经典的柳宗元名句（十首柳宗元诗词）

唐代文学家、诗人柳宗元出身于“河东柳氏”，人称“柳河东”。到柳宗元时期，家道中落，柳宗元小小年纪，就身兼了重振“河东柳氏”的责任，这可能是他性格上相对消极和悲观的重要原因。

说起柳宗元的人际关系，就非常有趣。其实不止是柳宗元，唐代诗人间的关系好像一直都是这样。比如说，诗仙李白就非常崇敬孟浩然，他和孟浩然的关系不错；而孟浩然呢？和诗佛王维的关系铁；但李白和王维就没有任何一点点的联系。回到柳宗元也是，白居易是中唐诗坛领袖，他和刘禹锡、韩愈关系都很好，柳宗元和刘禹锡也是铁哥们，但柳宗元和白居易则没有任何关系，你说奇怪不奇怪？

1. 《江雪》

公元805年（永贞元年），时年32岁的柳宗元被贬湖南永州。政治上的失意，生活上又和刘禹锡这些老朋友长期分离，让柳宗元产生了无比的孤独感。这首脍炙人口的小诗《江雪》，就写在这个时期：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

这首诗，只要一提到描写“孤独”的诗，大家第一反应就是这首《江雪》。从来没有人，把“孤独”描写得如此痛彻心扉。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，到底是什么样的“孤独”，是这样的：千万座山峰里的小鸟都飞走了、绝迹了；亿万条大道和小路上，人迹都没有了，灭绝了；只剩下我，孤独一个人。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，我驾着一只孤舟，身穿蓑衣，头戴斗笠，在寒冷的、下着雪的江上钓鱼，可想而知，一条鱼也没有钓到。天地之间，除了我，一个生命也没有。

一句，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，已经是让人孤独到了极致。这还不算，这首诗还是一个藏头诗，把四句诗的第一个字连起来，就是“千万孤独”，是诗人对“孤独”血淋淋的控诉。

2. 《零陵早春》

柳宗元出身“河东柳氏”，但他出生在都城长安，因为他的故乡是“秦原”长安。柳宗元为官时，多遭贬谪，四处做官，备受打击，身心俱疲，倍感孤独，因此，特别思念家乡。这首《零陵早春》，他不经意就表达出浓浓的思乡之情：

问春从此去，几日到秦原。

凭寄还乡梦，殷勤入故园。

问春从此去，几日到秦原

“零陵”，就是永州。而“秦原”，即大唐京城长安。永贞元年（805），柳宗元参加“永贞革新”失败，被贬为永州司马，在零陵住了将近十年。

“问春从此去，几日到秦原”，我问春天从这里离开之后，需要几天才能到秦地的平原上？

“凭寄还乡梦，殷勤入故园”，我想通过春天来寄托我还乡的好梦，让我急切地回到自己的故园。

唐代诗人有一个很有趣的现象，他们思念故乡，往往喜欢问故乡。比如大诗人王维思乡，就写了《杂诗》，“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未”，也是不经意的问家乡的寒梅开花了没有？而柳宗元则是通过南方春来早，北方春晚的特点，问春天什么时候到长安？两首诗的感情也是一样的：王维通过寒梅的开放，给家乡以春的祝福；柳宗元则直接希望春天早点到达家乡；一样表达了诗人对家乡深沉的爱恋！

3. 《春怀故园》

柳宗元思念故乡的诗词，诗风似老杜，总是在不经意间，勾起对故乡的思念。这首《春怀故园》就是这种诗风：

九扈鸣已晚，楚乡农事春。

悠悠故池水，空待灌园人。

九扈鸣已晚，楚乡农事春

“九扈鸣已晚，楚乡农事春”，“九扈”，根据《左传》记载，帝少昊特地安排春、夏、秋、冬、棘、行、宵、桑、老等九个扈从（随从），负责管理从事农桑耕种活动的百姓。 后转指农桑时节的候鸟。

鸟儿们在欢快的歌唱，谕示着得春已晚，楚地的乡间春天的农事已经兴起了。

“悠悠故池水，空待灌园人”，在我的故乡悠悠的池塘水啊，还在徒然地等着我去浇灌田园。

由楚地人们春耕，想到家乡的土地无人浇灌，虽然自然，但是不经意，更显得诗人对故乡的苦苦思念。就像老杜在《杂诗》中的那样，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年”，前面还看着美丽的春光，后面就转到问什么时候能归乡。一样的不经意，一样对故乡爱的深沉。

4. 《溪居》

辞官归隐，一直是柳宗元心底里的一个想法，他也经常跟好友刘禹锡透露自己的想法。当他被贬谪永州时，公余游览发现风景秀丽的愚溪，于是在溪水东南筑屋居住，实现一下他隐居的梦想。这首《溪居》，就是那个时候写的：

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

来往不逢人，长歌楚天碧

“久为簪组累，幸此南夷谪”，“簪组”，古代官吏的饰物。簪：冠上的装饰；组：系印的绶带，此以簪组指做官。我长期以来，被为官所拖累，幸好现在能够在这个南荒之地谪居，可以半实现我归隐的愿望。

“晓耕翻露草，夜榜响溪石”，清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。毕竟他官职在身，半隐的生活，比陶渊明惬意得多。陶渊明在《归园田居·其三》中写道，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，那完全是辛苦的劳作。

“来往不逢人，长歌楚天碧”，独往独来碰不到世俗之人，仰望楚天的碧空而高歌自娱。这种思想，跟王籍在《野望》中的“相顾无相识，长歌怀采薇”的思想是一致的，都是一种归隐的思想。唯一不同的是，“来往不逢人”，稍稍表现出一种孤独感！

5. 《渔翁》

唐代诗人柳宗元的这首《渔翁》，写得是仙气十足，让我们对渔人生活充满了向往，感觉生活在“八仙过海”的世界里，最能体现柳宗元的归隐思想：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

“晓汲清湘燃楚竹”，早上他打了清清湘江之水，点燃楚竹做饭。“烟销日出不见人”，不多久，等到日出了，烟销了，却不见人了，就像神仙倏地一下不见了。“欸乃一声山水绿”，会看四周，山青水绿，一片仙境，忽然听见一声“欸乃”，渔翁却突然出现在一叶小舟上，真像会了仙法一样。

“回看天际下中流，岩上无心云相逐”，这才是真正让人羡慕的地方，岩上充满了云彩，它们自由自在，毫无心机，相互追逐。

云是自由自在，渔翁也是自由自在，唯独诗人不是！

6. 《登柳州峨山》

“永贞革新”失败后，柳宗元贬谪永州十年，柳宗元和刘禹锡再度被重新召回长安任职。刘禹锡这个大嘴巴，写了一首，“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，结果又导致两人被贬，这次柳宗元是被贬柳州。正是在广西，诗人写了很多很好的诗篇，这首《登柳州峨山》，就是其中之一：

荒山秋日午，独上意悠悠。

如何望乡处，西北是融州。

如何望乡处，西北是融州

“荒山秋日午，独上意悠悠”，一个“荒”，一个“独”，显示了诗人一颗孤独的心灵。在一个秋天的中午，我登上了这座荒山，独自一人形影孤单，让我意乱心烦。

“如何望乡处，西北是融州”，我无可奈何，在这里望不到故乡的踪影，西北方向尽是融州的高大山峦。

柳宗元诗歌的特点是较少直抒胸臆的，大多是比较委婉，这句，“如何望乡处，西北是融州”，实际上说的是故乡不可见，诗人很心伤。表达相同意境的有，诗仙李白在《游秋浦白笴陂二首》中的“故乡不可见，肠断正西看”，这是多么的直白。

7. 《夏昼偶作》

不管是被贬谪到永州，还是被贬谪到柳州，柳宗元的内心都是无尽的悲凉和孤独。但日常生活中，他还是会有心境平和的时候，也经常感觉到一种闲逸。这首《夏昼偶作》，是他不多的闲逸之作：

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。

日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼

“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖”，永州盛夏时节，人总是像喝醉了酒那样要打盹，推开北窗，凭倚着几案酣然熟睡。

“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”，中午独睡时只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。

一句，“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”，寂静夏日，悄然无声，而几声儿童“敲茶臼”的声音，显得这里的夏日更加宁静！就像梁静茹所唱的，“宁静的夏天，天空中繁星点点”，只是诗中是白天，没有“繁星点点”。

以声饰静，在诗词中多有表现，唐代诗人常建在《题破山寺后禅院》中写到，“万籁此都寂，但余钟磬音”，也是一样的。

8. 《重别梦得》

815年，在裴度的活动下，刘禹锡、柳宗元返回长安。然而刘禹锡一句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，再次刺痛了当权者的心。刘禹锡被贬播州，柳宗元所牵连，被贬柳州。柳宗元因刘禹锡上有老母，下有幼儿，申请与刘禹锡调换贬谪地方。皇帝深受感动，将刘禹锡改贬连州。然后，他们一起在衡阳分手，柳宗元写下了这首《重别梦得》：

二十年来万事同，今朝岐路忽西东。

皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁

“二十年来万事同，今朝岐路忽西东”，二十年来，我们一起历经了沧桑的患难，都是相同，但今天，我们忽然在歧路分别，从此各奔东西。

“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”，如果皇恩浩荡允许我们解甲，我们就回家种地，晚年也要日夕相处，做一对邻居老翁。

柳宗元对刘禹锡的感情是真挚的，没想到这次分别竟成了永恒。819年，柳宗元在孤独中走完了一生。在临死之前，柳宗元将自己的后事和孩子都托付给了刘禹锡，而刘禹锡也不负所托，花费后半生的心血整理了《柳宗元集》，同时，柳宗元的儿子也在刘禹锡的呵护下茁壮成长了起来。

9. 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

这首《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，很像老杜的《旅夜书怀》，描写的风光非常大气，但表达的心情却十分的低沉。老杜是在江上旅行，风景其实没那么雄壮，而柳宗元的这首《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，描写的是柳江，离大海很近，那是真的雄壮：

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”，从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。这里的“大荒”，是离大海很近的柳江流域。而诗仙李白在《渡荆门送别》中的“山随平野尽，江入大荒流”，这里的“大荒”，只是长江流域中上游，跟大海是没得比。

“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”，山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。这里的风光十分大气，但九转回肠，却非常准确的表达了诗人当时百转千回的心态。而老杜在《旅夜书怀》中的风光是“星垂平野阔，月涌大江流”，这跟后面的“名岂文章著，官应老病休”结合就没有那么紧密了。

“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”，我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。进一步表达了诗人百转千回，意难平的心理。

10. 《与浩初上人同看山寄京华亲故》

这是一首思乡的诗，思乡的诗词千千万，但都没有这一首诗这样，把风景和心情结合得这么紧密，也没有这样一首诗，把思乡的心情，夸张到了极致。我们一起来看看这首《与浩初上人同看山寄京华亲故》：

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡

“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠”，柳州离海很近，所以称“海畔”。柳州的山，靠近大海，并且山峰尖尖的，就像利剑的锋芒一样。到了秋天，万物萧瑟，更显得尖利，像是处处割断人的愁肠一样。

诗人为什么发愁？思乡啊！“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡呢？通过化身千亿，在每一座山头眺望故乡的手法，表达了诗人对故乡的思念，是千丝万缕，滔滔不绝。