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二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

longge 10-19 16:56 阅读 我爱育娃
露水是一种在晴朗的天气,凝结在近地面草木和器物上的水珠。 露水一年四季都有。古人认为露水不同于雨水。因为雨水还有云气作为鉴别,从高空坠落,但是露水,却不依靠可以辨识

露水是一种在晴朗的天气,凝结在近地面草木和器物上的水珠。

露水一年四季都有。古人认为露水不同于雨水。因为雨水还有云气作为鉴别,从高空坠落,但是露水,却不依靠可以辨识的云。在春秋两季,天气晴朗的夜晚,没有雨,但是低温会让露水形成。古人认为露水,是天地的清气,凝结而成,因为无确切可见的水源,所以认为非常神秘。

露水凝结有凝聚近地面灰尘和水汽的作用,有露的早晨,往往意味着明净的晴天,露水又是一种类似雨水的水,可以滋润土地和植物,春秋两季是小草本的旺季,尤其是秋天,低小的农作物和自然草本,依赖露水,反而特别繁茂。

露水晶莹,附着在植物和物体的表面,水珠折射自然的光线,璀璨美好。

露水又不容易收集,因为你想象珍珠一样收起时,它们往往滑落得无影无踪。

寒露节气是二十四节气中的第十七个节气,时在晚秋。此时的露水往往多而繁茂,附着在草木田园之上,那微凉的晶莹的水珠,如珠如玉,在晨曦里分外亮丽动人。

二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

农民喜欢此时的露水,因为可以抢种一季蔬菜禾苗,无雨而有露,晶莹的露珠,如同滴灌,温柔滋润草本,而成熟的果木,因为夜间的低温让糖分更加聚集,露水有保湿和保持低温的作用,果实更加甜美。实际秋冬果实的甜美,低温是主要的因素,露水宛如保鲜膜。但是古人,却愿意将功劳归之于露。

在中国古代,秋露是一味中药。 李时珍在《本草纲目》中记载"秋露繁时,以盘收取,煎如饴,令人延年不饥";"百草头上秋露,未晞时收取,愈百疾,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽";"百花上露,令人好颜色"。秋露繁时,是指的寒露节气左右的露水,因为此时昼夜温差大,北方冷空气主导天空,往往雨少露多。露水相对于河水,井水等饮用水,更加洁净,古人认为有养生治病功效。要知道绝大多数古代人居住市井农村,还是以饮用生水为日常。而全民习惯喝加热之后沉淀的水,是在建国之后。

洁净的水,自然有着保健的作用。

汉武帝迷信道家,认为仙人们是喝天上的露,所以可以飞升和长生。于是设立了三十丈的仙人承露台,收集天上凝结的洁净的露水,称为甘露。虽然在后世多有诟病,但是在唐朝的宫廷,依然有着收集露水的高台供皇帝饮用。因此还发生了著名的宫廷之变“甘露事变”。

当时有人报道给皇帝,石榴树上甘露降临,请皇帝去看。时间是在传统的秋冬季节。

可以知道,皇帝看重的是寒露时节或者之后的秋露。

古人认为秋露是天地阴阳之气的精华,感觉贵重。故而之后很多液状的酒水食物以及化妆品,都称为露。比如桂花露,玫瑰露。

了解这些,也就知道露在古人心中的地位。雷霆雨露,既是说的自然现象,也是代表皇帝作为上苍之子统御人间的恩德。

那么也就更便于了解寒露节气的重要意义。

寒露节气,从字面上来讲,此时天气转凉,露水已经繁多而冰冷。寒露节气是季节凉爽走向寒冷的开始。

二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

“寒露洁秋空,遥山纷在瞩。

孤顶乍修耸,微云复相续。

人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。

休闲倘有素,岂负南山曲。” 唐 · 张九龄《晨坐斋中偶而成咏》

古人认为露水从天而降,虽然看不到降落,但是露水生成之后的秋空,分外洁净。遥远的远山,此时也出现在视线里,目力可以眺望极远处。

这是秋天秋景的辽阔美。

而眼前的山,就在这洁净的空气里,高耸入天,只有清淡的白云缭绕。

人在如此偏僻的地方,有着独特的感知,看,那鸟儿们也爱晚秋林间的朝阳,纷纷展翅翱翔。

如果我能够长期地休假,我宁愿像陶渊明一样,守着秋山秋水,去种菊花。

那么寒露和菊花有缘,因为寒露节气,正是菊花盛开的时候,早上起来,你会看到菊花上满是可爱的露珠。这样的菊花,给人秋天动人的润泽清美。

且自古寒露节气的应节物候,就有菊花。

菊花含露,含着晶莹的凉露,摇曳挺立在秋天的朝阳里,给人生命的乐观。

二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

“寒露惊秋晚,朝看菊渐黄。

千家风扫叶,万里雁随阳。

化蛤悲群鸟,收田畏早霜。

因知松柏志,冬夏色苍苍。”中唐 · 元稹咏廿四气诗 寒露九月节

这是一首流行中唐和晚唐的二十四节气诗。

开头说的寒露,既是指的节气,也是指的此时的露水。

看见露水,就知道秋天已经到了晚秋,那菊花顶着露珠舒展开花。

寒露节气,有从北方南下的冷空气,寒流,一阵阵摇曳着大树,凋零着叶子。

所谓秋风扫落叶的狂风,往往出现在寒露和霜降节气之中。

因为天气冷了,所以大雁南飞,燕子早已经成群飞往南方,有部分直接飞跃大海。但是人们无法感知它们到底去了哪里,只知道海滩多了很多燕子羽毛花纹的贝壳。或者它们变成了海贝?

田野金黄,快点趁晴朗收获吧,因为再不收割,以后会有霜冻来临,损伤收成。

只有山上的松柏,在这样季节,依然树叶青青,不随着季节改变。

做人也要学习松柏啊,不因寒冷而改变心志。

二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

“古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。

太行山下黄河水,铜雀台西武帝陵。

风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。

野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。”唐 · 刘沧秋日望西阳

这是寒露时节的一首旅行中的怀古诗。

诗人站在今河南西阳县西阳山水之间,这里群山叠嶂,流水悠缓,汉朝置县,环境优美。

重阳节虽然在农历九月九日,也往往多落在寒露节气当中。

而此阶段登高,也是古人风俗。

头四句是写旅行到西阳山水之间,让人分外有家乡的眷恋。而这里风景开阔,让人有思古的感慨。他直接梦回大汉。

实际景色和感情最为饱满的是后四句。

在西阳河边,秋风穿过水边的芦苇,感觉秋色盎然,而杨柳此时并没有完全凋谢,夕阳暮色里,一种如烟寒翠。

最美的是最后一句,那河边的红色的野花上,仿佛红颜的眼泪,那寒冷的露珠满枝,压弯了枝条。

这是什么花,如此摇曳沉重而动人呢?

这是水泽红色的蓼花,那细碎的紫红的花蕊,有着凝聚露水的能力,寒露时节的露珠累累挂在上头,晶莹如泪,且随着蓼花起伏,那些露珠并不坠落,反而沉甸甸的,仿佛美人眼眶里垂悬的泪滴。、

只有在水边看见风露中的蓼花,你才能感受那种重露压纤梗的累累之美。

思古怀乡,最容易在寒露节气引发心地悲怆。那露是离人泪,也是孤寂的灵魂之泪吧。

二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

萧疏桐叶上,月白露初团。

滴沥清光满,荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠,枝动惜珠乾。

气冷疑秋晚,声微觉夜阑。

凝空流欲遍,润物净宜看。

莫厌窥临倦,将晞聚更难。”中唐 · 戴察《月夜梧桐叶上见寒露》

而专门写寒露之露的,这首最细腻而美。

那是近距离观察树叶上的露珠。

那萧瑟的梧桐叶子上,在夜晚,有露水凝结,并且团做了一滴滴。

一颗露水,就反射着月光,清凉光彩,绚丽寒凉。

当风吹过来,我担心这露珠像玉一样掉落,而果然风来了,枝叶摇动,露珠很快下落,树叶干燥。

露珠是天地的清气凝结在秋天的夜晚,当你听到簌簌的露珠摇落的声音时,天也快了。

那露珠的光彩辉映月光,从天上降落,布满人间,露珠有润泽物体的功能,被露珠洗过的树叶,格外润泽干净。

不要觉得露水寻常,懒得去看,等太阳出来,你就看不到了呀。

一花一世界,一沙一天国。放在露珠上,如果你愿意观察,这种感触会更深。

露水晶莹圆润,折射光线,且自身也有一个凝结,汇聚成珠的过程,仿佛一场生命。

古人以露珠来形容人生,曹操说,对酒当歌人生几何,譬如朝露,去日苦多。

人生就像露水一样,存在过,但是短暂,既华美真实,又消散成空,而热爱生命的人,在短暂的生命里,也要像露水一样,发出含纳万物且独特的光彩。

二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

“不是等闲到,须知会合稀。

水行清骨发,云卧冷裳衣。

桐挂秋阴薄,松寒露气肥。

共吟有佳致,何苦只言归。”宋 · 胡权《殊圣寺 》

古人养生,以松针秋露为长生佳酿,多为道人服用。

那么现代医学证实松针里,的确含着治疗心血管疾病的有效成分。

这首诗是特地秋天到山林小住,还劝朋友不要急着那么早回去。

其中“松寒露气肥”,有情景和医药文化之美。

那松树上,挂满寒露,且露水繁多晶莹,这是道家仙人之饮啊。

但是我喜欢的不是松寒露气肥,是此时寒露节气,天冷露气肥,将滋养秋天土地上无限的蔬菜庄稼,让农民收获秋后之秋,仓廪更足。

二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)

那些如珠如玉的寒露,掬不上手,却化作另一种甜美,在秋天里

寒露节气,你吃的每一份清甜的蔬菜水果,都有露的存在,你吃进去的是如珠如玉自然的馈赠。

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二十四节气之寒露美诗五首(寒露洁秋空,松寒露气肥)文章写得不错,值得赞赏