关于古典的山水诗词（流水便随春远，行云终与谁同）

白居易说“落花不语空辞树，流水无情自入池”，南唐后主李煜也说“流水落花春去也，天上人间”。在我国古典诗词中，从孔子临水而叹“逝者如斯，不舍昼夜”，流水就成为了文人墨客笔端常见，心中常思的事物。

无论是“一江春水向东流”，还是“滟滟随波千万里”，或者是“清风徐来，水波不兴”。流水早已成为文人思想感情的载体，它就像是一面镜子，映射出文人的家国情怀和人生态度。今天我们在古典诗词中话流水。

宋神宗元丰五年，苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）担任团练副史。在这一年的阳春三月，46岁的苏轼去游览蕲水的清泉寺，写了一首催人奋进的词叫《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

苏轼 〔宋代〕

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这首词苏轼写的是阳春三月，雨中南方的景色。五千年来，有些事物在很多中国文人的眼中是带有忧伤色彩的，比如“雨”、“黄昏”、“子规”等等。

这首词的上半部分也有这些意象，子规啼叫，细雨蒙蒙。可是，苏轼偏偏就把它写成了一幅生机盎然的图画。兰芽在山中茁壮成长，松林间的山路被雨水冲刷得干干净净，在绵绵的细雨中，有杜鹃鸟清丽的啼叫。

这首词下半部分是抒怀。“休将白发唱黄鸡。”这句是出自白居易的一首诗《醉歌》，诗中说道：“黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没”。白居易想表达的是红颜易老，良时不复返。偏偏苏轼反其道而用之，“谁说人生不可能再年轻，门前的流水尚可以向西流去，又怎么可以唱那些“黄鸡崔晓”的伤感的调子呢？”

这是苏轼的处世哲学，老了又如何？依然可以左牵黄，右擎苍，努力进取。谁说再无少年时？只要心不老，青春就永远不会老去，老去的只是岁月本身，所以说苏轼这首《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是一首特别乐观、积极、催人奋进的一首词。

唐代宗大历七年的九月，颜真卿被任命为湖州刺史，第二年上任，张志和就划着小船前往拜见。这个时候正是暮春时节，桃花水涨，鲑鱼肥美。江南的景色美不胜收，他们二人唱和。张志和先唱，留下了五首词，下面这首著名的《渔歌子》就是其中的一首，这首词里也提到了流水。

《渔歌子》

张志和 〔唐代〕

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这首词的意思是：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

从这首词里，我们似乎看到了张志和在西塞山前悠然自得的样子。张志和也是一位山水画家。据说，他曾把这首《渔歌子》作了一幅画。确实，这首词是有画意的：苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，还有那朦胧的雨丝。让我们在读这首词的时候，就仿佛在欣赏一幅水乡春汛图。遗憾的是写完这首诗没多久，42岁的张志和在湖州跟李白一样，因为醉酒溺水而亡。

北宋著名词人晏几道为思念一位曾经深爱过的女子写了一首词。在这首词里，他回忆了与姑娘的初次相见，以及之后的几次相见。这首词里也写到了流水：“流水便随春远，行云终与谁同。”这就是《临江仙·斗草阶前初见》。“斗草”分为“文斗”和“武斗”。“文斗”就是斗诗词里的花草，“武斗”就像我们现在的“拔根儿”。

《临江仙·斗草阶前初见》

晏几道 〔宋代〕

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

这首词的意思是说：当你在石阶前跟你的女伴斗草时，那是我们的初次相见；当你在楼上与女伴穿针引线时，那是我们的第二次相逢；在石阶前，当你和姑娘斗草时，你的裙子上沾满了露水，玉钗在头上迎风微微的颤动。你那活泼美丽的样子给我留下了深刻的印象。

另一次是七夕节，姑娘们夜晚都要穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你妆容靓丽照人，眉间沁出了翠黛，你突然看见了我，你羞的那粉粉的脸上泛起了娇红。

不料年华似流水，你也如行走的云朵一般不知去向了。每当深夜阑珊，酒醒时分，我总觉得周围空荡荡的。在飞雨落花中，我到处去找寻你，尽管我知道这是在梦里。

晏几道虽然是一位没落的贵公子，但他是非常尊重女性的。从这首词中我们就可以感受到晏几道对这位姑娘的真情实感。

说起南唐后主李煜，我们知道他精通书法、工绘画、懂音律，尤其是词的成就最高。《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是李煜在去世前不久写的，这首词中有一句大家都非常熟悉的名句“流水落花春去也，天上人间。”

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

李煜 〔五代〕

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

这首词的意思是：门帘外传来潺潺的雨声，浓郁的春意又要凋残了。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒之气。只有在迷梦中才能忘掉我是被羁居在汴京，才能享受片时的欢愉。

不敢独自一个人登楼凭栏远望，引起对故国的无尽思念和感慨；离开容易再见故土就难了。过往像流失的江水凋落的红花跟春天一起离开了，今昔对比，一个是天上一个是人间。

李煜的一生作为帝王，没有做到励精图治，沦为囚徒又不知自保，但后人还是被他词中流淌着的情感所打动。古典文学研究专家叶嘉莹说：“李后主的词是他对生活的敏锐而真切的体验，无论是享乐的欢愉还是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其间。”

我们有的人活过一生，既没有好好地体会到快乐，也没有好好的体验过悲哀，因为他们也许没有以全部的感情投入到某一件事里，这是人生的遗憾。认真的快乐，认真的痛苦，认真的感受，认真的活过，才算不留遗憾。

都说王维的作品是“诗中有画，画中有诗”，我们要说到的这首与流水有关的诗也是一幅画。描绘的是寒食节的一幅少年春雨游乐图。

《寒食城东即事》

王维 〔唐代〕

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷”是说一条清澈溪流穿过桃李花林，溪水边波荡漾的水草和滋润的白芷，显得淡然而宁静。每年的上巳节，也就是农历的三月三，人们要到水边进行洗礼的活动，寓意祛除宿垢，同时带走身上的晦气，有祈福的寓意，王维这句话展现的是春天的力量。

“溪上人家凡几家，落花半落东流水。”说的是溪水边只有几户人家，流水里的落花随着流水往东流去，非常柔美宁静的感觉，传递出浓厚的早春气息，也有非常强的画面感。

“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”这两句在清晰桃李的背景上又添了几笔不时飞上高空的秋千与皮球。踢出的皮球屡屡比飞鸟飞得还要高，荡起的秋千争相飞出绿杨林，这使得整幅画面出现清晰灵动的青春气息。尤其是“过”和“出”用得特别好，写出了少男少女游戏时的热烈气氛。

“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”是说青春年少时应该每天都有开心玩乐的心态，无忧无虑才对，不用等到清明和上巳这两个节日才出去玩儿。

人生如梦，流年似水，人生的每一个阶段，每一个细节都值得我们去珍惜，踏踏实实，开开心心地去生活，去工作，要记得快乐的友善待人，慷慨的帮助别人，相信你的生命就会像花朵一般快乐绽放。