芒种诗词鉴赏（蝉鸣夏始忙，人生得圆满）

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

今天是农历五月初八，

也是夏日的第三个节气——

芒种。

芒种之前有一个节气，

名为小满。

自古以来，

小暑之后有大暑，

小寒之后有大寒，

唯独小满之后，却是芒种。

人们常说：

人生不求太满，小满即是圆满。

但诗词君说：

人生这块地，

只有适时播种，辛勤耕耘，

方能收获圆满。

芒种时节

壹· / 半是忙碌半是甜/芒种的“芒”字，

是指麦类等有芒植物的收获，

芒种的“种”字，

是指谷黍类作物播种的节令。

芒种是一个忙碌的日子，

这个时节，

正是南方种稻和北方收麦之时，

收获与耕耘在这个节气，

完美结合。

何时播种，何时收获，

都自有其时令。

人生路漫漫，切莫心急。

在这一天，收获果实；

在这一天，种下希望。

土地从来不会欺骗你，

你付出多少，它就回报你多少。

芒种藏着古老的人生哲学：

有耕耘，才会有收获。

贰· / 芒种三候 /

一候螳螂生

螳螂于上一年深秋产卵，

到芒种时节，

感受到阴气初生而破壳,

生出小螳螂。

螳螂实在不是一种讨喜的昆虫，

外形丑陋，身形细小。

若是你在家里看见它，

十有八九都会送它“归西”。

但实际上，

它却是农民们非常喜爱的益虫，

应芒种而生，

长于田间地头，

能够捕食四十余种害虫，

保护农作物不受侵害。

你看，世间万物，

渺小如螳螂，

也有它的价值。

二候鵙鸣始

鵙（jú）是指伯劳鸟，

是一种小型猛禽。

喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，

并且感阴而鸣。

伯劳鸟是古时五大候鸟之一，

有“家宅平安”的吉祥寓意，

也曾有许多文人墨客,

为其写下诗篇。

日暮伯劳飞，风吹乌桕树。

说它是一种诗意千年的鸟，

也毫不为过。

三候反舌无声

反舌鸟能够学习其它鸟鸣叫，

此时它却因感应到了阴气，

而停止鸣叫。

提到自然界的歌王，

我们总会想到黄鹂、喜鹊。

却忘记了反舌鸟。

此鸟鸣声婉转，十分甜美，

还有着自己的曲调，

只是因为名字不那么好听，

便渐渐“泯然众鸟矣”。

除此之外，

它还十分勇敢，善于捕食，

与劳动人民的美好品质，

不谋而合。

芒种时节

叁· / 芒种习俗 /

送花神

农历二月初二日花朝节，是迎花神之日。

芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

古典文学名著《红楼梦》中也记载了大观园在芒种节时送花神的情节。正如《葬花吟》中所书：

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

安苗

每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。

家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

打泥巴仗

贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。

当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。

活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅

每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。

在我国南方，历来都有青梅煮酒的节令食俗。据说，这种习俗自夏朝便已经开始了。

芒种前后也的确是饮梅子酒的时节，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

生命中的收获，

都来自于耕种，

耕种的过程，

必定繁忙而辛苦，

可所有的辛苦在收获的那一刻，

都化为值得。

二十四节气中所蕴含的，

并不只是简单的气候更迭，

雨水干旱，冷暖荣枯。

它的存在，

是祖先在与我们对话，

一年四季，昼夜春秋，

都要好好生活。

譬如芒种，

这个看似只与农业有关的节气，

却是在告诉我们一个，

最容易被遗忘的真理：

人生若想收获，

就一定要撒下种子，

人生若想得大满，

就一定要辛苦经营。

俗语说：

芒种不种，再种无用。

生命最美之处便在于，

此生会结下怎样的果实，

全看你如何选择。

夏日炎炎，莫焦躁，勿迷茫

你的职责是平整土地，

而非焦虑时光。

你做三四月的事，

在八九月自有答案。