戴叔伦四首山水诗赏析（一汀烟雨，燕子不归）

戴叔伦是中唐时期著名的诗人。他生活在李白、杜甫之后，白居易、柳宗元、刘禹锡之前，他的诗歌，可以说代表了一个时期的最高水平。

戴叔伦出生在一个隐士之家，他的祖父、父亲都隐居不仕。到了戴叔伦这一代，经历了安史之乱和建中之乱，为了生计，他的哥哥戴伯伦曾外出求官。戴叔伦也几番入仕，担任过新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使等官职。

但是，即便多次为官，即便写过“愿得此身长报国，何须生入玉门关”这样豪迈的诗句，悠然自得的道家思想始终在戴叔伦的思想中占据重要地位。到了晚年，戴叔伦自请出家为道。

戴叔伦的边塞诗和山水诗都很有特色，今天我们来一起欣赏四首最能体现戴诗特色的山水诗。

苏溪亭

戴叔伦〔唐代〕

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

这首诗的意思是：

苏溪亭附近长满了野草，它们蔓延至远方，无边无际。这个时候，是谁随着东风唱着阑干十二曲呢？

今年的春天来得晚了些，燕子到现在还没有归来。料峭的春风吹拂着大地，杏花在一汀烟雨中也感到凄寒。

戴叔伦的这首诗写的是暮春之景，抒的是离别之情，是中唐山水诗中难得的佳作。

诗歌的首句“苏溪亭上草漫漫”，点出时间、地点和环境。暮春时节，青草遍地，绿水荡漾，这样的景色最能唤起人们的离愁。

下一句“谁倚东风十二阑”，诗人正望着绵绵春草，愁绪满怀的时候，偏又听得有人在唱阑干十二曲。这不得不让诗人去想，那斜倚栏杆的人是谁？还有那东风中，佳人凝眸沉思的身姿。

“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”是这首诗的名句。

已经到了晚春时节，燕子还没有回来，徒留灼灼杏花在一汀烟雨中黯然绽放。

春事将尽，思念的人还没有相见，迷蒙的烟雨笼罩着沙洲，细雨中，杏花也失去了晴天里艳丽的色彩，在料峭春光中，徒然绽放。游子不至，而红颜已老，人间惆怅，尽付与阑干十二曲之中。

这两句诗虽然是写眼前之景，却暗含诗人心中之情。这正是以景结情，韵味无穷。

戴叔伦有自己的诗歌主张，他认为诗歌创作应该像“蓝田日暖，良玉生烟”那样朦朦胧胧，可望而不可即。

这首《苏溪亭》就是这种诗歌思想的体现，全诗四句都是写景，诗人把无限的愁情隐含在景色之中，以景语言情，情景交融，浓郁迷蒙的景色恰如诗人忧郁而沉重的心情，读来韵味隽永，诗意醇厚。

题稚川山水

戴叔伦〔唐代〕

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

这首诗的意思是：

五月，松树覆盖下的茅草亭，在五月里凉爽宜人。暮色中，白沙覆盖的汀洲和远处的繁茂树林呈现出一片苍苍茫茫。

路上的行人兴起了无限的思乡之情，远处的青山绿水也仿佛是自己的故乡。

这是一首描写江南山水风光的写景诗，也是一首羁旅诗，作于诗人宦游途中，写的是行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。

赶路的诗人，在五月仲夏时节长途跋涉，旅途艰难，突然出现的松下草亭怎不令人喜出望外。

诗人走进亭中休息，阵阵凉风袭来，吹走疲惫，让人心情舒爽。

诗人向远处望去，江中汀洲白沙，远处云烟缭绕着绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。

稚川山水给予诗人的一种无可名状的感受。晚眺之中诗人的思乡之情油然而生。

此诗抒写的是一种普遍的思乡之情，但是，妙处在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。

过柳溪道院

戴叔伦〔唐代〕

溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。

日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。

这首诗的意思是：

溪水边上有一屋舍，竹门轻轻掩映，鸟儿不停地鸣叫，好像是舍不得春天离去。

夕阳西下，幽深的巷子里没有人的行迹，之看见片片梨花飘落下来。

诗人赶路途中，经过柳溪道院，被宁静的暮春景色感染，描写的是山村风光。

诗歌的首句“溪上谁家掩竹扉”就透出山村风味，竹扉是山村的特征之一，“溪上”也显出山村之幽，这是静景的描写。

“鸟啼浑似惜春晖”则是动态的描写，鸟儿在晨昏啼鸣本是常事，而诗人却说它们好像是惜春。惜春之情本是人的感情，这就将鸟儿拟人化，传达出诗人对山村风光的喜爱之情。

第三句“日斜深巷无人迹”又见幽深静寂，诗人妙笔一挥：“时见梨花片片飞”以动沉静，唯有分外宁静，才能注意到梨花的凋落，另外，梨花凋谢于暮春时节，也正与上联中的鸟儿们“惜春晖”相照应。

诗人处处扣住山村特色，无论是竹扉、深巷还是梨花，都散发着悠远静谧的气息；无论是新鲜活泼的语言，还是清新优美的意象，都使人百读不厌。这诚如前人所说：“心思之巧，辞句之秀，最易启人聪颖。”

兰溪棹歌

戴叔伦〔唐代〕

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

这首诗的意思是：

一弯冷月如蛾眉一样，静静地挂在柳湾上空。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，月光清朗，凉爽宜人。

淅淅沥沥的春雨，已经下了三天，兰溪里的水涨了很高，溪中的鱼儿争抢着新水，在夜半无人之时，纷纷涌上溪头浅滩。

和《苏溪亭》充满浓浓的情韵别恨不同，戴叔伦的这首《兰溪棹歌》则过滤掉了人世间的一切情缘与烟尘，空灵洁净，纤尘不染。

静静的夜晚，一弯浅月挂于兰溪上空。雨后初晴，月色更加秀朗，月光的清辉一泻千里，倒影在兰溪之上。溪面如镜，溪水澄清，那幽深明艳的山色倒影水中，摇曳生姿，朦胧缥缈，使人如坠入仙境一般。

三日来，春雨不断，溪水已经上涨了很多，撒欢的鱼儿，随着春水，跃上浅滩。

这首诗中，有明丽的山水，有皎洁的月色，有活泼的鲤鱼，却唯独没有人的踪迹，这恰是诗人远离尘俗的反映。

戴叔伦的思想是真正接近道家庄子的思想。庄子说：“天地有大美而不言”，真正的道，不是消极遁世，羽化登仙，而是积极自然，享受天地之美，感受自然之乐。

诗人沉醉于明丽动人的山水之中，在清澈秀丽的水光山色中，感受大自然的奥妙。整个画面，有动有静，充满蓬勃生机，给人以如临其境的美感。