何妨俗手作文800字（当机立断的态度）

何妨俗手

你不得不承认，" 妙手偶得之 "，" 妙手 " 人人都想，但得之者少之又少，且常常在 " 偶尔 " 之间。纵观人之一生，为了极致的成功，臻于妙境，我们不得不在 " 本手 " 中学会改变，在 " 俗手 " 中学会改进，在 " 妙手 " 中学会沉静。

人生如棋，棋局似人生。围棋的奥妙正在于一个 " 围 " 字，对弈双方攻守之间，转守为攻，转攻为守，犹如顺逆之势，从开局之初的一个子儿也没有，到最后一子定胜负，全在于一招一手一子之间的拿捏，放在哪里，在哪一步放，放错了怎么校正，在对弈的瞬间，要当机立断，而不能优柔寡断，忸怩不安，踌躇不定。

人生的智慧便在于，世界纷繁复杂，我心不能繁复，面对纷繁复杂的问题，能够在最短时间里对解决问题的最佳路径做出选择。仓桥物三说：" 生活只有通过其形态才能发挥真正的生活性。" 生活的复杂就在于，我们学的是 " 本手 "，想的是 " 妙手 "，而出的却往往是 " 俗手 "。

又正如托马斯 · 索维尔所说的 " 当错误的代价由别人承担时，犯错是容易的，坚持错误也很容易 "，只要是人，便会 " 俗手 "，关键是我们下出了 " 俗手 " 能不能意识到这是一个 " 俗手 "，能不能及时止损，不让这个 " 俗手 " 真正的一而再再而三地破坏全局。比这个还坏的是，我们明明出的是 " 俗手 "，却自鸣得意，自以为是是 " 妙手 "，全然不顾其他人的提醒、示意和建议。比这个还要糟糕的是，我们被别人指出了 " 俗手 "，不思改正，不思改变，而是怪罪于 " 本手 "，延及那个教你 " 本手 " 的人。人生学的都是 " 本手 "，合乎道理，方法正规，但往往都是书本上来的、老师教的，到了具体情境中时，才会出现 " 俗手 " 和 " 妙手 "，而真正到了那个时候，才能真正懂得 " 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 "。

《洛奇：永远的拳王》中有一句话：" 你承受打击和坚持前行的能力，这才是取胜的关键。" 而这是将 " 俗手 " 转化为 " 妙手 " 的关键，不是要悔棋，而是在 " 俗手 " 之后 " 痛定思痛 " 的反思，" 不思而思 " 之后的 " 妙手偶得 "。

真正的 " 妙手 " 是十面埋伏，是一招致胜，是一剑封喉，是战略震慑。现在解决不了的问题，要有《愚公移山》中愚公的精神，通达而乐观，坚信 " 子子孙孙 "，现在解决不了的问题，就放在那边放一放，不必非要求出什么 " 本手 "" 俗手 " 还是 " 妙手 "。" 俗 "" 妙 " 二手之间的转化，需要唤醒我们的人生智慧。奥古斯丁说：有一种 " 教 " 是通过 " 唤醒 " 进行的，而且是非常重大的一种。有时候，我们更需要唤醒我们的自知之明，唤醒对 " 本手 " 的坚守，那是对常识的自觉认知和对道德的自觉遵守。" 本手 " 的基础性便在于提供了一种可以唤醒的手法，让你能够去反思，能够去模仿，能够去思考解决问题的常规方法、常规路径和常规步骤，如果失去了这个 " 常规 "，也就失去了所谓的 " 自知之明 "，在 " 俗手 " 时有自知之明，有反思之意，有改变之念。