岸边的树上，而桥上熙熙攘攘。这是冬天有水小镇的热闹。

而岸边还有雪的痕迹，下了一场小雪，细雪压在橘树枝干上，橘树上还有没有摘完或落尽的果实，白雪青叶红橘，显示这里的富庶。而水边还有冰凌，让水中的枯荷更加脆弱，仿佛随时都会折断一样。

最美的却是年关将来时候这里的喧嚣热闹，如果你不为生存奔忙，这里岸边到处是本地方言的歌舞，足以让你从白天听到晚上。

这里的细雪，点缀了年节前的热闹。它们在橘树上，在岸边的枝头，不少不多，让人感觉年的风味。

整首诗仿佛是小型的清明上河图。