尚书古诗名言大全,《尚书》精选名句及翻译
《尚书》又称《书》、《书经》,是一部多体裁文献汇编,长期被认为是中国现存最早的史书,但是清华简证明传世的《尚书》部分(伪《古文尚书》部分)为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
玩人丧德,玩物丧志。
摘自《尚书·周书·旅獒》
解释:戏弄他人,以致失去做人的道德;太过沉迷于某一事物,就会丧失斗志。
好问则裕,自用则小
摘自《尚书·商书·仲虺之诰》
解释:勤学好问,学到的东西就多;骄傲自大,学到的东西就少。
惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:只有道德的力量才能感动天地,再远的地方也能达到。满招损,谦受益,常常就是天道。
若升高,必自下,若陟遐,必自迩。
摘自《尚书·商书·太甲下》
解释:如果升高,一定要从下面开始;如果行远,一定要从近处开始。
满招损,谦受益
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:自满招致损失,谦虚得到益处。
为山九仞,功亏一篑。
摘自《尚书·周书·旅獒》
解释:筑九仞高的土山,工作未完只在于一筐土。
非知之艰,行之惟艰。
摘自《尚书·商书·说命中》
解释:不是知道它艰难,而是实行它很难。
民惟邦本,本固邦宁。
摘自《尚书·夏书·五子之歌》
解释:人民是国家的根本,根本牢固,国家就安宁。
知之曰明哲,明哲实作则。
摘自《尚书·商书·说命上》
解释:通晓事理的叫做明哲,明哲的人实可制作法则。
慎厥身,修思永。
摘自《尚书·虞书·皋陶谟》
解释:谨慎其身,自身的修养要坚持不懈。
与人不求备,检身若不及
摘自《尚书·商书·伊训》
解释:对别人不能求全责备,对自己要严格约束唯恐不够。
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。
摘自《尚书·虞书·皋陶谟》
解释:宽宏而又坚栗,柔顺而又卓立,谨厚而又严恭,多才而又敬慎,驯服而又刚毅,正直而又温和,简易而又方正,刚正而又笃实,坚强而又合宜。
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。
摘自《尚书·周书·君牙》
解释:心里的忧虑危惧,就象踩着虎尾和走着春天的冰。
诗言志,歌永言,声依永,律和声。
摘自《尚书·虞书·舜典》
解释:诗是表达思想感情的,歌是唱出来的语言,五声是根据所唱而制定的,六律是和谐五声的。
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。
摘自《尚书·周书·旅獒》
解释:不做无益的事情而损害有益的事情,功业就能建成;不看重奇异的物品而损害有用的东西,人就会感到满足。
罔游于逸,罔淫于乐。
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:不要优游流于放纵,不要过度玩乐。
任贤勿贰,去邪勿疑。
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:任用贤才不要三心二意,铲除邪恶不要犹豫不决。
木从绳则正,后从谏则圣。
摘自《尚书·商书·说命上》
解释:木依从绳墨砍削就会正直,君主依从谏言行事就会圣明。
树德务滋,***务本
摘自《尚书·周书·泰誓》
解释:建立美德务求滋长,去掉邪恶务求除根。
临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:对下边的要求简明扼要,治理民众非常宽大;刑罚不牵连子女,而奖赏却延及后世。
静言庸违,像恭滔天。
摘自《尚书·虞书·尧典》
解释:花言巧语,阳奉阴违,貌似恭谨,而气焰很高。
诗言志,歌永言
摘自《尚书·虞书·舜典》
解释:诗是表达思想感情的,歌是唱出来的语言。
允恭克让,光被四表,格于上下。
摘自《尚书·虞书·尧典》
解释:忠实不懈,又能让贤,光辉普照四方,思虑至于天地。
惟德动天,无远弗届。
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:只有道德的力量才能感动天地,再远的地方也能达到。
抚我则后,虐我则仇。
摘自《尚书·周书·泰誓》
解释:抚爱我的就是君主,虐待我的就是仇敌。
人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
摘自《尚书·周书·洪范》
解释:臣下这样有才能有作为,就要让他献出他的才能,国家就会繁荣昌盛。
牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。
摘自《尚书·周书·牧誓》
解释:母鸡没有早晨啼叫的;如果母鸡在早晨啼叫,这个人家就会衰落。
蓄疑败谋,怠忽荒政
摘自《尚书·周书·周官》
解释:蓄疑不决,必定败坏计谋,怠情忽略,必定废弃政事。
君子所,其无逸
摘自《尚书·周书·无逸》
解释:做君主的自始就不该贪图安逸。
建官惟贤,位事惟能。
摘自《尚书·周书·武成》
解释:设置官职,只用贤德的人;居位任事,只用有才能的人。
若农服田力穑,乃亦有秋。
摘自《尚书·商书·盘庚上》
解释:好像农民从事田间劳动,只有努力耕种,才会大有收成。
惟天地万物父母,惟人万物之灵。
摘自《尚书·周书·泰誓》
解释:只有天地能哺育出世态万物,但只有人是世间万物中具灵气之体!
思其艰以图其易
摘自《尚书·周书·君牙》
解释:要从艰难着想,以争取从比较容易的地方去做。
稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷
摘自《尚书·虞书·大禹谟》
解释:凡事都考察群众的意见,常常放弃自己不正确的意见,听从别人正确的意见;为政不虐待无告的穷人,用人不忽视卑贱的贤才。
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