鲁滨逊漂流记生存指南，荒岛野外中自救求生技巧

今天让我们来一起讨论一个问题，如果你不是天降猛男，在打逆境副本的时候，该如何自救呢？

首先，我们来认识一下今天的主角——鲁滨逊先生。他是一个不甘于继承家业，渴望遨游四海的富二代。可能有的同学会说起跑线都不一样，不想看后浪得瑟。别急，且听我继续分解。

鲁滨逊先生是一个平平无奇航海小能手，但是不幸的是，在一次去非洲的航海途中遇到了风暴。他孤身漂流到了一个无人的荒岛上，从此开始了一段荒岛求生的励志故事。

荒岛求生

如果你就是鲁滨逊先生，不小心被生活的风浪无情的拍进了一个黑咕隆咚的深渊。此时，你该怎样斩千辛，破万阻，涅槃重生呢？

这里为你准备了四条建议，请注意查收~

生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。

遇到困境时，我们得先让混乱的头脑平静下来，仔细估量我们是否具备和困境硬刚的抗压能力，即打好面对困境的心理基础。这便是那个永恒的生存还是毁灭的问题。

在遇到海难之后，鲁滨逊的队友无一幸免，都消失在了汹涌的波涛之中。环顾四周，渺无人烟，充斥着未开化的荒蛮之气。丛林里危机四伏，充满了未知的恐惧。

如果要在这座荒岛上生存下去，意味着要脱去文明的外衣，将自己主动退化成野蛮人，遵循带着血腥味的丛林法则。

如果选择去见他的队友们，那么他不用承受丝毫精神上的痛苦。只要奔进美丽的大海，便能一了百了。

显然，鲁滨逊先生选择了前者。不然也不会有《鲁滨逊漂流记》的问世。

对于我们来说，如果选择生存，就要随时做好面对未卜前路上荆棘缠身的准备。

如果选择毁灭，则有两种结果。一种是用面条上吊，薯片割腕等极端方式毁灭自己的肉体，另一种则是在平静中日渐平庸，培养自己成为温水中那只青蛙的觉悟，来毁灭自己的精神。

刘同说：“凡事总有过去的时候，有时回头去看劫后余生的自己，才发现万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。”

我认为，无论是精神或肉体，都有生存的权力。毕竟，生存下去，才能发现更多的可能性。

求神拜佛不如自救

有些人虽然选择了生存下去，但是把希望寄托于神佛这类虚无缥缈的事物，而不是自己潜藏的能量，仿佛有了上帝保佑就万事大吉。其实这种行为对于自信心的树立有着极大的损害，且容易使人变得善于推卸责任。

信仰可以是心灵的避风港，但不是侥幸心理的储蓄罐。

鲁滨逊在绝境中时时想到《圣经》上的这句话："在患难之日求告我，我必搭救你，你也必荣耀我。"但他深深地明白，单纯地靠祈求上帝的救援是无济于事的，唯有自救，方是解决问题之道。

于是，在经历了最初几近癫狂的痛苦之后，他把注意力收回到了自己的身上，开始思考如何才能最大程度上保障自己的生存。他从破损的大船上搬来了所有有用的东西，用心筹划怎么保障住所的安全，怎么节约和扩充食物储备……他带着他的信仰，大步流星地走出了一条坦荡的自救之路。

还记得那个上帝救人的经典小故事吗？

一个人在河中痛苦挣扎，他向上帝祈祷，希望上帝救他。第一次上帝让一根圆木从他身边飘过，他没有去抓，说上帝会来救我。第二次上帝让一个人划着竹筏从他身边经过，他毫不理会，说上帝会来救我。后来他淹死了，反而到天堂责怪上帝。上帝无奈的说，我已经给了你两次机会，是你自己没有抓住。

上帝不是千手观音，不可能来亲自捞你。自救，才是摆脱困境的唯一选择。

重构自己的心灵

当我们解决了生存还是毁灭，和信神还是自信的问题之后。我们就要慢慢地学习重构自己的心灵了。

逆境和顺境相当于游戏中的困难模式和简单模式，其通关策略的内在逻辑是不同的。我们需要演化出相对应的心灵应对体系，才能游刃有余。

所谓的心灵应对体系可能说的有点玄乎，说白了，就是你不能用你应对顺境时的心态去应对逆境。如果你这么做了，那唯一的结果就是心态爆炸。

试想，如果鲁滨逊先生在荒岛上还是保留着他原来拽的二五八万的少爷做派，别说28年，就是28分钟，他可能都活不下去。及时进行心灵的重构，对你克服逆境有着很大的帮助。

• 第一步，要平衡心态，分析当前的处境。

鲁滨逊在最初的崩溃之后，选择把当前的祸福利害一一列出来，加以比较，从而较为客观地分析自己当前的处境。

祸：我流落荒岛，摆脱困境已属无望； 福：唯我独生，船上同伴皆葬身海底。

祸：我没有衣服穿； 福：我地处热带，穿衣服嫌热，且没有别人，不用顾忌 。。。

在列出这些祸福利害之后，他发现现在的处境好像也没有那么糟糕。比起那些在海难中失去生命的队友，他还是可以通过努力来改变自己的命运的。于是，他充满了继续生活下去的勇气和自信。

• 第二步，将每一件力所能及的小事做到极致，及时从过分美好的幻想中抽离。

鲁滨逊从不沉湎于不切实际的白日梦中。对于未来，他保持着美好的憧憬，但是也给失望留了一席之地。当对于希望的期盼和对于失望的排斥处于动态平衡状态的时候，心才能真正地沉静下来。

鲁滨逊就是这样，一步一个脚印地将每一件小事都做到了极致，才在时间的长河里收到了未来寄给他的礼物。

他在岛上种植大麦和稻子，随着技术的改进，竟烘出了粗糙的面包。他捕捉野山羊的时候产生了驯养的想法，于是建立了养殖场。他还制作陶器，造“乡间别墅”，做独木舟，甚至无意中救了一个野人，给他取名为“星期五”，教他识文断字，感受优雅的礼仪......

鲁滨逊靠着自己的不间断的辛勤劳动，将一个荒无人烟的孤岛慢慢建造成了早期文明社会的模样。无意中救助的星期五，竟让他体会到了久违的朋友的感觉。

逆境中的生活就像是在拆盲盒，虽然不可能每个盲盒中拆出的东西都符合心意。但我们只要尽可能地努力去拆，就算再笨拙，我们也总能拆到那个意外的惊喜。

• 第三步，不给自己设限，尝试团队协作。

我们不是无所不能，但也不是事事不能。每个人都有自己的闪光点和薄弱面，盲目自大和妄自菲薄都是不可取的。

因此，不给自己设限代表着一种不断向上生长，不断积极进取，不断挑战自我，从而突破自我的健康阳光的生存状态。拥有这种生存状态的人往往能以一种更为自由的姿态看待世界，且往往很难走入狭隘的圈套。

就如王鲁彬在《如果有一颗心是自由的》中写道：“以梦为马，自由的人生不设限......如果心不是自由的，哪里都是牢笼。”

在拥有永不设限的勇气之后，我们还需要掌握一些团队协作的技巧，这样有助于工作效率的提高。笛福就写道：“做任何工作，倘若有助手和工具，将是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人空手去做，便要耗费大量的精力和时间。”

鲁滨逊就研制了石磨，石臼，石杵等工具，大大提高了他处理粮食的效率。后来他还救下了星期五，教给他各个工作的原理，过上了一小段悠闲的生活。

如今已经步入了5G时代，工作分工的细化对于团队协作能力的要求将会越来越高。在未来，合作发展将是大趋势。走出单打独斗的简单思维模式，团队协作发展将会给你带来更多的惊喜。

善与恶是相依相存的，要善于发现生活中的小幸运。

《鲁滨逊漂流记》中有一段关于上帝和魔鬼的讨论。

星期五问："既然上帝比魔鬼更强大，为什么上帝不把魔鬼杀死，免得他再做恶事呢？"

我回答：上帝最终将严惩魔鬼，魔鬼必定受到审判，并将被投入无底的深渊，经受地狱之火的熬炼，永世不得翻身。"

他再问我："最终、必定，我不懂。但是，为什么不是现在就把魔鬼杀掉？"

我回答："你这样问我，就等于问为什么上帝不把你和我杀掉。因为，我们也犯了罪，得罪了上帝。上帝留着我们，是让我们自己有机会忏悔，有机会获得赦免。”

我一直秉持着荀子性恶论的观点，认为恶之花在人的出生之际就已深深植入人的心灵。每个人都是不完美的，但正是因为这不完美，世界才会充满多样性和丰富性。

老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为美，斯不善已。”善恶就如阴阳一般，你中有我，我中有你，看似泾渭分明，实则互相转化。

分清善恶从来不易，与其戾气满满的辩驳，倒不如守住自己的心，培养自己发现美的能力。从平凡之中窥见其绚烂之处，又何尝不是一种才能呢？

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到此便是鲁滨逊先生告诉我的在逆境中自救的四条建议了，如果对你有帮助，那就点赞评论一下吧。愿你们平安喜乐，万事顺遂~