生于忧患死于安乐文言文翻译（详解原文翻译）

舜发于畎亩之中，

舜举荐于耕田之中，

舜以农夫的身份得到提拔，

〔舜〕参政之前在历山耕作。

〔发〕提拔；举荐。

傅说举于版筑之间，

傅说提拔于筑墙的工地之上。

傅说以筑墙工匠的身份得到提拔，

〔傅说〕商朝人。传说商王武丁梦到一位贤人，醒后全国求

访，最终在筑墙工地上发现了身为奴隶的傅说并将其提拔重

用，君臣合作开创了“武丁盛世”。

〔版筑〕筑墙时，用两版夹土，以杵把土捣实，称为“版筑

胶鬲举于鱼盐之中，

胶鬲提拔于鱼盐市场之中，

胶鬲以鱼盐小贩的身份得到提拔，

〔胶鬲〕时王的大臣，被周文王推荐于纣王。后来，他见商

纣王暴虐，在兴周灭商的过程中，为周武王立下功劳。

管夷吾举于士，

管仲提拔于狱官之手，

管仲从狱官手中被解救提拔，

〔管仲〕春秋时齐国大臣。因帮助公子纠与齐桓公争位，即

将被处决，好友鲍叔牙知其贤能，向齐恒公推荐，齐桓公不

计前嫌，拜其为相。管仲在齐国推行改革，帮助齐桓公成为

春秋五霸之首。

〔士〕狱官。

孙叔敖举于海，

孙叔敖提拔于海边，

孙叔敖从海边隐居之处得到提拔，

〔孙叔敖〕传说其父为仇家所杀，因此孙叔敖一家匿藏于淮

海之滨。后来楚庄王举孙叔敖于海滨，拜为宰相（令尹）。

百里奚举于市。

百里奚提拔于奴隶市场。

百里奚以被贩卖的奴隶身份得到提拔。

〔百里奚〕百里奚被晋献公作为长女穆姬的陪嫁奴隶来到秦

国，他不甘受辱逃到楚国。但才华被其贩卖者所发觉并告

官，秦穆公以五张黑山羊皮的代价将其迎回奉为上宾，成为

秦国重臣。因此百里奚被后人称为“五段大夫”。段：黑色

的公羊。

故天将降大任于斯人也，

所以上天将要降下重要任务给这个人，

所以上天要给某人委派重要任务之前，

必先苦其心志，

一定先使他的精神受苦，

一定先让他精神经受磨难，

〔苦〕使动用法，“使……受苦”。下文的“劳、饿、空乏

、忍”用法相同。

劳其筋骨，

使他的筋骨辛劳，

体力承受辛劳，

饿其体肤，

使他的身体遭受饥饿，

食不果腹，

空乏其身，

使他穷困，

穷困潦倒，

〔空乏〕穷困。

行拂乱其所为，

将要扰乱他所做的事。

必将扰乱他做事的计划和节奏，

〔行〕将要。

〔拂乱〕扰乱。

所以动心忍性，

用来震动心志坚忍性格，

这都是为了让他心志受到震动，从而锤炼坚忍的性格，

曾益其所不能。

增加他所不能（做的）。

增加他原本没有的能力。

〔曾〕通“增”。曾益：增益，增加。

人恒过，然后能改；

人常常犯错，然后才能改正；

人要常常试错，然后才能知道改正的方向；

困于心，衡于虑，而后作；

困惑于内心，阻塞于思虑，然后振作；

内心经历过困惑，思想上清除疑虑，然后才会振作；

〔衡〕通“横”，阻塞、横亘。

征于色，发于声，而后喻。

表现于脸色，显现于声音，然后明白。

内心的升华通过外在的神态言行显现出来，人们才会了解你

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〔发〕显现；显露。

入则无法家拂士，

在国内没有守法的臣下辅佐的贤才，

在国内没有严守法度的臣下和辅国治世的贤才，

〔入〕名词活用做状语，在内。

〔拂〕通“弼”，辅佐。

出则无敌国外患者，

出国没有国力匹敌的外患的，

在境外也没有同级别竞争对手的，

〔出〕名词活用做状语，在外。

〔敌国〕敌：匹敌。实力相匹敌的国家。

国恒亡。

国家常常危亡。

国家就常常处于危亡的险境。

然后知生于忧患而死于安乐也。

然后知道生存于忧患而灭亡于安乐啊。

然后我们就会明白：个人和国家都容易在忧患之中抗争而

生，在安乐之中懈怠而亡。