赞美桂花飘香的古诗赏析（浓浓香气的桂花）

临近中秋节，走在小区里，街道边都能闻到阵阵桂花的馨香，上海这个城市基本上每个小区或者公园，路边都种植了很多桂花树，每年的中秋节前后一直延续到11月底基本上在上海都能闻到桂花散发的浓浓香气，沁人心脾。上海人特别是崇明或上海周边的人都喜欢在这个时节制作桂花糕来点缀美食，享受生活，今天我们不聊美食，只是因为桂花引发的那么多桂花诗词。

对于桂花的赞颂，可追溯到西汉，“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，道出了桂花的生长环境，最终确立了桂为隐士的地位。南北朝时期出现了较为严格意义上的咏桂诗，如南朝诗人范云的“南中有八树，繁华无四时。不识风霜苦，安知零落期”等。

但真正意义上咏颂桂花的诗词，还是要源于唐朝，而且唐诗关于咏桂诗不胜枚举，而且此时的桂花也和众多的神话传说相联系，为桂花增添了无穷的魅力和神秘的色彩。当然唐朝之后，比如宋代达到了鼎盛，有很多脍炙人口的咏桂佳作，被人传诵。元明清也有，我们不聊历史，今天就跟大家一起学习一些。

《东城桂》

唐·白居易

……

遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。

月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

白居易的这首诗总共有12句，这里摘取了最后4句，特别是最后两句很有意思：遥知天上月宫中那棵桂花树太孤独了，请问月宫的主人嫦娥仙姝还要不要再种上几株？我们都知道嫦娥的故事，也知道月宫里嫦娥身边的那个树木就是桂花树，所以这里诗人借用了神话故事来宣然整首诗的主旨。

《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维的这首《鸟鸣涧》一直都是有争议的，大家都觉得桂花只有在秋天才会开花和漂亮，怎么会在秋天出现呢？殊不知桂花也有很多种类，这里的规划跟我们日常看到的桂花不同。整首诗主要是通过桂花的细小轻柔，恰当地映衬出“闲”与“静”。

《十五夜望月寄杜郎中》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

《月夕》

唐·李商隐

草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。

兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。

诗人置身于中秋节的月光下，遥想广寒宫中失意的嫦娥，自然与诗人宦海沉浮、仕途坎坷、人生失意的感慨相切合。

《春暮思平泉杂咏二十首·山桂》

唐·李德裕

吾爱山中树，繁英满目鲜。

临风飘碎锦，映日乱非烟。

影入春潭底，香凝月榭前。

岂知幽独客，赖此当朱弦。

诗文表达的主旨是：我爱山中的树木花草，满目繁花似锦，落英缤纷，临风飞舞，在日光中似烟非烟，煞是好看。看那春光映入潭底，闻花香凝结在月榭前。别人怎么也不知道幽独过客，可是赖上了此地动听的山籁。诗人应该跟王维在一个地方，要不然怎么看到的都是春天的桂花呢？

《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐·皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

姗姗落下的桂花本来就洁白如玉，在月光的照耀下更显得晶莹。在宫殿的前面拾起来细看 ，花还带着露水很滋润。

《咏桂》

宋·杨万里

不是人间种，移从月中来。

广寒香一点，吹得满山开。

宋诗中的风格有很大部分沿用了唐诗的风格，杨万里的这首诗与白居易的《东城桂》有异曲同工之妙。

《八月十七日天竺山送桂花分赠元素 》

宋·苏轼

月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。

鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。

破戒山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。

愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。

说心里话，苏轼的诗背诵的不多，总觉得诘屈聱牙，晦涩难懂。所以不像苏轼撰写的很多词朗朗上口。

《摊破浣溪沙》

宋·李清照

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。

桂花花开万点，金光灿烂，桂叶层层如刀裁，像碧玉一般。

《咏岩桂》

宋·朱熹

亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。

叶密千层绿，花开万点黄。

天香生净想，云影护仙妆。

谁识王孙意，空吟招隐章。

叶密千层绿，花开万点黄。诗人的这两句诗，基本上是这首五言律诗的点睛之笔，被后人称颂，直接明了，简单而传神。

《桂花》

元·倪瓒

桂花留晚色，帘影淡秋光。

靡靡风还落，菲菲夜未央。

玉绳低缺月，金鸭罢焚香。

忽起故园想，泠然归梦长。

桂花多开于八月，而八月又是团圆之月，作者由桂花而想到与家人团圆，最后由实转虚，照应首联所营造的朦胧意境，结构紧密，一脉流贯，构思灵巧，层层深入，引人入境。

《答许觉之惠桂花椰子茶盂二首》

宋·黄庭坚

万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。

欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。