描写夏天的经典古诗（咏夏季古诗词赏析）

露洒长松六月凉

——咏季夏古诗词赏析（四）

王传学

如何消暑热？唐代诗人戴叔伦在《夏日登鹤岩偶成》中，介绍了自己上山冈避暑的体验：

天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。

愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。

诗的前两句写道：在天风的吹送下，我登上高高的山冈，露珠从古松树叶上滴落，树荫下，虽是炎热的六月也感到凉爽。

在诗的后两句，诗人希望能借老僧的那两只白鹤，驮着我翱翔在碧云深处，让我享受到盛夏的清凉。

北宋诗人秦观的《纳凉》，描绘了一个绝离烦热的纳凉胜地：

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

首句“携扙来追柳外凉”，点明题意。人们看到的，是诗人携杖出户，来到柳外追寻清凉世界的情景。这句连用“携”“来”“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。

次句具体指出了柳外纳凉地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略纳凉的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。

一二两句写仔细寻觅纳凉胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。

此诗以纳凉为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。

唐代诗人白居易的《销夏》，讲述了盛夏消暑的真谛——心静自然凉：

何以消烦暑，端坐一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

散热由心静，凉生为室空。

此时身自得，难更与人同。

首联诗人采用了一问一答的方式，回答了“如何消暑”的问题，他说：如何才能消除暑热呢？只要端坐在院子里即可。其中“端坐”二字，为下文“眼前”“窗下”“心静”“凉生”埋下了伏笔。

颔联写出“端坐”的环境：“眼前无长物，窗下有清风”，眼前没有多余的东西，窗子自会有清风吹来。当然，这里的“长物”指的不光是实物，还有一些牵绊人们内心的东西。比如欲望，当你少却了欲望，才能真正融入自然，感受到凉风的袭来。

体表的热散去了，那么内心的热又要怎么散呢？“散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同”，散去热气全靠心中安静，凉风生起是因为室内空荡。这时自己的身心得以保全，更加难于与别人一样。

诗人认为，消暑的真谛就是五个字——心静自然凉。

南宋诗人杨万里的《夏夜追凉》，在环境描写中点明静中生凉的意趣：

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

此诗撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，表现了诗人对大自然的无比热爱。其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及诗人悄然伫立的身影。“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求。

首句貌似平直，其实也有一层曲折。中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出诗人原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，诗人“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。

第三句是对周围环境的点染。竹林深深，树阴密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清、静中生凉而已，并非夜风送爽。

显然静中生凉正是诗人所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。诗人故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。

南宋诗人朱熹的《夏日》，写出了自己在炎热的季夏，心静如水、淡泊安然的心境：

季夏园木暗，窗户贮清阴。

长风一掩苒，众绿何萧掺。

玩此消永昼，泠然涤幽襟。

俯仰无所为，聊复得此心。

炎炎酷暑，在骄阳的炙烤下，简陋的小屋里闷热难耐，非要到下半夜，才能感受到一丝凉意。不过诗人苦中作乐，不惧各种艰难，这首诗就反映出诗人的恬淡心境。

如此惬意，诗人简直忘记了还是盛夏，“玩此消永昼，泠然涤幽襟”，他流连忘返，更希望在一片清凉的世界里消暑过夜。夜深时，寒凉的露水滴落衣襟，更觉得极其凉快。“泠然”，清澈、清凉的意思。诗人用一个“玩”字，意味深长，表达了轻松悠闲之意。

诗人忽然有所触动，于是写下心里的感怀，“俯仰无所为，聊复得此心。”人生短暂，却又在俯仰之间虚度了大好年华。不过也不必太过于悲伤懊恼，只要任运随缘，活在当下，就可心静如水，淡泊安然。

清朝诗人陈文述的《夏日杂诗》，描绘了夏末秋凉到来的的美好意境：

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。

“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。随着时间的推移，凉爽之感愈甚。

“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”，这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代诗人盍西村《莲塘雨声》中有词句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉。一动一静，悉成妙语。